Ən yaxşı əsərlərinin arxasında gizlənən müəlliflər var. Bu belədir Aldous Huxley. Xoşbəxt bir dünya, 1932-ci ildə nəşr olunmuş, lakin zamansız xarakter daşıyan, hər bir oxucunun tanıdığı və dəyərləndirdiyi o şah əsərdir. A Sosial və siyasi mövzunu araşdıran transsendental elmi fantastika romanı, 20-ci əsrin əvvəllərində bəşər sivilizasiyasının getdikcə bürokratikləşən və üzvlərinin əksəriyyəti üçün əlçatmaz ictimai təşkilatlanması nəticəsində nəyə çevrilə biləcəyi haqqında artıq intuisiya edilmiş perspektivdə.
Şəxsin üstünlük təşkil edən əxlaqa, müvafiq qanunvericiliyə və təklif olunan təşkilati sistemlərə uyğunluğu həmişə çətin uyğunlaşmadır. Təbiətcə həmişə ziddiyyətli olan insan, rəhbərlər hamımızı tabe etmək üçün təsirə, hiyləyə, hiyləyə nail olmaq iqtidarında olmasalar, çətin ki, daimi diktələrə tabe ola bilsinlər.
Və XNUMX -ci əsrdə Huxleyin özü kimi müəlliflər George Orwell bir qəzetə və post-həqiqətə tabe olaraq distopik bir gələcəkdən gözlədiklərini qaldırdılar. İndiki vaxtda, bu iki keçmişin müəllifləri və siyasi elmi fantastika ilə məşğul olan bəzi digər müəlliflər tərəfindən ortaya atılan, özünü yerinə yetirən bir peyğəmbərlik olaraq çatdığımız, gələcəyimizə batırıldığımızı nadir hallarda kəşf etmirik.
Aldous Huxley tərəfindən 3 əsas roman
Xoşbəxt bir dünya
Başqa cür ola bilməzdi. Bu müəllifin reytinqində birinci yerdədir və yəqin ki, 20-ci əsr ədəbiyyatının bir qədər daha geniş reytinqində. Əgər məyusluq hiss edirsinizsə, bir doza soma qəbul edin və sistemin sizə təqdim etdiyi xoşbəxtlik üçün düşüncənizi yenidən tənzimləyin.
İnsanlıqdan uzaq bir dünyada özünüzü yerinə yetirə bilməyəcəyiniz, iki qat soma qəbul etməyiniz və dünyanın sonsuz bir yabancılaşma xəyalına qucaq açmasıdır. Xoşbəxtlik əslində kimyəvi tənzimləmədən başqa bir şey deyildi. Ətrafınızda baş verən hər şey, stoizm, nihilizm və kimyəvi hedonizm arasında yarı yolda olan öngörülə bilən bir ümumi plandır ...
Roman, ən pis proqnozların nəhayət gerçəkləşdiyi bir dünyanı təsvir edir: istehlak və rahatlıq tanrıları zəfər çalır və kürə zahirən təhlükəsiz və sabit zonalara bölünür. Bununla birlikdə, bu dünya əsas insani dəyərləri qurban verdi və onun sakinləri in vitro olaraq montaj xəttinin simasında və bənzərində doğulur.
Ada
“Cəsur Yeni Dünyanın” partlayıcı ideyası, onun qeyri-adi sərgisi və inanılmaz sosial təsiri həmişə müəllifin təxəyyülünə daxil edilməli idi. Böyük bir işə yenidən baxmaq asan ola bilməz, ona görə də ideyaya boyun əyməmək daha yaxşıdır. Lakin Huxley yaxşı bir ruh halında, onun böyük əsərinin distopiyasını üstələyə biləcək utopiya haqqında yazmağı düşünürdü.
Ada, həyatın xoşbəxt olmağımıza icazə verdiyi, öyrənmə və müdrikliyin kədərdən qaynaqlandığı anlarda insanların özlərini yerinə yetirə biləcəyi və xoşbəxt ola biləcəyi mümkün dünyanı təmsil edir. Özünü həyata keçirmə balansı. Həqiqətən də utopik olsa da, sentimental idealist olmasa da, Huxley bu romanda risklərin hər zaman var olduğunu da işarə etdi.
Utopik Pali adasında, xəyali Sakit okeanda jurnalist Will Farnaby yeni bir din, yeni kənd təsərrüfatı iqtisadiyyatı, təəccüblü eksperimental biologiya və qeyri-adi həyat eşqi kəşf edir. Cəsur Yeni Dünya və Cəsur Yeni Dünyanın tam əksi olan ada, şübhəsiz ki, 20-ci əsrin ən cəsarətli və maraqlı müəlliflərindən biri olan mərhum Aldous Huxley-nin bütün düşüncələrini və narahatlıqlarını bir araya gətirir.
Bu ziddiyyətdən, Farnabinin təcəssüm etdirdiyi, Qərb dünyasının dəyərləri üzərində bir düşüncə asanlıqla əldə edilir və onları şübhə altına alır. Bu ekzotik ada ilə Qərb dünyası arasındakı dialoq, hər şeydən əvvəl, Qərbdəki həyatı və bunun insanlar üçün yaratdığı riskləri vurğulayır.
Zaman dayanmalıdır
Huxley-də Elmi Fantastikadan daha çox həyat var. Mən həqiqətən inanıram ki, hər bir elmi fantastika müəllifi sonda dünyadakı insanlar haqqında fərziyyələr irəli sürən potensial filosof olur. Çünki reallıqda dünya, kosmos bizim üçün tamamilə naməlum bir şeydir və Elmi Fantastika həmişə naməlum cəhətlərdən bəhs edir.
Bu səbəbdən, bu vəziyyətdə insan, böyüməsi, öyrənməsi və sivilizasiyamızın yaratdığı subyektiv dünya üzərində parlaq bir iş kəşf edirik. Sebastian Barnacın on yeddi yaşı var. Uşaq xüsusiyyətlərinə qarşı sevgi və incəlik verən bir şair ruhu olan son dərəcə utancaq, yaraşıqlı bir gəncdir. Bir yay İtaliyaya səyahət edir və o anda təhsili həqiqətən başlayacaq.
Ona mənəviyyat öyrədən dindar kitab satıcısı Bruno Rontini və həyatın murdar zövqləri ilə tanış edən Eustace dayı onun müəllimi olacaq. Ancaq bütün bunlar Aldous Huxley üçün daha irəli gedən bir əsər yaratmaq üçün yalnız bir bəhanədir: fikirlər romanı, personajlar romanı, bəşər tarixinin tənqidi və bilinməyən həqiqətə səyahət; insan davranışını açan bir roman, epilogda eyni zamanda bütün böyüklüyünü və bütün səfalətini göstərir.
İlk dəfə 1944 -cü ildə nəşr olunan və Huxley tərəfindən ən yaxşı romanı olaraq qəbul edilən Time Must Stop, Şekspirin məşhur şeirlərinin bir hissəsidir və XNUMX -ci illər İngilis cəmiyyətinin maraqlı bir pəncərəsindən Huxleyin dahisindən heyran qalırıq. Bir dastançı və dramatik vəziyyətlərin yaradıcısı kimi, həm də hər şeydən əvvəl, XNUMX -ci əsr fəlsəfəsinin ziddiyyətlərini, ağrının, ümidin və zamanın əsl mahiyyətini heyrətləndirən araşdırması üçün.
