Падыдзіце да працы в Гегель гэта мяркуе цвёрдую волю ведаць гістарычную эвалюцыю нашай цывілізацыі. Дыялектыка перароблены згодна з прызмай Гегеля як толькі чалавечы інструмент весці дыялог, перамовы, навучанне, даследаванне, прасоўванне, саму эвалюцыю чалавека, a шлях пастаяннага рацыянальнага ўдасканалення аб слабасцях уласнай абмежаванай прычыны, якая заўсёды павінна падмацоўвацца спрэчкамі.
Справа не ў тым, што Гегель патрымонізуе паняцце слова, грэчаская этымалогія якога ўжо ўказвае на той класічны перыяд як аснову дыялогу або парламента паміж роўнымі для пошуку той сувязі, якая ўяўляе сабой увесь сінтэз.
Але праўда, што менавіта ён заклаў асновы прагматычнай філасофіі, асуджанай вялікімі пазнейшымі мыслярамі, напрыклад Ніцшэ, але ў той жа час пашыраны іншымі, такімі як Маркс або Энгельса, якія перанеслі ідэалістычнае ўяўленне на свае падыходы да гістарычнага матэрыялізму. Матэрыялізм, які ў рэшце рэшт заўсёды рухаў светам і які, мяркуецца, быў адшліфаваны для дасягнення больш высокіх узроўняў сацыяльнай справядлівасці.
І менавіта гэтая прагматычная, рэвалюцыйная перспектыва, у тым сэнсе, што вялікі мысляр упершыню ўзяў на сябе задачы ўсіх гістарычных пераўтварэнняў з такой эгалітарнай асновы, каб пераадолець чалавечыя супярэчнасці і гістарычныя няўдачы, зрабіла яго высока паважаным спасылкай. будучых філосафаў.
Таму што дыялектыка не была для яго абсалютным канцом. Справа не ў тым, што Гегель выкарыстаў сродкі для пераадолення любых спрэчак без далейшага ўдзелу. Гегель выкарыстаў дыялектыку, каб пашырыць яе на працягу сваёй працы - бібліяграфію, якая тлумачыць гісторыю філасофскай думкі, розум, інтэграваны з існаваннем Бога, да інтэгравальнага і асветніцкага пантэізму ўсяго чалавечага.
Так, Гегель таксама падыходзіў да рэлігіі і веры з такім майстэрствам дыялектыкі майеўтыка і гэта таксама паслужыла яму за яго трактаты аб палітыцы таго часу і яго праектаванне для ўсіх чалавечых урадаў, а таксама за навуковыя тэорыі або разуменне мастацтва, што, па сутнасці, з'яўляецца чалавечым праявай для ўсіх людзей.
Будучы шчырым аўтарам, які спрабаваў вырашыць усё гэта, многія яго кнігі могуць стаць прыемным практыкаваннем для чытання ў нейкі пусты вечар. Пойдзем туды з маім рэкамендацыі па Гегелю.
Тры лепшыя рэкамендаваныя кнігі Гегеля
Фенаменалогія духу
Розум, час, у якім жыве чалавек, і дух як фармацыя, абавязкова акрапленая агульным ад прынятай свядомасці і пантэістычнай прыроды, якая аб'ядноўвае чалавека.
Фундаментальная праца думкі, каб адкрыць славутае паняцце храналагічнай адзінкі, якое тлумачыцца з большым ці меншым поспехам (быццё унікальным мысляром не абавязкова прапаноўваць абсалютную ісціну), але заўсёды вернае найбольш славутаму сінтэзу. У часы Гегеля свет быў перш за ўсё пастаянным заваяваннем Захаду.
Сведчанне Гегеля, выяўленае ў гэтай працы, складаецца з мноства паняццяў аб мастацтве і навуцы, з пастаяннай кропкай пошуку дасканаласці, немагчымай для розуму, але заўсёды прысутнай як гарызонт, які рухае ўсё да інтэграцыйнага духу і інтэграванага з абставінамі і рэальнасцю, як адзінства індывідуальнай сутнасці і існавання чалавека.
Навука логікі
Адна з яго самых глыбокіх прац, у якой ён уклаў у ідэалогію ўсёй наступнай думкі ўладу дыялектыкі над логікай, здольнай вырашаць усё, без чорных кропак і навязаных самаабмежаванняў.
Дыялектыка як аснова навукі мыслення, заснаванай на эмпірычным супрацьпастаўленні. Новая логіка, якой Гегель хоча замяніць традыцыйную, узнікае з -за кантаўскай гнасеалогіі, дуалізм якой - мыслення і быцця - закрыў транзіт нашай свядомасці быцця ў сабе (нумен).
Гегель адхіляе гэты дуалізм і фантом непазнавальнага; думка быццё або імя не адпавядаюць рэчаіснасці. Аднак мы павінны гэта ведаць; Гэтага не дасягаецца шляхам эмпірычнага прыняцця дэтэрмінацый мыслення, прапанаваных традыцыйнай логікай, а шляхам іх спараджэння і каардынацыі праз дыялектычны рух самой думкі.
Падобна таму, як фенаменалогія паказала, што кожная форма свядомасці, рэалізуючыся, адмаўляецца зноў стаць багацейшай у адмаўленні, гэтак жа логіка павінна паказваць той жа дыялектычны рух у сістэме, катэгорый чыстага мыслення, чый ланцуг не распрацаваны аналітычным вывадам, які вылучае паслядоўныя спасылкі з папярэдніх, а хутчэй у творчым сінтэтычным працэсе, спароджаным нездавальняючай уласцівасцю кожнай спасылцы. Гэтая дыялектыка філасофія не робіць нічога, акрамя думкі.
Энцыклапедыя філасофскіх навук
Вадэмекум кожнага сучаснага мысляра, які прымае дыялектыку як навуковы метад для высвятлення ўсяго з розуму, разважаючы пра абмежаванні гэтага розуму і аднаўляючы яго моц праз сінтэз і больш глыбокую канцэптуалізацыю свядомасці і рэчаіснасці.
Твор, які практыкуе менавіта той сінтэз, які так высока цэніцца Гегелем і які прадугледжвае цяжкую задачу з яго боку.
Прапанова дысертацыі, адкрыццё яе антытэзы і здабыццё сінтэзу - усё тое ж самае, патрабуе перыяду адпачынку для кожнай канцэпцыі, каб у канчатковым выніку знайсці тэсціруемыя нюансы, якія прымушаюць выклікаць найбольш відавочную метадалогію навукі мыслення.
1 каментар на “3 лепшыя кнігі геніяльнага Гегеля”