Ədəbiyyat adi oxucu üçün ikinci sırada qalan böyük müəlliflərlə doludur. Mən o standart oxucuya istinad edirəm ki, biz hamımız ən çox satılan kitablarla, mənasız miflərin izaholunmaz tərcümeyi-halı ilə və ya əksinə, aralarında mürgüləmə olmadan həmişə həzz alınmayan super mürəkkəb kitablarla doymuşuq. Joyce y Kafka bağışla məni).
Sonda hər şeyin dad məsələsi olduğu da doğrudur. Ancaq bu son seçimdə bu və ya digərinə təklif olunan bir çox imkanlar var. Və burada hər birinin marketinq bacarığı əsas vasitələri mənimsəyir.
Söhbət ədəbiyyatın təməlini sarsıtmaqdan getmir. Amma bunu etiraf etmək ədalətlidir bir çox dahilər gəldikcə bir çoxları da məşhur qaranlıqda qalır. Əslində, maraqlı yazıçının ölümündən sonrakı kəşfini tapmaq həmişə maraqlıdır. Nə baş verir? Əvvəllər də yaxşı yazıçı deyildimi?
Ancaq geri qayıdır William H. Qass (və ya düşünürəm ki, hələ öz yazısında belə istinad etmədiyini düşünürəm), bu Amerika yazarında, bir çox böyük müəllif tərəfindən rəsmi olaraq tanınan və hörmət edilən mükafatlı müəllifi tapırıq. Susan Sontag o foster Wallace, amma səssiz olan Allah bilir ki, bu kommersiya əhəmiyyəti nədir.
Və onun işi böyük romanlar və hekayələrlə doludur, bəlkə də çox lokallaşdırılmışdır, oradan, ABŞ-ın dərinliklərindən gələn bəzi özünəməxsusluqlara diqqət yetirir, lakin nəticədə insanlıq və böyük hekayəçilər tərəfindən təsvir olunan gözəl ekzistensializmlə doludur. Cəsarətli və kəskin ekzistensializm. Hər kəsin özü üçün yazdığı digər kitablarda hamımızın içində gizlətdiyimizi təfərrüatlı, lakin qeyri-müəyyənlik olmadan ifadə edən bəzən melanxolik bir lirik kimi.
Wiliam H. Gass tərəfindən tövsiyə olunan ən yaxşı 3 kitab
Omensetterin uğurları
XNUMX -cu əsrin sonunda Ohayo əyalətinin Gilean qəsəbəsi, Omensetters adlı tanımadığı bir ailəni aldı. İlk andan etibarən sakinləri ailə başçısı Brackett -in maqnit şəxsiyyətinə və həmişə onu müşayiət edən şansa heyran qalırlar. Lakin onun gəlişi hər kəs tərəfindən birmənalı qarşılanmır. Möhtərəm Jethro Furber, zehni və mənəvi tənəzzül prosesində nifrətini Brackett Omensetterə yönəldir.
İkisi arasındakı mübahisə bütün şəhərə yayılır, onu yerləşdirir, sevgidən daha çox hərəkət edən ata-baba nifrətinə söykənir, xüsusən də sevgi illərdir bir yerini tərk edərkən, demək olar ki, bütün hallarda...
Baş qəhrəmanlar və bir-birini tamamlayan personajlar arasındakı müxtəlif qeyri-müntəzəm ocaqlar, təəssürat və həqiqət arasında şizofreniya ilə həmsərhəd olan oxuya doğru müəyyən əvvəlcədən düşünülmüş çaşqınlığın lehinə oynayır. Çünki sonda həqiqət yoxdur və hər şey deyilənə və ya deyildiyinə inanılana görə mövcuddur. Çox maraqlı oxu məşqi, mürəkkəb, lakin həmişə zənginləşdirici. Yazıçının özü, daha doğrusu, bizi süjetə aparan səs iştirak edir və bizi qəribə olduğu qədər də yaxın bir yerdə amansızcasına hərəkət edən narahat həyata dəvət edir.
Ölkənin qəlbinin mərkəzində
1968 -ci ildə nəşr olunduqdan sonra, Ürəyin Qəlbində Amerika ədəbiyyatının klassikinə çevrildi və eyni zamanda Faulkner və Gertrude nəsrinin varisi olan bir hekayələr toplusu olan kült kitabının müəyyən aurasını qorudu. Stein'in modernizmi və bu, Donald Barthelme, William Gaddis, John Barth və Robert Coover kimi müəlliflərin əsərləri ilə birlikdə ölkəsinin hekayəsini yeniləyir.
“Ölkənin ürəyində” romanını təşkil edən iki qısa roman və üç qısa hekayə Orta Qərbdə qurulur və ən dərin, ən real Amerikanın güclü, mifik obrazını təqdim edir. Onlar zorakılıqdan, tənhalıqdan, təbiətlə xüsusi münasibətdən və hər şeydən əvvəl insanın kövrəkliyindən və onun ətraf mühitlə qurduğu münasibətlərdən bəhs edirlər.
Gass hekayənin sərhədlərini araşdırır və genişləndirir, sözlərlə oynayır və ədəbiyyatda indiyə qədər bilinməyən ölçülərə çatmaq üçün onları bükür. Əsəri David Foster Wallace və Cynthia Ozick kimi yazıçılar tərəfindən hörmətlə qarşılanmışdır.
Mavi haqqında
Vəziyyətin bizə yüklədiyi məhdud bir yerin mövcudluğu, gerçəklik anlayışı. Bu fikirlər müəllifi uydurma məkanında hərəkətə gətirdi. Və bu qeyri-bədii əsərdə məsələ daha intellektual, daha da fəlsəfi bir səviyyəyə qalxır.
XNUMX -ci əsrin ən orijinallarından biri sayılan William Gass'ın bu yazısı, hər birimizin özümüzə verdiyimiz bir sualdan başlayır: orada görünən və ağlımda gördüyüm rəngdirmi? , mavi - başqalarının gördüyü ilə eyni?
Bu suala cavab vermək üçün müəllif bizi mavi cisimlər, canlılar, ifadələr və hisslər - və ya olmasa da mavi kimi tanınanlar arasından "mavilər ölkəsi"nə aparır. Çünki mavi sadəcə rəng deyil, toxunduğu hər şeyi rəngləndirən sözdür. Anglo-Saxons arasında seks mavi rəngdədir, Qass bu essenin çoxunu və ədəbiyyatda onun çox vaxt yöndəmsiz rəftarına həsr edir.
Məsələ burasındadır ki, “kifayət qədər sevilmir” sözlərindən düzgün istifadə etməklə yalnız cinsin mahiyyətini – maviliyini çıxarmaq mümkün olacaq. Bunu misal göstərmək üçün Qass Virciniya Vulf, Henri Miller, Uilyam Şekspir və Kolett kimi müxtəlif müəlliflərin mətnlərindən istifadə edir.
