በጣም ምልክት የተደረገበት ስጦታ አንዳንድ ጊዜ የማካካሻ ሚዛን የሚፈልግ ይመስላል። ማርሴል Proust እሱ ብዙ ተፈጥሮአዊ ፈጣሪ ነበረው ፣ ግን በተቃራኒው ያደገው እንደ ጤናማ ልጅ ነው። ወይም ምናልባት ሁሉም በአንድ ዕቅድ ምክንያት ሊሆን ይችላል። ከደካማነት ፣ ልዩ ትብነት ይገኝበታል ፣ በህይወት ጠርዝ ላይ ያለው ስሜት ፣ የፈጠራ ስጦታን ወደ የሕይወት ችግሮች ውስጥ ለማተኮር ተወዳዳሪ የሌለው ዕድል። መኖር.
ምክንያቱም ከደካማነት ብቻ አመጽ ሊወለድ ይችላል, ቅሬታ እና አፍራሽነት የመግባባት ፍላጎት. ስነ-ጽሁፍ፣ በአሳዛኝ ሁኔታ የተፈረደባቸው የነፍሶች መጨናነቅ፣ የተሸናፊዎችን ማጉላት እና የእውነት የሆንነውን በማያሻማ መልኩ ማንፀባረቅ። በ19ኛው እና በ20ኛው ክፍለ ዘመን መካከል በነበረው ሽግግር ውስጥ ፕሮስት እንደሌላ ሰው የመኖርን ውህደት እንዴት ማዛመድ እንዳለበት ያውቅ ነበር፣ለጉልምስና ከደረሰ በኋላ ወደ እራሱ እንዲገባ ለወጣትነት ግፊቶቹ ተገዛ።
የ Proust አፍቃሪዎች በታላቁ ድንቅ ሥራው ውስጥ ያገኛሉ “የጠፋ ጊዜን በመፈለግ” አስደናቂ ሥነ -ጽሑፍ ደስታ፣ እና አንዳንድ ጥራዞች በጉዳዩ ቅርፀቶች ውስጥ ወደዚያ አስደናቂ ሕልውና ቤተ -መጽሐፍት አቀራረብን ያመቻቻል-
በአንጻሩ፣ ልብ ወለድን በነባራዊ ቃና ለመጻፍ ትልቁ ችግር የሚገኘው በእውነተኛ ፍልስፍናዊ መንሸራተት ላይ ነው። ጸሃፊውን ወደ የሃሳብ ጉድጓዶች የሚመራውን እና ገፀ-ባህሪያትን እና መቼቶችን የሚያደናቅፍ የመሃል ሃይል ሃይል ለማስቀረት፣ የህይወታዊነት ነጥብ ያስፈልጋል፣ የቅዠት ወይም የሃይል እርምጃ አስተዋፅዖ (ሀሳብ፣ ማሰላሰል ደግሞ ተግባር ሊሆን ይችላል፣ በደረሱበት መጠን። አንባቢን በስሜቶች መካከል ያንቀሳቅሱት ፣ በጊዜ ቅደም ተከተል ውስጥ ባሉ ግንዛቤዎች መካከል በጭራሽ የማይለወጥ)። በዚያ ሚዛን ውስጥ ብቻ ፕሮስት የጠፋውን ጊዜ ፍለጋ፣ በሁለት ክሮች የተጣመሩ ልብ ወለዶች ስብስብ፣ ጣፋጭነት ወይም ደካማነት እና የመጥፋት ስሜት፣ አሳዛኝ ስራውን መፍጠር የሚችለው።
በመጨረሻ በ 49 ዓመቱ ከዚህ ዓለም በሞት ተለየ ፣ በዚህ ዓለም ያለው ተልእኮ ፣ ይህ ዓለም ተልዕኮ ወይም ዕጣ ካለው ፣ በግልጽ በደንብ ይዘጋል። የእሱ ሥራ የሥነ ጽሑፍ አናት ነው።
ከፍተኛ ልብ ወለዶች በማርሴል ፕሮስት
በተንሸራታች መንገድ ላይ
በስነ -ጽሑፍ ጥራዝ ውስጥ ፣ ለምሳሌ በአልበም ላይ ሁል ጊዜ የማይከሰት ነገር ፣ የመጀመሪያው ጥንቅር ከስብስቡ ምርጥ አንዱ መሆን አለበት።
በጠፋው ጊዜ ፍለጋ ውስጥ ትልቁን ጥንቅር በሚከፍት በዚህ የመጀመሪያ ልብ ወለድ ይህ የሚሆነው። የዚህ የመጀመሪያ ልብ ወለድ አስማት እኛ እሱን እንድናነብ እና እንደራሳችን እንዲሰማን በማድረግ ወደ ግለ -ሕይወት ታሪክ እኛን ለማስተዋወቅ ችሎታው ነው።
በደራሲው እይታ፣ ልምዶቹ እና ልምዶቻችን፣ በሚወደው እና በማይወደው ነገር ግን የእኛም ራሳችንን ወደ ራሳችን ልምምዶች የሚመራን ተራ ዝርዝሮች። በእራሳችን ሁኔታ ውስጥ ባሉ ውስንነቶች እና በራሳችን የሽንፈት ስሜት ውስጥ።
ፕሮስት የእኛን ያደርገናል ፣ እና እኛ በዕለት ተዕለት የምንሸፍነውን አስፈላጊውን ሰብአዊነት በፕሮስት በኩል እንማራለን። የመጀመሪያው ፍቅር ፣ የሚያልፍ ደስታ ልክ እንደ ቀላል ኬሚካዊ ብልጭታ።
በሚበቅሉ ልጃገረዶች ጥላ ውስጥ
በእውነተኛነቱ ውስጥ ብቸኛው የተሟላ ደስታን ስለሚያመጣው ኬሚስትሪ ፣ ፍቅርን ለመቋቋም የተገለጸ ፣ በዚህ የጠፋ ጊዜ ፍለጋ ውስጥ ወደተዘጋጀው ሁለተኛ ልብ ወለድ ውስጥ ከመግባት የተሻለ ምንም የለም።
እውነት ነው የፍቅር ጥላ በፕሮስት የወጣትነት ጊዜ ውስጥ የበለጠ ትኩረት ሊሰጠው ይችል ነበር, መጠናናት (ይህ ምንድን ነው? በዛሬው ጊዜ ያሉ ወጣቶች ይናገራሉ) በፍቅር እና በጭንቀት መካከል, በጋለ ስሜት እና በተስፋ መካከል, ሁልጊዜም የፍትወት ስሜት የሚንጸባረቅበት ነጥብ ይሰጥ ነበር. በ implosion አፋፍ ላይ.
እና ከዚያ ፣ ከስሜታዊ እና አካላዊ ፍቅር ተስፋ ፣ አንዳንድ ጊዜ የልብ ምሬት እና ቅሬታ ፣ መርሳት እና ክህደት ይወለዳሉ እና ይገለጣሉ። ቁሳዊ ያልሆነ ወይም የጠፋ ፍቅር የሰውን ነፍስ ወደ ሕልውናዋ ክብር ወይም እጅግ ወደበዛው የፍጥረት ሲኦል ከፍ ያደርገዋል።
ኪነጥበብ ከፍቅር ይጠጣል ... ፣ ግን ጊዜ ያልፋል ፣ በዚህ የጠፋ ነገር ከረጢት ውስጥ ተከማችቶ ፣ ከሁሉም በኋላ ፣ ይህንን ታላቅ የልቦለድ ድርሰትን ይደግፋል።
ጊዜ ተመለሰ
የጠፋውን ጊዜ ፍለጋ በተዘጋጀው ተመሳሳይ መዝጊያ ይህንን ልዩ ደረጃ ማጠናቀቁ ተገቢ ነው። ምክንያቱም ይህ የቅርብ ጊዜ ልብ ወለድ አንድን ጸሐፊ እንደ እግዚአብሔር ዱካ እንዴት እንደሚያውቅ እንደ አስደናቂ ዕጣ ፈንታ ሁሉንም ነገር ያገናኛል። ግን ፣ እንዴት ሊሆን ይችላል ፣ መጨረሻው አሳዛኝ እና አሳዛኝ ነው።
ማርሴል በሥነ -ጽሑፍ ቅንብር ውስጥ አብረውት ለነበሩት ገጸ -ባህሪዎች ሁሉ ያቀርባል። ስለ አርእስቱ ራሱ ፓራዶክስ። ጊዜ በእውነት የተመለሰው የጠቅላላው የህልውና ተንኮል ግኝት ሆኖ ብቻ ሊረዳ ይችላል። ከእንግዲህ ውበት ወይም መንጃዎች የሉም ፣ እርጅና ሁሉንም ነገር ተቆጣጠረ ፣ በሽታ ተደብቋል።
ያም ሆኖ ፣ አንድ ሰው እንደጠቆመው ፣ ሜላኮሊዝም የሐዘን ደስታ ነው። ሜላኖሊክ በእውነቱ እኛን ይይዘናል ፣ ከእንግዲህ የማይቻለው ከእውነቱ የበለጠ ውበት ያገኛል።
የቀደመ ብሩህነት ስለተረዳ ውድቀቱ እንዲሁ ነው። ወደ ሕይወት መጨረሻ ያለው ቅርበት ትዝታዎችን ያበራል እና እኛ ምን ያህል እውን እንዳልሆንን እናውቃለን ፣ ሁል ጊዜም በማይጠፋው መተላለፊያው ውስጥ ፈጽሞ ሊይዙት ከሚችሉት አፍታዎች ይልቅ ሁል ጊዜ በፓስተቶች እና ቅasቶች ውስጥ የመኖር ዝንባሌ አለን።
