የሥነ ጽሑፍ ታሪክ አንዳንድ አስገራሚ ገጠመኞችን ይይዛል ፣ በጣም የሚታወቀው በሁለቱ ሁለንተናዊ ጸሐፊዎች መካከል - ሰርቫንቴስ እና kesክስፒር በሞት መካከል ያለው ተመሳስሎአዊነት (ሰዓቶች ብቻ መሆን አለባቸው)። ይህ ታላቅ የአጋጣሚ ነገር ዛሬ እኔ እዚህ ካመጣሁት ደራሲው ከተጋራው ጋር ለመገጣጠም ይመጣል ፣ ቶልስቶይ ከአገሩ ልጅ ጋር ዶstoyevski. ሁለቱ ታላላቅ የሩሲያ ጸሃፊዎች እና በአለምአቀፍ ስነ-ጽሁፍ ውስጥ ካሉት ምርጥ መካከል ያለ ጥርጥር የዘመኑ ሰዎችም ነበሩ።
አንድ ዓይነት የአጋጣሚ ነገር፣ አስማታዊ ተመሳሳይነት፣ በታሪኩ ጥቅሶች ውስጥ ይህንን ውዝግብ አስከትሏል።. እሱ በጣም ግልፅ ነው ... ፣ ማንንም በሁለት የሩሲያ ጸሐፊዎች ስም ብንጠይቅ ፣ ይህንን የደብዳቤዎች ጥቅስ ይጠቅሳሉ።
ሊተነበይ እንደቻለ ፣ የዘመናዊው ጭብጥ ምሳሌዎችን አስቧል። ቶልስቶይ እንዲሁ በአሳዛኝ ፣ ገዳይ እና በተመሳሳይ ጊዜ በአመፀኝነት ስሜት በሩስያ ህብረተሰብ ዙሪያ በጣም ተዳክሟል ... ተጨባጭነት እንደ ግንዛቤ መነሻ እና የመለወጥ ፍላጎት። አፍራሽነት ለህልውናዊ ሥነ -ጽሑፍ ማነቃቂያ እና በሰው ልጅ ውስጥ እጅግ በጣም ብሩህ ነው።
በሊዮ ቶልስቶይ 3 የሚመከሩ ልብ ወለዶች
አና Karenina
የወቅቱን ስነምግባር በመቃወም ምን ማለት እንደሆነ አስደንጋጭ። ምናልባት ሥነ ምግባራዊ ስለመሆኑ ወይም ስለማይሆን ፣ ለምክትል እጅ ስለመስጠት ወይም አንዳንድ ነፃ ፈቃድን ስለማድረግ ፣ ብዙ መለወጥ ችሏል ፣ ነገር ግን በሊቃውንት ክፍሎች ድርብ መመዘኛዎች ላይ ያለው ዝንባሌ አሁንም እንደቀጠለ ነው ፣ እንዲሁም የመንደሩ ትይዩ መሰናክል። ምንም እንኳን በጣም የሚመጣው የአና እራሷ የስሜቶች ፣ ስሜቶች እና ተቃርኖዎች መከማቸት ነው ፣ ሁለንተናዊ ገጸ -ባህሪ።
ማጠቃለያ- ምንም እንኳን ከመልኩ በፈረንሣይ ተፈጥሮአዊ እንቅስቃሴ ላይ እንደ ምላሽ ቢቀበለውም ፣ ቶልስቶይ በራሱ እስኪያልፍ ድረስ የተፈጥሮን መንገዶች በአና ካሬና ይከተላል።
የደራሲው የመጀመሪያ ዘይቤ የመጨረሻ ልብ ወለድ ተብሎ የተመደበው ፣ በዚያን ጊዜ ጸሐፊው ያጋጠማቸው ቀጣይ የሞራል ቀውሶች የሚገለጡበት የመጀመሪያው ነው። አና ካሬኒና ፣ በወቅቱ በሩሲያ ከፍተኛ ማህበረሰብ መስክ ውስጥ ምንዝር አስደንጋጭ ታሪክ።
በእሱ ውስጥ ቶልስቶይ የተፈጥሮን እና የገጠርን ጤናማ ሕይወት በመቃወም የከተማ ህብረተሰብ ፣ የክፋት እና የኃጢአት ምልክት የሆነውን ራዕይ ያንፀባርቃል። አና ካሬኒና በዓለም ሥነ -ጽሑፍ ውስጥ ቁልፍ አካል የሆነችው የዚያ ሞኝ እና በሽታ አምጪ ዓለም ሰለባ ናት።
ጦርነት እና ሰላም
ይህ የቶልስቶይ ዋና ስራ ነው የሚል አንድምታ አለ። ግን እንደምታዩት ፣ ተቃራኒውን ከጊዜ ወደ ጊዜ መውሰድ እወዳለሁ እና በመጨረሻ በሁለተኛ ደረጃ ላይ አስቀመጥኩት… ይህ ልብ ወለድ የበለጠ የተሟላ ነጸብራቅ ፣ የተሟላ የማይክሮ ኮስም ፣ በጣም ግልፅ የሆነ እውነት ነው ። ገጸ-ባህሪያት ፣ በሁሉም ስሜቶች እና በሰዎች ስሜቶች የተሞሉ እና እጅግ በጣም ብዙ ታሪካዊ ጊዜያት ፣ ሰው ወደ ገደል የሚጋፈጠው በመጨረሻ መውደቅ ወይም መብረር ነው ... ፣ ግን አና ካሬኒና ልዩ ነጥብ አላት ፣ ለሴት እና ለውስጣዊው ስምምነት። አጽናፈ ሰማይ ፣ እንደማንኛውም ታሪክ በጣም ኃይለኛ።
ማጠቃለያ- በዚህ ታላቅ ልብ ወለድ ውስጥ ቶልስቶይ ከናፖሊዮን ጦርነቶች እስከ እስከ አሥራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ በሁሉም የሃምሳ ዓመታት የሩሲያ ታሪክ ውስጥ የሁሉም ዓይነቶች እና ሁኔታዎች የበርካታ ገጸ-ባህሪያትን የሕይወት ጎዳናዎች ይተርካል።
በዚህ ዳራ ፣ የሩሲያውያኑ ዘመቻ በታዋቂው አውስትራሊዝ ጦርነት ፣ በሩሲያ የፈረንሣይ ጦር ዘመቻ ከቦሮዲን ጦርነት እና ከሞስኮ ማቃጠል ጋር ፣ የሁለት የሩሲያ ክቡር ቤተሰቦች ፣ የቦልኮንስካ እና ሮስቶቭስ ዘመቻ። ፣ አባሎቻቸው ከቤተሰብ ታሪኮች የሚጀምሩት ብዙ እና የተወሳሰቡ ክሮች በዙሪያው እንደ ጠበብ ክበብ ፔድሮ ቤዜስቾቭን እንደ አገናኝ ክበብ ያካትታሉ።
የጴጥሮስ ገጸ -ባህሪ በዚህ ታላቅ ልብ ወለድ ውስጥ የቶልስቶይን ሕያው መኖር ያንፀባርቃል። ታሪክን እና ምናብን ከከፍተኛ ሥነ ጥበብ ጋር በማደባለቅ ፣ ደራሲው የናፖሊዮን እና የአሌክሳንደርን የሁለት አpeዎች ግጥም ያቀርባል።
በሴንት ፒተርስበርግ አዳራሾች እና በሞስኮ እስር ቤቶች ፣ በግርማዊ ቤተመንግስቶች እና በጦር ሜዳዎች ውስጥ የሚከሰተውን የዚህን ተረት ጥልቀት እና ታላቅነት ለማዛመድ አስቸጋሪ ነው።
ኮስኮች
እውነት እውነት ከሆነ እና ይህ ልብ ወለድ የቶልስቶይ ርዕዮተ ዓለም እና ማንነቱ አካል ሊይዝ ይችላል፣ ደራሲውን በዚያ ተለዋጭ ኢጎ ማግኘት ሁል ጊዜ አስደሳች ነው። በተጨማሪም ፣ ታሪኩ አስደሳች የሆነ የግኝት ነጥብ ካለው ፣ ወደ ዓለም እውቀት እና በተለዋዋጭ አከባቢዎች ውስጥ የግለሰብን ጉዞ ፣ ሁሉም የተሻለ።
ማጠቃለያ- ጭብጡ በሩቅ ሀገሮች ውስጥ የሚደረገውን ጉዞ አደጋዎችን እና ሥነ ምግባራዊ ንፅህናን ለመጋፈጥ ከሰለጠነው ዓለም የወጣ ጀግና ነው። እንደ መጀመሪያዎቹ ሥራዎቹ ሁሉ ፣ ተዋናይው ፣ ኦሌኒን ፣ የደራሲውን ስብዕና ትንበያ ነው - እሱ የሞስኮ ውስጥ ከሚፈርስ ሕይወቱ ለማምለጥ የውርስቱን የተወሰነ ክፍል ያባከነ እና ወታደራዊ ሥራን የተቀበለ።
ግልጽ ያልሆኑ የደስታ ሕልሞች እሱን ያባርሩታል። እናም ይህ ከካውካሰስ ጋር የሚገናኘው የሙሉነት ጥልቅ ስሜት ፣ ከተፈጥሮው ሰፊ እና ግዙፍ ቦታዎች እና ከነዋሪዎቹ ቀላል ሕይወት ጋር ፣ ምክንያቱም እሱን ለመገናኘት የሚሄድ ይመስላል ፣ ይህም ከሁሉም ሰው ሠራሽነት የራቀ እሱ ለቆንጆ ኮሳክ ማሪያና ስለሚናገረው ፍቅር ፣ የተፈጥሮ እውነት ዘላለማዊ ኃይል።
ግማሽ የስነ -ብሔረሰብ ጥናት ፣ ግማሽ የሞራል ተረት ፣ ይህ ልብ ወለድ በቶልስቶይ ሥራ ውስጥ ልዩ ጥበባዊ እና ርዕዮታዊ ጠቀሜታ አለው። የማይረሱ የኮሳኮች አኃዞች ጎልተው የሚታዩባቸው የመሬት ገጽታዎች ግልፅ ውበት - አሮጌው ዬሮሽካ ፣ ሉካሽካ እና ቆንጆ እና ጸጥ ያለ ማሪያና - የአንደኛው ሰው ጥልቅ ሥነ ልቦናዊ ዘልቆ መግባት እና የሕይወትን ግጥም ለማስተላለፍ ቀጥተኛ መንገድ። እሷ እራሷ ይህንን አጭር የወጣት ልብ ወለድ ትንሽ ድንቅ ሥራ አድርጋ ትናገራለች።
እጅግ በጣም ጥሩ። ወደዚያ ዓለም እገባለሁ።