3ቱ ምርጥ መጽሐፍት በዊልያም ኦስፒና

ጥላው ገብርኤል García ማርከስ ለሁሉም የኮሎምቢያ ጸሐፊዎች በጣም ረጅም ነው። ጽሑፎችን ለመፈለግ በእያንዳንዱ ነፍስ በእውነተኛነት እና በግጥም ተስማሚነት መካከል ያለው ይህ የጋቦ ትረካ ድብልቅ እንደ ደራሲዎች ያሉ ውርስን ያሳያል። ዊሊያም ኦስፒና ድርሻዎን ይሰብስቡ።

አንዳንድ ጊዜ በሁለት ዓለማት መካከል ሁል ጊዜ ወዳጃዊ ባልሆነ ግንኙነት በተወለደ አስደናቂ የጎሳ አጽናፈ ዓለም ውስጥ ተሰማርቷል (አንዱ ድል አድራጊ እንደሆነ ተረድቶ ሌላውን የተሸነፈውን ሚና መውሰድ ነበረበት) ፣ ስለ እሱ ታዋቂ የሆነውን ትሪኦሎጂ የፃፈው ፣ ኦስፒና እንዲሁ ግጥም ያዳብራል ጥልቅ ጽሑፋዊ ፍጥረቱን ሁሉ ያናውጠዋል።

ምክንያቱም ልብ ወለዱን ኦስፊናን ያንብቡ እሱ በከፍተኛ ሁኔታ ከተሠራ መደበኛ ውጤት በምስሎች እና ስሜቶች በተሞላ በስድ ውስጥ እየገባ ነው። በመግለጫም ሆነ በተግባር የቋንቋን ውበት በመጨረሻ የሚገልጥልን ውጤት። ዛሬ ጥቂት ደራሲያን የሚያገኙት አጠቃላይ ግጥም።

ጋዜጠኛ እና አስተዋዋቂው ከጽሑፋዊ ወረርሽኙ በፊት እንደ እርምጃዎች ፣ ኦስፒና ከማህበራዊ እና ከፖለቲካ ጋር የተገናኘ እና ከህልውናው ወደ በጣም ማህበራዊ ፣ በተለይም ለዓለም በሚሄድ ድርሰታዊ መስክ ውስጥ የርዕሰ -ጉዳዮችን ብዝሃነት የሚመለከት አጠቃላይ መግባባት ነው። ላቲኖ ከኅብረት ግን ከግጭትም ተሻሽሏል።

ዊልያም ኦስፒና በዘመኑ ከሚያስፈልጉት ጸሐፊዎች አንዱ ነው፣ ትናንት እና ዛሬ ወደ ታሪኮች የመፃፍ ችሎታ ያለው እና በአሁን ራእዮች ፣ ትንተና እና በዚያ ተፈጥሮአዊ ግጥም ወደ ዓለም ግጥሞች ለዛሬው ሕይወት በሚገጥም ግጥም የተሞላው።

ምርጥ 3 ምርጥ መጽሐፍት በዊልያም ኦስፒና

ቀረፋ ሀገር

ከሁለተኛው ክፍል ብዙም የሚጠበቀው ነገር የለም ተብሏል። ያም ሆኖ ፣ ይህ “የኡርሱዋ” ቀጣይነት ፣ “ዐይን የሌለበት እባብ” በሚጨርስበት በሥላሴው መሃል ፣ ሦስቱ ጉዞዎች ከሚከታተሏቸው ሦስት ጉዞዎች በጣም የሚስብ ነው።

ዛሬ እንኳን አማዞን ጨለማውን ጥልቀት ለመጓዝ ለሚያስብ ለማንኛውም ተጓዥ ፈታኝ ነው። ከሞቃታማው ደን ደስተኝነት ጋር በሚስማማ የአሁኑ ግስ ፣ አሸናፊውን ኦሬላናን ፣ እረፍት የሌለውን እና የሥልጣን ጥመኛን አብረን እንጓዛለን እና ዛሬ ተፈጥሮአዊ ድንቅ እንደሆነ በሰፊው የአማዞን የባህር ዳርቻ ውስጠኛው ክፍል ውስጥ ሞቱን ያገኝ ነበር።

የኦስፒና ዓላማ በአዳዲስ ሰዎች እና በአዳዲስ ቦታዎች ፊት እራሳቸውን እንደ ሁሉን ቻይ አድርገው ለሚቆጥሩት ድፍረት ለሌላቸው ስፔናውያን ክብርን የሚናፍቅ ታላቅ የሥልጣኔ ዓለም መክፈቻ የሰጠው የሥልጣን ጥመኛ ድል አድራጊ አስተሳሰብ ነው።

ከጉዞው ተጓlersች አንዱ የሞት ፍርሃትን በሚያስወግዱ ምክንያቶች ላይ ፣ በግጥም እና በጩኸት መካከል ያለውን ነፀብራቅ ይተርካል። ጉዞው ከብዙ ሰዎች እና ባሪያዎች ጋር በመሆን ወደ ቀረፋ ሀገር ረጅም ጉዞ የሚያስችሉ ዝግጅቶችን ይዘዋል።

በመጨረሻ የሚከሰት የማይታወቁ ባለይዞታዎች ናቸው ብለው ለሚያምኑ ለመስጠት ፈቃደኛ ካልሆነ ተፈጥሮ ጋር የሚደረገው አፈታሪክ ውጊያ ነው።

ዓይን የሌለው እባብ

ስለአዲሱ ዓለም ድል ቀናት ስለዚያ ትሪኦሎጂ መደምደሚያ ላይ ፣ የጥፋተኝነት ዓላማን ፣ ውግዘትን እና በተመሳሳይ ጊዜ ከቅጽበቶች ጋር ከተሸነፈ በኋላ ምን እንደተሻለው በማሰብ የማስታረቅ ልምምድ መገመት እችላለሁ። ጭካኔ ፣ የዘረፋ ፣ በሚያስደስት የተሳሳተ ግንዛቤ ፣ በፍቅር እና በጥላቻ ፣ በደም እና በስሜታዊነት ፣ ምኞቶች እና በፍፁም እውነተኛ ታሪካዊ ታሪኮች ውስጥ ፓንጋያ እንደገና አህጉሮችን በአንድነት ባዋቀረበት በታሪካዊ ዘመን ውስጥ መርከቦችን እንደገና ለመገንባት በሚፈልጉት መርከበኞች ግትርነት ምክንያት። በሺዎች ዓመታት ውስጥ በቶሪካዊ እንቅስቃሴዎች ተለያይቷል።

ከካሪቢያን እስከ ደቡብ አሜሪካ ለተገኙት አዲስ ሕዝቦች የስፔን ግዛት ፈቃድን ሊጠራጠር አይችልም ፣ ዓመፅ የዕለት ተዕለት ሕይወት አካል በሆነበት ጊዜ ጭካኔን የማቃለል ጉዳይ አይደለም።

ግን በመጨረሻ ስለ ቁርባን አስማታዊ ነገር ነበር። ስፓኒሽ ፣ የሮማን ድል አድራጊዎች ወራሾች በአንድ ወቅት ባሕረ-ሰላጤን ተቆጣጠሩ ፣ በጥብቅ ለመጫን ተማሩ ፣ ግን አንድ ለመሆን በመሞከር ፣ በሰሜን አሜሪካ ከአንግሎ-ሳክሰን ድል አድራጊዎች ጋር ምንም ግንኙነት የለውም ...

ያልመጣው የበጋ ዓመት

በአውሮፓ ውስጥ እጅግ በጣም የፍቅር ልብ በጄኔቫ ሐይቅ ዳርቻ ላይ በጄኔቫ ማኑዋላዊው ቪላ ዲዮዳቲ ፣ በዛፎች ተጠልሎ ከቤት ወደ ሐይቁ በሚመለከት በረንዳ ላይ ብዙ ጊዜ ደበደበ።

በሮማንቲክ እንቅስቃሴ መሃል ፣ አንዳንድ በጣም የታወቁት የዘመኑ ፈጣሪዎች ስለ ነፍስ እና ስለ እነዚያ ታላላቅ ስሜቶች እና ፍራቻዎች የህልውና ህክምናን ያበራሉ። መጽሐፉ በ 1816 የበጋ ወቅት ላይ ያተኩራል ፣ ቤቱ በጌታ ባይሮን ነዋሪ ነው ፣ ማርያም ሼሊ ወይም ፖሊዶሪ።

እናም የ 1815 የታምቦራ ፍንዳታዎች ዓለም በሚታወቅ መልኩ ስለቀየረ ያ ክረምት እንደዚያ እንዳልነበረ ታሪክ ይመሰክራል። አፖካሊፕስ እንደ እንግዳ ምልክት ተሰማ እና ዲዮዳቲ ቪላ እንግዳ በሆነ መብረቅ ብልጭታ ብልጭ ብሎ ግራጫ ሰማይን ለማሰላሰል ልዩ ቦታ ነበር።

የእንደዚህ ዓይነት ግርማ ሞገስ ያላቸው አልፎ አልፎ ነዋሪዎች እረፍት የሌላቸው ነፍሳት እጅግ በጣም ተሻጋሪ ከሆኑት ጎቲክ ፈጠራዎች መካከል ሁለቱ ወደ ቫምፓየር እና ፍራንክታይን እንዲመራ ያደረጉትን የዓለም ዕይታን ይፈጥራሉ።

ኦስፊና በተራ ግጥሙ ገላውን በመታጠቡ ያ ያልታሰበ ጨለማ በፀሐፊዎቹ በተጋራው ምናባዊ አስተሳሰብ ውስጥ እንዴት ሊበቅል ይችላል ፣ በመጨረሻም አሁን ሁለንተናዊ በሆኑ ጨለማ ታሪኮች ውስጥ ተከታትሏል።