በ ሳይንሳዊ ልብ ወለድ እና ቅasyት የትረካውን ምክንያት እንዲሁም ቅንብርን ፣ እንደ ርህራሄ መሣሪያ ሆኖ ያገለግላል ፣ ውጤቱ ሁል ጊዜ ታላቅ የስነ -ፅሁፍ ጉዞ ለማድረግ በሚፈልግ በማንኛውም አንባቢ ውስጥ ጠቋሚ ዘይቤ ነው። ቅantት እንደ ሴራ በእውነቱ የመለወጥ ሥራን ወይም ወደ ኤፒክ ወይም ወደ ከባድ የሳይንስ ልብ ወለድ መዝለል ይችላል።
ኤሊያ ባርሴሎ ወደ ቅ ofት ወይም የሳይንስ ልብ ወለድ በሁለቱም ጎኖች እንድትገባ ያደርጋታል. ምክንያቱም የፍቅር ታሪክ እንኳን ከተለዋዋጭ የስሜት እና የስሜት ሴራ ሊቀርብ ይችላል። በዚህ ሁሉ ውስጥ ኤሊያ ባርሴሎ እሷ በዓለማችን ውስጥ የማይቻል የሆነውን መልክዓ ምድራዊ ሁኔታ በጣም ሰብአዊ ከሆኑት ትርጓሜዎች መንጠቆ ጋር እንዴት ማዋሃድ እንደምትችል የምታውቅ እውነተኛ አስተማሪ ናት።
ነገር ግን በተጨማሪ፣ ይህች ደራሲ ታሪኮቿን ለወጣቶች ታዳሚ ስታቀርብ በኖየር ዘውግ ውስጥ እንደበሰበሰች። ያለምንም ጥርጥር የስነ-ጽሑፋዊ እድገት ፣ ልዩ ልዩ ዘይቤዎችን በተሟላ ቅልጥፍና ለመሸፈን ያለ ገደብ የአጻጻፍ ጥበብ።
ለመጀመር ፣ ስለ ኤልያ ባርሴሎ መናገር እራሳችንን በስፔን ውስጥ ባለው የአሁኑ ቅasyት ሥነ ጽሑፍ አናት ላይ ማድረግ ነው። ስለዚህ ወደ ልብ ወለዶቹ ውስጥ ዘልቆ መግባቱ እንደ ማበልፀግ ሁል ጊዜ አስደሳች ነው።
በኤልያ ባርሴሎ ምርጥ 3 ምርጥ ልብ ወለዶች
የዝምታ ቀለም
አንድ ደራሲ በስራው ውስጥ እየገፋ ሲሄድ ክራፍት የሚባለው ነገር በሪትም ቁጥጥር፣ በቀላል፣ በገጸ ባህሪያቱ ጥልቀት፣ ቬሪሚሚሊቱድ በሚባለው እና ከማንኛውም ገፀ ባህሪ ጋር በአስፈላጊው ርህራሄ ላይ የተመሰረተ ነው። .
ስለዚህ እኔ ከማወቅ ውጭ ሌላ አማራጭ የለኝም ይህ ልብ ወለድ ያ ሁሉ በጎነቶች ድምር። ሊፈጠር የሚችለው ትልቁ እንቆቅልሽ ያለ ምክንያት ፣ ያለ መሠረት ፣ ምክንያቶቹን ሳይወስን ሞት ነው።
Este መጽሐፍ የዝምታ ቀለም በፖለቲካ እና በቤተሰብ መዘዞች ፣ የአንድን ሀገር ታሪክ ወይም የአንድ ቤተሰብን ውስጣዊ ታሪክ ሊያመላክት በሚችል ትርጉም በድንገት ስለሚጨርሱ ሕይወት ከአንድ በላይ እንቆቅልሾችን ያነሳል።
ሄለና ጉሬሮ ስለእሷ ያለፈው አካል አካል ስለሆኑት አሰቃቂ እንቆቅልሾች ያውቃል ፣ ለእሷ ሁሉም ቁርጥራጮች እንኳን ተስማሚ አይደሉም። የእሷ ብሩሽዎች ሁል ጊዜ አብረዋቸው የሚሄዱትን እና በእሷ ውድ እና እውቅና ባላቸው ሥዕሎች ውስጥ ወደ ታች እንዲሸጋገሩ በሚያደርጋቸው እነዚያ ጥላዎች ላይ ሸራ ላይ ተሰራጩ። ነገር ግን ሄለና ቀደም ባሉት ፀረ -ኮዶች ውስጥ ቦታዋን ማግኘት ነበረባት።
አውስትራሊያ የእሱ አዲስ ዓለም ናት፣ በምሳሌያዊ አነጋገር ህይወቱን ለዘላለም ከከለከለው ነገር ሙሉ በሙሉ ለማምለጥ። ይህንን ወደ ሄለና አመጣጥ መመለሱን ለመረዳት ሁል ጊዜም ይዋል ይደር እንጂ ሰዎች ያለፈውን ታሪካቸውን በማሳነስ ወይም ለመረዳት እየሞከሩ መሆኑን መገንዘብ ተገቢ ነው።
ሙሉ በሙሉ ከራስ ጋር መኖርን መቀጠል አስፈላጊ የማስወጣት ተግባር ነው። ነገር ግን የሄሌና መመለስ ነፃ እርቅ አይሆንም። በ 1969 የእህቱ ሞት አሁን ብዙ በመጠባበቅ ላይ ያሉ ዝርዝሮችን ማግኘት የሚቻልበት ጉዳይ ሆኖ ይታያል.
ከሲድኒ እስከ ማድሪድ እንደገና ሄሊና ደስተኛ ልጅ ወደነበረችበት ወደ ራባት ለመመለስ ፣ ሁሉም ነገር እስኪሆን ድረስ። በአፍሪካ ውስጥ የሄለና የኪነጥበብ አፈፃፀም ምክንያቱን እንረዳለን።
ደራሲው ከዋናው ገጸ -ባህሪዎች ሥዕሎች በአንዱ በከበሩ ልዩነቶች የተሞላውን ይህንን ብሩህ ቦታ ያቀርብልናል። ከዚያ እኛ በጣም ብዙ ብርሃን ውስጥ የተደበቀውን ጥላዎች ብቻ እናገኛለን። የስፔን የእርስ በእርስ ጦርነት የጀመረው መፈንቅለ መንግስት በተዘጋጀበት ቅጽበት የአሊሺያን ሞት ከቀድሞው ጊዜ ጋር የሚያገናኘው።
አሰቃቂ አልባሳት
በታዋቂው የአድናቆት ዕቅድ ውስጥ በበሩ በር በኩል እንደገና ማተም መቻል ታላቅ ደስታ መሆን አለበት። እና ኤሊያ ባርሴሎ እሱ በባርሴሎ ውስጥ የተሰሩ ሴራዎችን በመናበብ የንባብ ሕዝቡን ለማረጋጋት ወደ እነዚህ አስከፊ ድብብቆቹ ይቀበላል። እና እውነታው ይህ ሴራ በካርኔቫል ካርኔቫል ውስጥ እኛን የሚያገኝን አንዳንድ የአጠቃላይ ማስመሰያ ጊዜዎችን ለመከተል ከዕንቁ የመጣ ነው። ምክንያቱም ለንባብ ከተሰጠን ምናብታችን ፣ እና ጽሑፋዊ ፈጠራን በዙሪያው ካለው ሁሉ የበለጠ ካርኒቫል የለም። ምክንያቱም የተነበበው ነፀብራቅ በእራሳችን እውነታ በሚወዛወዙ መብራቶች እና ጥላዎች መካከል ከምንም ተገንብቷል።
በእውነተኛ እና በወንጀል መካከል አንድ ልብ ወለድ ፣ የሕይወት ታሪክ ጸሐፊ ምስጢራዊ ሕልውናን (የሚደብቁትን ያህል አስፈሪ) የሚመረምር ፣ ትንሽ ቀስ በቀስ በራሱ ውስጥ የሚሳተፍ። በሥነ -ጽሑፍ ዝና የኋለኛው ክፍል የሚረብሽ ጉብኝት።
እ.ኤ.አ. በ XNUMX ዎቹ በፓሪስ የሚኖረው ታዋቂው የአርጀንቲና አጭር ታሪክ ጸሐፊ ራውል ደ ላ ቶሬ የመጀመሪያውን ልብ ወለድ በማተም ወደ ዝና ከፍ ብሏል። እንደ ቡም ልብ ወለድ ደራሲነቱ ተወዳጅነቱ በቀጣይ ሥራዎቹ ፣ ባልተጠበቀ ሁለተኛ ጋብቻው እና በፖለቲካ ተሳትፎው አደገ። ግብረ ሰዶማዊነቱን በይፋ ለማወቅ ሲወስን ወይም ራስን ማጥፋት በጠመንጃ ሲታወቅ ይህ ሁሉ በኅብረተሰቡ ዜና መዋዕል ትኩረት ውስጥ ያስቀምጠዋል።
ከብዙ ዓመታት በኋላ ወጣቱ ፈረንሳዊ ተቺ አሪኤል ሌኖናንድ የሚያውቁትን ቃለ መጠይቅ በማድረግ የፀሐፊውን የሕይወት ታሪክ ይጀምራል - አርታኢው ፣ ጓደኞቹ እና ከሁሉም በላይ አሚሊያ ፣ ግራ ያጋባት እና የተራቀቀ የመጀመሪያ ሚስቱ ፣ የደራሲው ጓደኛ እና ድጋፍ በመላው በሕይወታቸው። ነገር ግን ጸሐፊውን የከበበው ምስጢራዊ ዓለም የሕይወት ታሪክ ጸሐፊው ሕይወት አካል ለመሆን ያስፈራዋል። ማንም ባላደረገበት ዘመን ግብረ ሰዶማዊነቱን እንዲናዘዝ ያደረገው ምን የጨለማ ጫና ነው? ለምን ራሱን አጠፋ? ልብ ወለድ ሥራውን የሚደብቀው አስፈሪው ምስጢር ምንድነው? ከብዙ ዓመታት በኋላ ምስክሮች ለምን ይዋሻሉ?
የአሰቃቂ ቃላት መጋዘን
የታዳጊ ልብ ወለዶችን መጻፍ ለማንኛውም ዓይነት ታሪክ እንደ ተራ የመጠለያ ዓላማ ተደርጎ ሊቆጠር ይችላል። ነገር ግን በኤልያ ባርሴሎ ሁኔታ ውስጥ ተግባሩ የሚከናወነው በልጅነት እና በብስለት መካከል ካለው የሽግግር ዕድሜ ጋር ነው።
ምክንያቱም የልጅነት ገነት የጎልማሳነት ባቡርን ለመያዝ በሚቆምበት በዚያ ጊዜ አንድ ነገር አስፈላጊ ከሆነ ፣ በዚያ ዘመን አንድ ነገር መሠረታዊ ከሆነ መግባባት ነው።
የዚህ የወጣት ልብ ወለድ ርዕስ ቀደምት የወጣቶች ውጥረት ቃላትን በሚገፋፋበት ጊዜ ምን ያህል ረባሽ ከቁጥጥር ውጭ የሆነ ቋንቋ ሊሆን እንደሚችል ይጠቁማል። የታሊያ ጀብዱ በመጠኑ ጨለማ ነው ፣ ይህም ማለት ይቻላል ሕልውና ባለው ቅasyት መካከል ወደ ውስጥ ከመግባት አንዱ ነው።
እንደ እሷ ያለ ሌላ ወጣት ፓብሎ አጠገቧ ይሄዳል። የአስፈሪ ቃላት ጎተራ መፈለግ አንድ ግብ ብቻ ሊኖረው ይችላል፣ እርቅ ፍለጋ። ምክንያቱም የተቃጠሉ ቃላቶች ወደ ኋላ አይመለሱም, እና ማካካሻ የእያንዳንዱ ጀብዱ ብቸኛ ግብ መሆን አለበት.
ሌሎች በጣም የሚመከሩ መጽሐፍት በኤልያ ባርሴሎ ...
ፍራንክስታይን ሲንድሮም
የ"Frankstein Effect" ተከታዮችን ማስደሰት ለመቀጠል ሁለተኛው ክፍል። ቅዠት ሁል ጊዜ ቦታውን ስለሚይዝ ያ ምሽግ የግድ ከሩቅ ልጅነት እና ከወጣትነት ጀምሮ ተጠብቆ ይቆያል። በእነዚያ ቀናት ሰዎች ዓለምን አስደናቂ ቦታ ለማድረግ የሚችሉ ፓራኖርማል ኃይሎችን ሲያልሙ እና ሲናፍቁ በክፉ እና በክፉ መካከል ሲታገሉ ጀግና ወይም ባለጌ መሆንን መርጠዋል።
ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ በመጣው ዓለም እና በእውነታ እና በምናባዊነት መካከል በተከፋፈለው ዓለም የተነሳ ጊዜው ዛሬ ደርሶ ሊሆን ይችላል። ሁሉም ሰው በሚፈልገው ቦታ ኑር፣ ያልተጠረጠሩ ሃይሎች አሏቸው...
"ይህን ቀመር በመያዝ ማንም ሰው በዓለም ላይ በጣም ሀብታም እና ኃያል ሰው ሊሆን ይችላል። ሁሉም ሰው በማንኛውም ዋጋ ሊገዛው ይፈልጋል: ዘላለማዊ ወጣትነት, ያለመሞት, የጊዜ ጉዞ ..., ለሞተ ሰው ህይወት የመስጠት እድል; "ሁሉም የሰው ልጅ ህልሞች በመጨረሻ በአቅማችን ውስጥ ናቸው."
በXNUMXኛው ክፍለ ዘመን ግራ የሚያጋባው አለም፣ ከፍተኛ ቴክኒካል እና የገንዘብ ሃይል ብቻ በሚቆጠርበት፣ ማክስ እና ኖራ ይህን ለማድረግ ምንም አይነት መንገድ ምንም ይሁን ምን፣ የፍራንከንስቴይን ሚስጥራዊ ቀመር ተገቢ እንዲሆን ከሚመኙት ሁሉ ጋር መታገል አለባቸው። ተለያይተው ማንን ማመን እንዳለባቸው ባለማወቃቸው፣ ጭራቅ ምን እንደሆነ እንደገና ማጤን አለባቸው፣ እና አብረው ለመሆን እና የወደፊት ጊዜን ለማግኘት በጊዜ ላይ በሚደረገው ውድድር ውስጥ እራሳቸውን ያገኙታል።
የኦፔራ ወንጀል ጉዳይ
የኤልያ ባርሴሎ ወደ ጥቁር ዘውግ ውስጥ መግባቱ መጨረሻ ላይ ለጣዕም ጣዕም ይኖረዋል Agatha Christie በፖሊስ ዘውግ ውስጥ አስገራሚ ጉዳዮችን ያቀረበ።
የጊዜ ማለፊያ ዘውግ እና አዝማሚያዎችን ሁል ጊዜ የሚያስተካክል ካልሆነ በስተቀር። አሁን አንድ የተወሰነ የማካብሬ መዝናኛ ፣ የገዳዩ የላቀ የስነ -ልቦና መገለጫ አለ ... እኛ ስለ ማቲያስ ሽሮል ግድያ በዚህ ልብ ወለድ ውስጥ የምንገባበት እንደዚህ ነው።
በኦፔራ ዓለም ከኦስትሪያ ታላቅነት በታች ፣ ማንኛውም በዚያ በጥላቻ የተሞላው ነፍስ አንድን ሰው ወደ ፊት በሚወስድበት በዚያ በሚያምር እና በረጋ ዓለም እና በጨለማ ክፍሎቹ መካከል ልዩነት ይፈጠራል።
ማቲያስ ሽሮል ጠላቶቹ እንደ ኃይለኛ መሪ ሊሆኑ እንደሚችሉ እውነት ነው ፣ ግን ግድያ በጭራሽ ትክክል አይደለም። በሟቹ አካል ላይ ያንን የሞት ቲያትራዊነት ማን እንዳደረገው እና ማን እንደሠራው መገመት ብቻ ይቀራል።
