يوجد في الأدب الفرنسي في ميشيل كاتبان عظيمان اليوم يغطيان جميع جوانب الخيال والتفكير. من ناحية ميشال Houellebecq إنها تبهرنا بمؤامراتها على عتبة الروائية. ثانيا ميشال أونفراي هل التأريخ الإنساني ينتهي بتتبع آثار حضارتنا كقصة لا تُحصى من الشدة.
إلا أن محاولة ربط عمل Onfray ببعض الخصائص أمر جريء إن لم يكن مهينًا. لأن هذا الموهوب بالحروف يجعل الفلسفة نسيجًا لا نهاية له من المنشورات التي تتراوح من المقالات إلى التفكير التحليلي الأكثر منهجية.
ربما هناك نقطة طنانة في ببليوغرافيا Onfray ، شيء مدفون تحت مجلدات يسمى "موسوعة موجزة عن العالم«. ولكن إرثه يشير بالفعل إلى مرجعية قرننا معًا تشومسكي وقليل غير ذلك. لذلك دون أن نغرق أو ننغمس في المهمة الانتحارية المتمثلة في معرفة الكثير من الحكمة المنتشرة في عشرات الكتب ، يمكننا القيام بجولة في أهم وأشهر هذا الفيلسوف الفرنسي.
أفضل 3 كتب موصى بها لميشيل أونفراي
سياسة المتمردين
هذه أوقات غريبة لمعالجة مسألة الحرية الحقيقية. وبعيدًا عن الميول الأورويلية، فإن وصول الوباء يعطل كل شيء، وغالبًا ما لا يعرف المرء ما الذي يجب التمسك به فيما يتعلق بما تبقى من الحرية، وما يمكن اعتباره شرًا لا بد منه، وما الذي سيبقى في النهاية.
في هذا الكتاب ، يكشف Onfray عن أيديولوجيته السياسية التحررية ، المبنية على أساس نيتشه اليسارية ، والتي تبرز من بين شخصياتها الرئيسية فوكو ودريدا وبورديو. منذ طفولته ومراهقته في مصنع الجبن في مسقط رأسه ، يطور صورة المجتمع الرأسمالي باعتباره المجتمع الأكبر. سفينة ضخمة يبتلع إنسانية البشر بلا هوادة ، ويقدم ، على غرار جحيم دانتان ، عالمنا الحالي ، مع مجموعة المستغلين والمهمشين والمتشردين والمجانين والبغايا والمرضى والمسنين والمجرمين واللاجئين السياسيين والمهاجرين ، وما إلى ذلك ، موزعة في دوائر مختلفة من العالم السفلي.
ثم يفضح مبادئ اليوتوبيا الاجتماعية الخاصة به على أساس مذهب المتعة الفلسفي ، التي يتم الدفاع عنها في كتاب تلو الآخر والتي يكون مقولتها "استمتع واستمتع". إنه يقترح هذا المشروع على أنه تتويج لحركة 68 مايو وضد أي أيديولوجية ذات جذور مثالية تستدعي مفاهيم عالمية أو مطلقة أو متعالية تتجاوز الموت ، للمطالبة بحقوق الجسد الذي يعاني ويتمتع به في هذا العالم. لهذا السبب تنأى بنفسها عن كل السياسات التي تؤدي إلى الشمولية والمعاناة بعينها نحو السلام والسعادة في مستقبل لا يأتي أبدًا. لكنه لا يتوقف عن الدعوة إلى الدور الخلاق في العصيان والمقاومة والعصيان والتمرد.
الكون: علم الوجود المادي
الفلسفة قبل كل شيء تنظر إلى السماء المرصعة بالنجوم وتترك نفسك تتعرض للاعتداء من قبل الكثير من الشكوك. لأن الحكمة التي لا يمكن الاقتراب منها ، حيث يمكن أن تكمن التوضيحات ، ومؤشر الوجود وحتى أخطاءه ، تأتي من ذلك المكان غير الصالح للسكن لجسمنا.
ومع ذلك، نشعر أحيانًا أننا قد نكون قادرين على المعرفة. الحقيقة البسيطة المتمثلة في الوصول إلى هذا الحدس الذي لا أساس له من الصحة ولكن مع ما يشبه اليقين تجعل جلدنا يزحف ويقنعنا أن كل شيء يمكن أن يكون له معنى، نص. أونفراي مسؤول عن استعادة الأفكار من هذا الإحساس، فهو يعمل كمترجم ومعترف، كمعالج بدواء وهمي محضر من كيمياء خلايانا الأساسية، الخلايا العصبية.
هذه هي نقطة البداية لهذا الكتاب ، والتي فيها ميشال أونفراي يقترح علينا التواصل مع التأمل الفلسفي في اتصال مباشر مع الكون. التأمل في العالم ، واستعادة البديهيات التأسيسية للوقت والحياة والطبيعة وفهم أسرارها والدروس التي يقدمها لنا. هذا هو طموح هذا العمل الشخصي للغاية ، الذي يربط النموذج اليوناني والوثني للحكمة البشرية في وئام مع العالم.
الحكمة: معرفة كيفية العيش عند سفح البركان
صحيح أنه في النهاية يمكننا جميعًا أن نظهر أنفسنا على أننا نوستراداموس الذي كان يعلم بالفعل أن شيئًا هائلاً سيحدث. في رحلتنا للأمام أثناء مرورنا عبر هذا العالم، مثل نسمة لا تقدر بثمن في اتساع الكون، عرفنا دائمًا أننا كنا عابرين، وأن لكوكبنا حدودًا مصممة على تجاوزها بطموحاتنا. نعم، كان معروفًا، وهذا لا يعني أن نتوقف عن التفكير فيه، ونسأل أنفسنا إذا كان لدينا أي خيار آخر. كتاب يحمل إيحاءات المساعدة الذاتية في مواجهة الكوارث، والصمود بكرامة مثل موسيقيي تيتانيك...
كيف تتصرف في حضارة تهدد بالانهيار؟ قراءة الرومان الذين تستند فلسفتهم إلى القدوة وليس على النظريات المربكة. يجيب هذا الكتاب على أسئلة محددة للغاية: كيف تستغل الوقت؟ كيف تكون حازما في الألم؟ هل من الممكن التقدم في السن بشكل جيد؟ كيف ترويض الموت؟ هل يجب ان ننجب اطفال؟ ماذا يعني الحفاظ على كلمتي؟ ماذا يعني الحب بالحب أو الصداقة؟ هل يمكننا أن نمتلك دون أن نملك؟ هل يجب أن نقلق بشأن السياسة؟ ماذا تعلمنا الطبيعة؟ كيف تبدو أخلاق الشرف؟
بالنسبة لميشيل أونفراي ، الحكمة هي أن نحول أنظارنا إلى روما القديمة ، كما لو كنا نشاهد فيلمًا ، وأن نشهد موت بليني الأكبر ومعارك المصارعين ، لنشهد انتحارًا كبيرًا ومآدب فلاسفة سخيفة ، وصداقات سامية. وجرائم القتل التي تقلب المد. يعيش التاريخ ويرافق سينيكا وشيشرون وإبيكتيتوس وماركو أوريليو. أثناء انتظار الكارثة ، يمكنك دائمًا أن تعيش مثل الروماني: أي في وضع مستقيم ومستقيم.
كتب أخرى ينصح بها ميشيل أونفراي
أنيما: حياة وموت روح لاسكو إلى ما بعد الإنسانية
إن الفضيلة العظيمة للمقالات التي يعبر عنها المفكرون العظماء في أيامنا هذه هي أنها قادرة على الاقتراب من الواقع من خلال خلاصة وافية للعديد من التركيزات التاريخية والإنسانية، بحيث ينتهي كل شيء بالذوبان في بوتقة تصبح المن، وغذاء حكمة حالتنا. وحضارتنا. في بعض الأحيان نفصل أنفسنا عن الإحساس المجيد بالإنسانية لتحويل أنفسنا إلى ما نحن عليه، كائنات عابرة.
وفقًا لمايكل أونفراي، الفيلسوف المادي الذي يقرأ في جميع أنحاء العالم، فإن الروح هي، ببساطة، ما جعل حياة الإنسان إنسانية، أو بالأحرى، التأمل في محدوديتنا التي تمكنا من التعبير عنها في ثقافتنا. إن كتابة تاريخ النفس، وتشابكه مع تطور جنسنا البشري، هو الرهان (الناجح) لهذا المجلد الرائع والمثير للدهشة.
يتحرك Onfray ببراعة خالية من الهموم بين الفروق التاريخية والفلسفية والأنثروبولوجية والتكنولوجية، ويتتبع رحلة من فجر الإنسان إلى الغد: إلى عالم أعيد تصميمه بالكامل بواسطة الذكاء الاصطناعي مع مشاريع لزرع الحياة خارج الأرض.
وكما يحدث في كثير من الأحيان، يُكتب التاريخ لما لم يعد موجودًا أو على وشك الاختفاء. إن التحول الحالي للروح غير المادية إلى الروح الرقمية الذي نشهده بين النشوة والعجز، يواجهنا بإمكانية مستقبل مجرد من الإنسانية حتما: حضارة فوق كوكبية من شأنها تجسيد (وتسلع) كل شيء، وسوف تحل محل - البديل الوحيد للوجود. وهو أمر يستحق القلق، بحسب أونفراي، من عصر الحضارات التقليدية المحدودة زمانًا ومكانًا.
