Roman yazarlarını nəzərdən keçirməyin adi bir tendensiyasını pozaraq, ən tək düşünənlərdən birində dayanmaq fikrindəyəm. Nietzsche daxili forumu ilə çətin mübarizə apardı, çalışdı insanın varlıq haqqında metafizik olaraq izah edə biləcəyi hər şeyi çıxarmaq üçün eqosu ilə mübarizədə, şüurda, onu Allaha və ya cəhənnəmə aparacaq son epistemologiya.
Nəhayət, Yer üzündə ola biləcək bir cəhənnəmə ən yaxın olan şeylə başa çatdı, özünü Dantenin dairələri kimi zehin labirintlərinə təslim olmamaq üçün, yalnız nihilizmlə müdafiə etməyə çalışdı, yalnız lirik öhdəsindən gəlmədən. Dəlilik başlanğıcı, son günlərində onu mühasirəyə aldı və hər şeyi bilməyə yaxın olan mütəfəkkirin məğlubiyyət dadı ilə nəticədə tanrılar tərəfindən cəzalandırıldı və ya ilkin enerjinin atəşi ilə yandırıldı.
Siyasi ideologiyalar tərəfindən tutulan, bəzən rədd edilən və ya başqalarında qurbangahlara qaldırılan ... təvazökar fikrimcə Nitsşe yalnız özü ilə danışdı, özünü doğru yolda olduğuna inandırmağa çalışır və bir gün mağaradan bütün suallara dəqiq cavablarla qayıdacağına ümid edir. Müasir düşüncənin bu dahisinin üç ən yaxşı kitabını seçməyimə sifariş verməzdən əvvəl sizə deyim ki, hazırda Bu maraqlı cildlərdə Nitsşenin bütün işləri.
Fridrix Nitsşenin tövsiyə etdiyi 3 kitab
Zaratrusta belə danışdı
Etiraf etməliyəm ki, Nitsşenin bu ilk kitabını əlimə alanda mənə bir növ hörmət kimi bir şey təsir etdi, sanki qarşımda başqa bir müqəddəs kitab var idi, aqnostikliyi dayandırmağa qərarlı olan aqnostiklər üçün İncil kimi.
Supermen məni vurdu, əsaslı, etibarlı, həvəsləndirici..., lakin bəzən bu, mənə boşluqdan qaça bilməyən məğlub adamın bəhanələri kimi də səslənirdi.
Xülasə: Supermenin yaradılmasına yönəlmiş fəlsəfəsinin əsasını aforizm şəklində toplayır. Bildirildi ki, Zərdüşt beləcə İncilin əks fiquru hesab edilə bilər və həqiqəti, yaxşılığı və pisliyi axtaranlar üçün bir yataq kitabı təşkil edir.
Bütlərin qaranlığı
Nietzsche -yə görə, Nietzsche -dən əvvəl hər şey öz -özünə aşınmış görünür. Tarixin ən şöhrətli düşüncəsi, dəstəyi və çevrilmə qabiliyyəti olmayan boş bir şou olaraq ortaya çıxır.
Ancaq sərt olmayın, söhbət diktatorun yüksək hörmətindən getmir, söhbət yalnız filosofdan və tənhalığından, burada nə etdiyimizi birdəfəlik başa düşmək istəyindən gedir. Və sadə fikir tamamilə yorucudur.
Xülasə: Nitsşe Sokratı ilk saxtakar adlandırır, çünki onun dolaşıq lirikası və mayevtikası müəyyən dərəcədə bilik dairəsini dəstəkləmirdi və bir qədər də Diogen kimi seçilə bilən başqa filosofları dəstəkləmirdi.
Nitsşenin yalançı adlandırdığı ikincisi Kantdır və bu dəfə sahib olduğu "xristian" ruhuna toxunmaqla kifayətlənmir, həm də Kantın elədiyi biliklərin və yanaşmaların yararsızlığından bəhs edir.
Məsələn, bizdə “özlüyündə şey” və “özü üçün şey” var, Nitsşe onu hədsiz və insanın biliklə təcrid olunması kimi müzakirə edir, lakin onun radikal cilovunu əlindən almadan, çünki Yox faktı. nəyisə tam bilmək onu düşünmək üçün bir az yer qoymadan, əlçatmaz olan kimi bir yanaşma ilə dəf etmək istəyindən tamamilə ayırmır.
Ecce Homo, necə olduğu necə olur?
Nitsşenin aydınlığı bu kitabda ola bilər. Həyat tərəfindən döyülmüş, açıq damarları və tikanlı tacı olan, bütün insan düşüncəsini və ətrafını əhatə edən ölümcül səbəbə həsr olunmuş itirilmiş adamı artıq bilirdi. Yenidən aramızda yaşamaq üçün dirilməyəcək yeni bir Ecce Homo.
Xülasə: Dramatik şəraitdə yazılmış başsındırıcı və əsrarəngiz bir kitab (1888-ci ilin noyabrında tamamlandı, müəllifi iki ay sonra zehni qabiliyyətlərini tamamilə və əbədi olaraq itirəcək), Ecce homo, Fridrix Nitsşenin (1844-1900) fikirlərinin ümumiləşdirilməsidir. intellektual marşrutuna bələdçi.
Bu nəşr, əsərin tərcüməçisi Andrés Sánchez Pascualın bir girişi və bol qeydləri ilə tamamlanır. Şübhəsiz ki, müəllifinin düşüncəsindəki ən əhəmiyyətli kitablardan biri və yoxa çıxmazdan əvvəl bütün fikirlərinə son nəzər salmağa imkan verir.
