የካታላን ተራኪ ማውሪሲዮ ዊየንስታል is the ከጸሐፊው አኃዝ እንኳን ባሻገር የፊደሎች ሰው ምሳሌ. ምክንያቱም ሥነ ጽሑፍ ሁሉም ነገር ነው እና በግንኙነት እና በቋንቋ ስሜትም ላይ ያነጣጠረ ነው። እና ዊሴንተል ከመቼውም ጊዜ በበለጠ ከሚያስፈልጉት የመሸጋገሪያ አስመስሎዎች ጋር በተለያዩ እውነታዎች መካከል ለመንቀሳቀስ የታሪኩን ኃይል የበለጠ (ያገኘዋል)።
የሁሉም ነገር ፍፁም ተገዢነት በደንብ የተነገረውን መረጃ ከመቀበል በላይ ለሰው ልጅ ምንም አስፈላጊ ነገር የለም። እውነቱ ሲኖር ምንም ጉዳት የሌለው፣ ጣዕምና ርቀት የሌለው ጽንሰ-ሐሳብ ነው። እውነታው ግን የመጨረሻው አለባበስ ከተጓዥው ወይም ከጉዞው ከሚያውቁት ሰው እይታ አንፃር ውሃ የሚጠጣ ነው ፣ ስለ የጉዞ መጽሐፍት እየተነጋገርን ከሆነ ፣ ለምሳሌ በሥነ ጥበብ ሥራዎች ላይ እንደሚደረገው ። Javier Reverte ወይም ፖል ቴዎርዝ.
ስለዚህ ፣ እንደ ዊሰንታል ያሉ ዓይነቶች ህይወትን እንደ ሥነ -ጽሑፍ ያስተላልፋሉ ፣ የኖረውን ታሪክ ከታሪካዊ ፣ አንትሮፖሎጂያዊ ወይም አልፎ ተርፎም ከኦኖሎጅያዊ ገጽታ (ደራሲው ለኋለኛው ዓለም የተለየ ጣዕም ሲሰጡት)። እናም መጽሐፎቹ ያንን ተጨማሪ እሴት ይወስዳሉ እናም በመጨረሻ ከመጽሐፎቹ አንዱን ለማንበብ በጣም ይመከራል።
በሞሪሺዮ ቪሴንተሃል ምርጥ 3 የሚመከሩ መጽሐፍት
ምስራቃዊ-ኤክስፕረስ
ሰውዬው ሁሉንም አውሮፓ በአንድ ቁመታዊ ዘንግ ውስጥ አንድ ለማድረግ በጣም የሚያምር የብረት ቧንቧ ዘርግቷል. በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ-ዘመን ቅስቀሳ ህይወት በምስራቃዊ-ኤክስፕረስ ሀዲድ ላይ በናፍቆት ፣ በፍላጎት ፣ በተስፋ ፣ በማያልቁ ምሽቶች እና በዘመናዊነት ህልሞች ውስጥ ወደፊት ገፋች። የእነዚያን ፉርጎዎች ከቪዛ ጋር ወደ ሚያስደስት ያለፈውን መዓዛ ሊያመጣልን ከዶን ሞሪሲዮ የተሻለ ማንም የለም።
የምስራቃዊ-ኤክስፕረስ ለብዙ አሥርተ ዓመታት በተለያዩ ገፀ-ባሕሪያት፣ ሽታ፣ ቀለም እና ጣዕም የተሞላው፣ በዚህ ባቡር የተዋሃደ፣ ከመጓጓዣነት በላይ፣ በሰዎች መካከል ያልተለመደ የሥልጣኔ እና የመግባባት አይነት የሆነው የብዙ አውሮፓ ምልክት ነበር። .
ሞሪሲዮ ዊሰንታል ፣ በሸፈነው እና ጥሩ መዓዛ ባለው ተረት ፣ ወደ ሀገሮች እና ጣቢያዎች ያጓጉዘናል ፣ ታሪኮቻቸውን እና አፈ ታሪኮቻቸውን ይነግረናል ፣ እና በትዝታዎች እና ድርሰቶች መካከል በግማሽ መንገድ ሕያው እና ቀስቃሽ ታሪክን ይፈጥራል። የባቡሩ ሥነ -ጽሑፍ የግድ አስማታዊ እና ግራ የሚያጋባ መሆን አለበት። ባቡሩ መድረሻ ፣ ርቀት ፣ ከሞት በኋላ ያለ ትርጉም ወይም የመጨረሻ ፍርድ ይሰጠናል። እና ያ ታሪኮችን የበለጠ ቆንጆ እና ብዙ ያደርገዋል ፣ እንደ ባቡር ምሽቶች ወይም የፍቅር ጀብዱዎች ፣ መጀመሪያ ወይም መጨረሻ የላቸውም።
የመዋጥ ጩኸት
እያንዳንዱ የጉዞ መጽሐፍ ባለው አስፈላጊ እና የማያጠራጥር የግለሰባዊ ግንዛቤ ክፍል ፣ ይህ ሥራ በዓለም በየትኛውም ከተማ ውስጥ አሁንም ከቱሪዝም ጋር በሚኖሩት በእነዚያ በታችኛው ዓለም ውስጥ ይመራናል።
እንዲሁም የመጥፋት አደጋ ላይ እንደመሆናቸው ፣ የዊሴንተል ሥነ-ጽሑፍ ከንግድ ተመሳሳይነት እና ለሁለተኛ ደረጃ ተጓlersች ከሚታወቁት ትልልቅ ከተሞች የከተማ ገጽታ አንዳንድ የመጨረሻ ቅጽበቶችን መንስኤ ያገለግላል። በጆሃንስበርግ ውስጥ ዛራ ማግኘት ካልቻሉ።
የትረካው ማዕከል የሚያጠነጥነው ደራሲው በኖሩባቸው በርካታ ከተሞች ዙሪያ ሲሆን ስለእነሱም ከዘመን በላይ የሆኑ ታሪኮችን እና ሁሉንም አይነት አስገራሚ ዝርዝሮችን እና አስገራሚ ታሪኮችን ይነግራቸዋል፣ ሁልጊዜ ከባህል አለም ጋር የተያያዙ። ስለዚህም ከጸሐፊው ጋር እጅ ለእጅ ተያይዘን በቪየና፣ ሴቪል፣ ቶፕካፒ፣ ሮም፣ ፍሎረንስ፣ ፓሪስ፣ ደብሊን፣ ቬርሳይ፣ ባርሴሎና ወዘተ... ያልተጠበቁ ነገሮችን እና ማዕዘኖችን በማግኘት እንጓዛለን።
ሂስፓኒቡዲኒያ
የ “ካስቲዞ” ስሞች ተራኪ ስለ እስፔን ስለነበረው ወይም ስለ ዛሬው ምንነት አንድ ነገር ለመናገር ሲነሳ እያንዳንዱ የጎረቤት ልጅ ቀደም ሲል የተጠቀሱትን ወደ መሠዊያው መሠዊያዎች ከፍ ለማድረግ እራሱን በተራ መሰየሚያዎቹ ያዘጋጃል። ፋሺዝም ወይም ኮሚኒዝም። ስለ ፖላራይዝዝ በማህበራዊ ብቻ ሳይሆን በአእምሮም ብዙ ይናገራል።
ስለዚህ ፣ በእኩል ደረጃ ስፓኒሽ ሆኖ ፣ ነገር ግን ከጉድጓዱ በሁለቱም በኩል ላሉ መሃይሞች በተለየ መንገድ የእሱን ስም በመግባት ፣ የመተማመን ድምጽ የበለጠ ዘና ያለ ንባብ ለመገኘት እና በዚህ ኢቤሪያ ከሌላው አውሮፓ በተለየ የጋራ መከታተያዎች ታሪክን ለመደሰት ይሰጣል። በፒሬኒስ እና በዙሪያው ባለው የውሃ ገንዳ በባህር እና በውቅያኖሶች የተሞላ ...
“ሂስፓኒባንድያ እንደ ፕሊኒዮ ገለፃ እስፓኒካውያንን ከሚለየው ከ vehementia cordis (የልብ ትርታ) ሌላ ምንም ሊሆን አይችልም። በሂስፓኒባንድያ የተቃዋሚ ተሐድሶ የሃይማኖት ምሁራን ለሉተር ንድፈ ሐሳቦች ምላሽ ሰጡ። በስፔን ትኩሳት ተንቀሳቅሰው ድል አድራጊዎቹ ወደ በረሃዎቹ ፣ ወደ ቅዱስ ተራራ ክልሎች እና ወደ አዲሱ ዓለም ጫካዎች ዘልቀዋል።
ሂስፓኒቡንድያ የማይበግረውን ሠራዊታችንን በታላቋ ብሪታንያ እና አየርላንድ የባህር ዳርቻዎች ላይ ወረወረ። እና በስፔን ህመም ፣ የእኛ ምርጥ ጽሑፎች ገጾች ተፃፉ። ሂስፓኒቡዲኒያ እስፓንያውያን ሲኖሩም ባያምኑም ፣ ሳይቀበሉ ፣ ሳይቀበሉ ፣ በግዳጅ በግዞት ውስጥ ሲገኙ ወይም በትውልድ አገራቸው ውስጥ የውጭ ዜጋ መስለው ለሚወዷቸው ሰዎች እንግዳ ሆነው ሲኖሩ ስፔናውያን በሚኖሩበት ጊዜ የሚያመነጩት ኃይለኛ ኃይል ነው።
ሕዝቦች ሊለወጡ የሚችሉት ታሪካቸውን ለማወቅ በቅንነት ጥረት ሲያደርጉ ብቻ ነው ፣ ሞሪሲዮ ዊሰንታል ያንን ለዘመናት የተቀረጸውን እና ለተሻለ ወይም ለተሻለ ፣ ያንን ውስብስብ እውነታ ለመረዳት የአሸዋውን እህል ለማበርከት ይሞክራል። እኛ የእሱ አካል ነን ወራሾችም ነን።
