في منتصف الطريق بين الأدب الناشئ في أمريكا اللاتينية والتيارات السريالية للقرن العشرين الراسخ بالفعل ، أليجو كاربنتير قامت ببناء الجسور بين أوروبا وأمريكا الجنوبية.
جعلت روحه المنفتحة من الممكن هذا المزيج الغني من الثقافات والميول التي تجعل الخالق دائمًا أقرب إلى البراعة. براعة تم الإعلان عنها خلال تلك السنوات في أمريكا اللاتينية كورتاسار وكاربنتير نفسه.
El imaginario بواسطة أليخو كاربنتير يمكن أن تحمل كل شيء. إن التأثيرات السحرية لتلك السريالية القادرة على تحليل الواقع لإعادة التفكير فيه على أنه لغز جديد ، جعلت من الممكن لمقترحه السردي الانتقال من الأحداث الحقيقية إلى أعمق تحولات لها.
تحول الخيال إلى توليف كل ما هو حقيقي ، صور واستعارات قادرة على تقديم ما يجعلنا جميعًا متساوين كبشر ، وما يتوافق مع أي مجتمع هنا وهناك. الاغتراب هو إمكانية إعادة تعلم العالم من الاقتلاع الروحي والمادي.
3 روايات أساسية من تأليف أليخو كاربنتير
مملكة هذا العالم
تمثل هايتي تحرير شعب أمريكا الجنوبية. مهدت ثوراتها الأولى الطريق لاكتشاف كل بلد في أمريكا الجنوبية كشيء خالٍ من أعمال الاستعمار التي لا يمكن كبتها. بعبارة أخرى ، قد يبدو الأمر بالنسبة للناس العاديين في تاريخ هايتي وكأنه حجة غير جذابة. الشيء المضحك هو كيف يرويها كاربنتير ...
موجز: رواية وصفها ماريو فارغاس يوسا بأنها "واحدة من أكمل ما أنتجته اللغة الإسبانية على الإطلاق" ، El Reino de este mundo (1949) يعيد بطريقة لا تضاهى الأحداث التي سبقت وتلت في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. استقلال هايتي.
يحفز أليخو كاربنتير (1904-1980) ، الذي يحفزه القصة الأصلية الرائعة وباستخدام قيادة بارعة لمصادر السرد ، القارئ ، بفضل قوة كلمته ، في عالم مفعم بالحيوية والبرية والأسطورية يتألقون فيه بنورهم الخاص. "ليكانثروب" ماكاندال ، الذي يتم فيه الجمع بين التمرد الشعبي والقوى الخارقة للطبيعة ، والديكتاتور هنري كريستوف ، الذي ولد معماريات تليق ببيرانيزي في قصره في سانس سوسي وقلعة لا فيرير.
الخطوات الضائعة
من أين أتينا وإلى أين نذهب؟ لا تجد أعمق أسئلة الإنسانية إجابات مؤكدة تمامًا في العلم. وحيث يقدم العلم ثغرات الشك ، يجب أن يدخل الأدب بالسلطة والاكتفاء الذاتي.
موجز: تحفة من رواية أمريكا اللاتينية وتوضيح مثالي لمفهوم "الواقع الرائع" ، نُشر في عام 1953 ، افتتح فترة الوفرة الإبداعية لعمل أليخو كاربنتير.
مستوحاة من التجارب الشخصية التي عاشها المؤلف في المناطق الداخلية من فنزويلا ، تم الكشف أيضًا عن رحلة بطل الرواية المجهول للرواية التي قادته إلى صعود أورينوكو إلى داخل الغابة بحثًا عن آلة موسيقية بدائية باعتبارها نكسة. في ذلك الوقت ، من خلال أهم المراحل التاريخية لأمريكا ، حتى نشوء الأشكال ، حتى زمن الأشكال الأولى واختراع اللغة.
القيثارة والظل
القبيلة شيء لا يزال باقيا كصدى في جميع أنحاء أمريكا الجنوبية. كان اللقاء مع أوروبا يعني تماثلاً مستحيلاً بين أولئك الذين ما زالوا على قيد الحياة بالنظر إلى أساطيرهم ومعتقداتهم وأولئك الذين آمنوا بأنفسهم بما يتجاوز مراجع أسلافهم. إن دور كريستوفر كولومبوس مفهوم بشكل أساسي. كان من الممكن أن يكون اللقاء بين عالمين شيئًا آخر ...
موجز: في عام 1937 ، عند إجراء تعديل إذاعي لكتاب كلوديل "كتاب كريستوفر كولومبوس" لراديو لوكسمبورغ ، شعرت بالضيق من المسعى القديسين لنص ينسب الفضائل الخارقة إلى مكتشف أمريكا.
في وقت لاحق ، صادفت كتابًا رائعًا من تأليف ليون بلوي ، حيث طلب الكاتب الكاثوليكي العظيم ما هو أقل من تقديس شخص قارنه بوضوح بموسى والقديس بطرس. الحقيقة هي أن اثنين من الباباوات من القرن الماضي ، بيو نونو وليون الثالث عشر ، بدعم من 850 أسقفًا ، اقترحوا تطويب كريستوفر كولومبوس ثلاث مرات إلى مجمع الطقوس المقدس ؛ لكن هذا ، بعد فحص دقيق للقضية ، رفض الطلب بشكل قاطع.
يجب أن يُنظر إلى هذا الكتاب الصغير فقط على أنه تباين (بالمعنى الموسيقي للمصطلح) حول موضوع عظيم لا يزال ، علاوة على ذلك ، موضوعًا غامضًا للغاية ... ودع المؤلف يقول ، متحصنًا مع أرسطو ، أنه ليس مكتب الشاعر (أو لنقل: الروائي) "أن يخبر الأشياء كما حدثت ، ولكن كما كان ينبغي أو كان يمكن أن يحدث".
