عندما تتم الإشارة إلى شخص من الفصائل المعارضة ، فمن الأرجح أن هذا الشخص لديه حقيقة أكثر تأكيدًا من أي من الطرفين الآخرين. أشياء من الميل للاستقطاب. انتقاد الفتور الأيديولوجي أو تساوي البعد ، كما يقولون الآن. ومع ذلك ، كما هو الحال دائمًا ، لا تزال الفضيلة في المنتصف.
واحدة من أكثر الحالات تمثيلا لهذه الإشارة العمياء هي حالة الكاتب إرنست جونجر. من المحتمل أن قناعاته السياسية وفلسفته قد تحركت أكثر من تلك التي لدى الآخرين عندما حان الوقت للانحياز إلى جانب ما ، عندما بدأ هتلر يخيف حقًا ... وصادف أن يكون جونجر أحد أكثر القوميين الألمان إحالة في الوقت الحالي.
الوقوع في غير محله في أسوأ لحظة على المستوى البراغماتي للذات. عندما وصلت الزلازل الأولى في الحرب العالمية الثانية ، خرج جونغر من المنتدى بشكل خاص. وبالطبع كان ينظر إليه من اليسار دائمًا على أنه عدو ، وكان المحافظ يتأمله في هجره المحجوب ، والذي تجلى أكثر من أي شيء آخر في أعماله حتى استقالته كضابط في الجيش عام 1944. وبعبارة أخرى ، في النهاية نتن من قبل الجميع في بلده.
لكن هذه المدونة تدور حول الأدب وعن ذلك ، كتب جونغر أيضًا صفحات رائعة في رواياته بالإضافة إلى كتب التاريخ أو المقالات الأخرى.. غارق في الملحمة ولكنه مكرس أيضًا لمهمة سرد قسوة وقته في أوروبا المظللة ، والتي لم تنته بعاصفة حرب واحدة وكانت بالفعل في أخرى ، يكمل هذا المؤلف بطريقة ما عبقرية ألمانية عظيمة توماس مان. ليس الأمر أنها في أوجها ، لكنها تقدم تلك الرؤية بالتوازي ، دون الوصول إلى مستويات أهمية مان ولكن مع هذا التمرين في الاقتراب من رواية الحرب التي لا تقترب أبدًا ، أو بعض القصص الأخرى التي تتخيل بشكل رائع عن السياسة من تلك الأوقات ما بين الحربين.
أفضل 3 كتب يوصى بها لإرنست جونجر
على منحدرات الرخام
مع مرور الوقت تكتسب بعض الأعمال البعد المناسب. وبالتحديد ، فإن الانتهازية بين الساحر والدقيق للفيلسوف تواجه مهمة التنبؤ بمسارات بيئته الاجتماعية والسياسية ، تنزلق إلى هذا العمل الاستعاري الذي يشير إلى الواقع المرير على وشك أن يتحقق.
نُشر في عام 1939 في بداية IIWW ، ومن المفترض أنه تحقق لبعض الوقت قبل نتيجة الحرب. صحيح أن التجربة الخاصة للمؤلف في الحرب العظمى التي دمرت أوروبا حتى الموت في السابق ، أكملت تلك القدرة على تخمين الكارثة.
وأن الرواية نفسها يمكن أن تتخفى تمامًا في تشبيهها ، في موقعها غير الدقيق في بلد يُدعى لا مارينا. يعيش الراوي ومن بقي من عائلته هناك بعد صراع انتهى بالفصل بينهم. السلام رغم الحرب السابقة لا يشير الى حل نهائي. التهديد لا يتوقف أبدًا عن ظلام الغابة بالقرب من المنحدرات ، حيث يتربص الحارس دائمًا.
نوع من الميليشيات التابعة لهذا الحارس مصمم على تدمير سكان لا مارينا. ونظرًا لما شوهد ، فإن الصراع المفتوح وحده هو الذي يمكن أن يضع حدًا لانتهاكات وجرائم الديكتاتور الذي جاء من تلك الأماكن المظلمة المغطاة بأشجار عملاقة حيث بالكاد يخترق الضوء.
عواصف من الصلب
قبل الثاني كان الأول. ثم سميت الحرب العظمى. رأى نصف أوروبا كيف هلك شبابها على جبهة حيث تم العثور على الفصائل التي توحد مجموعات كبيرة من البلدان.
من بين الأولاد الذين تم إرسالهم للقتل أو القتل ، كان هناك إرنست البالغ من العمر 19 عامًا والذي جمع الخبرات التي جمعت أخيرًا في عام 1920 من أجل متعة ومجد أكثر القوميين قوة مثل هتلر نفسه.
ثم أصبح إرنست ذلك النوع من المرجع الذي يستخدمه هؤلاء القوميون أنفسهم ووضع الأسس لمستقبله في الجيش. صفحات ملطخة بدماء الجنود ولون الملحمة.
قصص جابت الخنادق او المستشفيات. من وجهة نظر مروعة إلى حد ما ، يمكن النظر إلى هذا الكتاب على أنه عمل استهلالي للجنود الراغبين في التمسك بمثال التدمير. على الرغم من اعتبارها من وجهة نظر أكثر برودة وتحليلية ، إلا أن القصة هي واحدة من أكبر نماذج الأدب وليس الحرب ، للحرب نفسها.
تكوين لا يُستثنى من شدة شباب المؤلف ، ربما يكون قادرًا على إضفاء المثالية أو على الأقل تحويل بعض الأحداث ولكنه دائمًا ما يكون وفياً للتأثير النهائي للكارثة الإنسانية.
الكمين
واحدة من تلك المقالات المعقدة ، ولكن بمجرد إجراء قراءة مريحة ، تظهر نية متغيرة للفرد.
بعد أن عايش الحروب وواجه الأيديولوجيات من وجهات نظر مختلفة ، تصادف أن جونغر هو ذلك المفكر الأساسي ، ربما جنبًا إلى جنب مع آخرين مثل أورويل، نحو التحرر من الواقع المرير ، جانب من جوانب المستقبل يمر عبر الاغتراب والخوف من حريته. من أجل أن يكون الإنسان فردًا اجتماعيًا ، يحتاج إلى إرشادات ومراجع أخلاقية. تكمن المشكلة في من يميزهم أو يعرف كيف يستخدمهم لمصلحتهم الخاصة.
لسوء الحظ ، كان الأذكى دائمًا هو الأكثر طموحًا. وينتهي الطموح بإخراج الأسوأ في كل واحد. هذه الدعوة التي كُتبت من هدوء ما بعد الكارثة ، بين ركام ألمانيا المهزومة ، والمضروبة أيضًا في انفصالها بين الشرق والغرب ، هذه الدعوة إلى الكمين ، الذي يهرب وينتظر اللحظة المناسبة ، يخدم كل لحظة من الاستسلام.
عندما تكون الأوقات صعبة. إن تبرير الظلم ليس بالأمر الصعب القيام به ، ولا يتطلب الأمر سوى حد أدنى من الأمل في عدم معاقبتك مرة أخرى ، ولا أن تحل محل أولئك الذين يعانون من الظلم.
