Hər şey həyat üçün bu qədər kor tost olmayacaqdı. Çünki hər şeyi idarə edən maksimdə, şeylərin yalnız əks qiymətinə əsaslanaraq varlığına dəlalət edən müqəddimədə həyat və ölüm ifratları arasında hərəkət etdiyimiz əsas çərçivəni təşkil edir.
Və bu təklifi kim icad edibsə, səhvən ona görə də səbəb əskik deyildi Burda yox. Mən o adamı nəzərdə tuturam ki, onun işi həyatı geriyə qoymaq olacaq. Orgazmın zirvəsində ölmək üçün ölüm çığırtısında doğulmağı təklif edən...
Hər birinin görmə qabiliyyətindən asılı olmayaraq, həyat və ölüm müəmmaları biologiyada yeni bir ölçüyə çatır və bu hissəni əvvəlki "Sapiensin Neandertala izah etdiyi həyat"dan sonra bitirir. Mil və Arsuaga. Çünki çox mənasız olan şey həmişə ağıl və təxəyyül üçün həyasız bir zövqə çevrilir.
Arsuaga bu kitabda Millasdan soruşur: “Hər bir növün hüceyrələrində bioloji saat olduğunu kəşf etmək istərdik, çünki əgər o saat mövcud olsaydı və biz onu tapa bilsəydik, bəlkə də onu dayandırıb əbədi ola bilərdik”. elmin ədəbiyyatla qarışdığı yerdə. Paleontoloq yazıçıya varlığımızın əsas tərəflərini açır və qocalığın özünü hələ də əcnəbi kimi hiss etdiyi bir ölkə olduğunu kəşf edən pəhriz saxlayan Millasa həyatla bağlı təhlükəli baxışını ötürməyin məqsədəuyğunluğunu müzakirə edir.
Fövqəladə qəbuldan sonra Sapiensin danışdığı həyat neandertal üçün, İspan ədəbiyyatının ən parlaq tandemi ölüm və əbədiyyət, uzunömürlülük, xəstəlik, qocalma, təbii seleksiya, proqramlaşdırılmış ölüm və sağ qalma kimi mövzulara müraciət etməklə oxucunu bir daha qamaşdırır.
Yumor, biologiya, təbiət, həyat, çoxlu həyat... və təkamülün bir növ kimi bizə necə münasibət göstərdiyinə dair kəskin düşüncələri ilə hər səhifədə bizi təəccübləndirən iki valehedici personaj, Sapiens və Neandertallar. Həm də fərd olaraq.
Kitabı ala bilərsiniz "Ölümü bir sapiens söylədi neandertal üçün«, Juan José Millas və Juan Luis Arsuaga tərəfindən, burada:
