ጣሊያናዊው መምህር አንድሪያ ካሚሊይ በዓለም ዙሪያ ላሉት አንባቢዎቹ ድጋፍ በሺዎች የሚቆጠሩ ገጾችን ከሞሉት ደራሲዎች አንዱ ነበር። በ 90 ዎቹ ውስጥ ብቅ ማለት ጀመረ ፣ እውነቱን የሚያሳየው እውነታ ጽናታቸው እና የሙያ መፃፍ ለዕድሜያቸው መሠረት እንደ ነጭ ጥቁር ላይ ተዘርግቷል.
በጎነት፣ በደንብ የሰለጠነ፣ በማንኛውም ጊዜ አብሮ መሄድ የሚችል ይመስላል። የጨለማ ሴራዎቹን በዘዴ ያዳበረበት ክላሲካል መቼቱ በሲሲሊ ጥልቅ ነበር፣ በእውነተኛም ይሁን በተፈለሰፉ ቦታዎች፣ ነገር ግን ሁል ጊዜ ከታላቋ ጣሊያን ደሴት ስር ነው።
ምንም እንኳን ዛሬ እሱ በሌለበት ሁኔታ ወደ ሌሎች በርካታ ሁኔታዎች እና ሀሳቦች የተዛመቱ አስገራሚ ስራዎች እየታተሙ ነው። እንደበፊቱ ከሞቱ በኋላ ብዙ ሥራ የሚታወቅበት ነጠላ ጉዳይ ያለ ጥርጥር።
እነዚያን ይወስኑ ሦስት ታላላቅ ሥራዎች በእኔ አስተያየት ፣ ከሞንታልባኖ ተከታታይ (ስም ለቫዝኬዝ ሞንታልባን የተመረጠ) ፣ እንደ ገዝ ልብ ወለዶች ተደርገው ይወሰዳሉ ፣ በብዙ እና የት መምረጥ እንዳለበት የተወሳሰበ ነው ፣ ግን በዚህ ሁኔታ እኔ እራሴን በእነዚህ ሶስት ምርጥ ልብ ወለዶች አበረታታለሁ ፣ በዚህ ሁኔታ ወደ ዶን አንድሪያ ካሚሪ, ወደዚያ እንሂድ
3 የሚመከሩ ልብ ወለዶች በአንድሪያ ካሚሪ
የአደን ወቅት
በአንድ ልዩ አስቂኝ እና አልፎ ተርፎም አስቂኝ ቀልድ አማካኝነት ፣ የሲሲሊያውያንን ፈሊጥነት ፣ በልብ ወለድ ምልክቶች እና በሃይፐርሊክ ንክኪ እናገኛለን።
የጥንታዊ እና እብድ የሲሲሊያ የገጠር አጽናፈ ዓለም አስቂኝ እይታ። ቪጋታ ፣ ሲሲሊ። ካርሜሊና - ፍየል - የማርኪስ ፊሊፖ ልጅ ጨካኝ የሴት ጓደኛ ነበረች ፣ እና እንዲሁም ያዘነች መበለት ነበር ምክንያቱም ሞኙ ከመርዛማ እንጉዳይ ጋር ከታመመ አንድ ጥሩ ቀን በኋላ ሞቷል።
የማርኩስ ውርስ ዕቅዶች ፣ ከዚያ ወድቀዋል። እሱ የመጀመሪያውን ለማድረግ ብዙ ጊዜ እና ፍላጎት ያፈሰሰ እና ምንም እንኳን ደደብ ቢሆንም ፣ እሱ ልጅ ነበር እና ያ በቂ ነበር። ሚስቱ ይህንን መመስከር ትችላለች ፣ የክቡር ጌታ ቅባታማ እና ቀጣይ ጥቃቶች በአካል እና በነፍስ ላይ አሻራቸውን ጥለዋል። ከእንደዚህ ዓይነት አስከፊ ኪሳራ ቀን ጀምሮ ድሃዋ ሴት ተበሳጨች ፣ ምንም እንኳን በል son ሞት ወይም በፊሊፖ አዲሱን እና ከመጠን በላይ አርዶ አደሮችን በጽናት የመቋቋም ተስፋ ባይኖርም።
እንደ ሆነ ፣ ማርኩስ ዘሩን ለመቀበል ሌላ ሴት ፈለገ። ከዚያ በኋላ ምን ተከሰተ በከበረ ሰው እና በትሪሲና - ፒርሮታ ከተባሉት የቤቱ ጠባቂዎች ሚስት - እግዚአብሔር ብቻ ፣ ቸልተኛው ፒሮታ እና ሁሉም ቪጋታ ያውቁ ነበር። ብዙም ሳይቆይ ሰዎች መሞት ጀመሩ -አንዳንዶቹም በተፈጥሮ ሞት እንኳን።
የአማሊያ ቄስ ሞት
በዚህ ልብ ወለድ ፣ አንድሪያ እንደ ጥቁር ዘውግ ታላቅ ደራሲ ተገለጠ። እ.ኤ.አ. በ 2008 ለወንጀል ልብ ወለዶች የ ‹RBA› ሽልማት እውቅና መስጠቱ ይህንን አመልክቷል ፣ ምንም እንኳን በእውነቱ ብዙዎቹ ቀደምት መጽሐፎቹ ጥሩ ጸሐፊውን ቀደም ብለው አፀድቀዋል።
በጣም ተመጣጣኝ ዋጋ ያለው ልብ ወለድ ፣ ፈጣን እና አጭር ንባብ (ጥሩ እንደሆነ አላውቅም ፣ ምክንያቱም የበለጠ ማንበብ ስለምፈልግ) አማሊያ ሳክዶዶት ተገድላለች እናም በወንድ ጓደኛዋ ላይ ክስ ሊያቀርቡ ነው። በፓሌርሞ ውስጥ የ RAI ዳይሬክተር ሚ Micheል ካሩሶ ለዚህ ዜና ብቸኛ መዳረሻ አለው ግን እሱን ለመስጠት የመጀመሪያው መሆን አይፈልግም። እሱ በጣም አደገኛ ነው -አማሊያ እና አጋሯ ሁለቱም አስፈላጊ የሲሲሊያ ፖለቲከኞች ልጆች ናቸው ፣ እና የዚህን ልኬት መረጃ ማስተላለፍ የሚያስከትለው መዘዝ የማይገመት ነው።
ጋዜጠኝነት በተለምዶ ቁጥጥር በሚደረግበት እና ፍትህ ውሸት በሆነበት በሲሲሊ ውስጥ የተቋቋመውን ሥርዓት ለማደናቀፍ ማንም አይደፍርም። ስለዚህ አንድ ሰው በሌላ መንገድ ለመመልከት ፈቃደኛ ካልሆነ ከባድ ዋጋ ሊከፍል ይችላል።
የውሃ ቅርፅ
ኮሚሽነር ሞንታልባኖ እዚህ የተወለዱት ፣ እንደ ነፃ ልብ ወለድ ፣ በሕዝብ ፍላጎት ምክንያት ፣ ብዙ እና ብዙ ሞንታላኖን ለሚፈልጉ አንባቢዎች ማለቂያ የሌለው የክፍያዎች ድምር ሆነ።
በሞቃታማ የሲሲሊ ምሽት ፣ በባሕር አጠገብ ከቤቱ ጥቂት ሜትሮችን በሚዋኝ በተረጋጋ ውሃ ውስጥ ለረጅም ጊዜ ከተዋኘ በኋላ ፣ ሳልቮ ሞንታላባኖ በጣም ግልፅ በሆኑ ሀሳቦች ከጨለማ ይወጣል - የጉዳዩ መፍትሄ በአፍንጫው ላይ ነው ፣ ስለዚህ ታማኝ ትዕግስት እና አዴሊና ባዘጋጀችው አንዳንድ ጣፋጭ ምግብ ቀድመው ከመዝናናት የተሻለ የትዕግስት እና ዘዴ ጉዳይ ብቻ ነው።
ይህ ትዕይንት ለመደበኛ የአንሪያአ ካሚሪ አንባቢዎች የተለመደ ይመስላል ፣ ያልታወቁ አንባቢዎች አጭር መግቢያ ይገባቸዋል-ሳልቮ ሞንታላባኖ አርባ አምስት ዓመቷ ፣ የሴት ጓደኛዋን በጄኖዋ ትጠብቃለች ፣ እና በሲሲሊ ውስጥ ለቪጋታ ትንሽ ከተማ የፖሊስ ኮሚሽነር ናት። በየትኛውም የዓለም ካርታ ላይ ባይገኝም ፣ ከራሱ ሕይወት የበለጠ እውን ነው።
የጓደኞቹ ታማኝ ጓደኛ ፣ ጥሩ ምግብን የሚወድ እና ምድር ብዙ ጊዜ በፀሐይ ዙሪያ እንደምትዞር እና እንደምታውቅ በማወቅ ፣ ሞንታልባኖ የጥንታዊ የሜዲትራኒያን ባህሎች ሕያው ውህደት ነው። የእሱ ሰብዓዊ ባሕርያት ፣ ከማይታወቅ ማስተዋሉ ጋር ፣ ፈጣሪው ፣ አንድሪያ ካሚሪ በአውሮፓ ውስጥ በሰፊው ከሚነበቡት ደራሲዎች አንዱ አድርጓቸዋል።
በዚህ አጋጣሚ አንድ ዝነኛ ፖለቲከኛ እና ነጋዴ በዝሙት አዳሪነት እና አደንዛዥ እፅ በሚገዛበት ሰፈር ውስጥ ግማሽ እርቃኑን በመኪናው ውስጥ ሆኖ ይታያል። ከማይታወቅ ሰው ጋር የጠበቀ ግንኙነት ካደረገ በኋላ በልብ ድካም መሞቱን ሁሉም ነገር ያመለክታል።
ሆኖም ኮሚሽነር ሞንታልባኖ አያምኑም ፣ እና ለባዕድ ባህሪ በተፈጥሮ አፍንጫው የታጠቀ ፣ ከተከሰሰው ወንጀል በስተጀርባ ያለውን የወሲብ እና የፖለቲካ ሴራ ለማወቅ ይጥራል።
ሌሎች የሚመከሩ ልቦለዶች በአንድሪያ ካሚለሪ…
የተረሳው እልቂት።
በጣም ብዙ ሰነዶችን ካቀረቡ በኋላ እና በቤተሰቡ የተላለፉትን ትውስታዎች ላይ በመመስረት ታዋቂው የሲሲሊ ደራሲ በአስቂኝ ቀልድ ታሪክ በ 1848 በሲሲሊ ውስጥ የተካሄደውን እልቂት በባለሥልጣናት ደብዝዞ በታሪክ ተመራማሪዎች ተረሳ።
የመጀመሪያው እልቂት የተካሄደው በፖርቶ ኢምፔዶክል ሲሆን ሻለቃ ሳርዛና 114 እስረኞችን በአንድ ጊዜ ነፃ አውጥቶ በማፈን በአንድ ክፍል ውስጥ ከነሕይወታቸው አቃጥሏቸዋል። ሁለተኛው በፓንተለሪያ የተፈፀመ ሲሆን አስራ አምስት ገበሬዎች በወንበዴዎችና በመሬት ባለቤቶች ክስ ተገድለዋል። ባለሥልጣናቱ፣ የቦርቦኖች እና የአንድነት አራማጆች ግራ ተጋብተው እጣ ፈንታቸውን ደብቀው ነበር፣ እና አንድም የታሪክ ምሁር ከእነርሱ ጋር ምንም ግንኙነት አላደረገም። ዝም ያሉት ነፍሰ ገዳዮች እና ተባባሪዎች መጀመሪያ በቦርቦኖች ስር እና ከዚያም በተዋሃደ ኢጣሊያ ውስጥ ስራቸውን ሰርተዋል።
የጭስ ክር
አንድ የጥበብ ሊቅ የበለጠ ተጨባጭ ትረካ ሲገጥመው፣ ጉዳዩ በካርቱኒሽ እና በአስደናቂው መካከል ነው። እርግጥ ነው መጥፎ ልምድን ለመቋቋም ከማይሻረው የጥቁር ቀልድ መጠን ጋር። ምክንያቱም ጨካኙን እውነታ መመልከት ያማል። ተራኪ እና አንባቢ ወንጀል እራሱ ህይወት ሊሆን እንደሚችል ለማወቅ የወንጀል ልብወለድን ያስወግዳሉ።
ቪጋታ, 1890. ሳልቫቶሬ ባርባቢያንካ በንግድ ሥራው ውስጥ ለተጠቀመባቸው መጥፎ ጥበቦች ማለትም ስርቆት እና ማጭበርበር ከሰልፈር ዋና አምራቾች አንዱ ነው. ሟች ጠላቱ ሲሲዮ ሎ ካስሲዮ ብዙም የራቀ አይደለም እና ሁለቱ አንድ የሩሲያ መርከብ የተባረከውን ማዕድን ለመጫን ያቀረበውን ጥያቄ እንዴት እንደሚያሟላ ለማየት እብድ ውጊያ ውስጥ ገቡ። የመርከቧን መጠበቅ እና ወደ ወደብ መድረስ ለሞት የሚዳርገው መላውን ከተማ ያካትታል, ይህም አስከፊውን አሳዛኝ ሁኔታ በመለኮታዊ አማላጅነት ግራ ያጋባል.
በጭስ ክር ፣ ካሚለሪ ወደ ልዩ የአለም እይታው ፣ ተንኮለኛ እና ቲያትር ፣ አዲስ ከተዋሃደችው ጣሊያን ከሩቅ ጥግ ፣ በገርነት ፣ በፍትወት ቀስቃሽ መካከል ስለ ሰልፈር ምርት ያህል ስለ ጋሪባልዲ ግድ ይላቸዋል። የእነዚህን ጥብቅ የሲሲሊያውያን ዘቢብ የሚገነቡ የሚመስሉ ወንበዴዎች እና ወንበዴዎች።
የማስታወስ ልምምዶች
ደራሲው በሥራ ላይ ባለበት ጊዜ ፣ የሚረብሽ ህትመት ፣ በሕይወቱ ውስጥ ከመጠን በላይ የሆነ ነገር ፣ ከሞተ በኋላ ለአፈ -ታሪኮች ብርቅ ሆኖ መገኘቱ ይገርማል። ግን እንዲሁ ብዙም ሳይቆይ ትዕይንቱን ለቅቆ የሄደውን እና ያንን ታዋቂ ለምን እዚህ ያዋቀረውን ጸሐፊ በጭራሽ የማያነቡ ምዕመናን አጠቃላይ አቀራረብም? ስለ መጻፍ።
ነጥቡ እንደ ሁኔታው (በአሞታቸው በአቅራቢያ የተመለሰ) የ ሩይዝ ዛፎን ከድህረ በኋላ ሥራው “የእንፋሎት ከተማ” ፣ አሁን ይህ ነጠላ መጽሐፍ ወጥቷል ካሚሊይ በዚያ ሁሉም ነገር አዲስ ትርጉም የሚይዝበት ከጣዖት አምልኮ እና ከናፍቆት ነጥብ ጋር ይነበባል።
እናም ስለዚህ ሁሉም ነገር ታሪኮችን እና ልምዶችን በሚያጠናቅቅ ጥራዝ ውስጥ ፣ የመጨረሻው ፣ በዚያ በእውነቱ እና በልብ ወለድ ድብልቅ ውስጥ ሙያውን ለዓመታት እና ለዓመታት ለማሳደግ የወሰነውን ጸሐፊ በሚወስነው ውስጥ ...
በዘጠና አንድ ዓመት ዕድሜው ዓይነ ስውር ሆኖ የነበረ ቢሆንም ፣ አንድሪያ ካሚሪ ባዶውን ገጽ ፈጽሞ እንደማትፈራ ሁሉ ጨለማው አልፈራም። የሲሲሊያ ደራሲ እስከ ዘመናቱ ፍጻሜ ድረስ የጻፈ ሲሆን በቃላት አዲስ ታሪኮችን የመናገር ዘዴን አገኘ። ከዓይነ ስውርነቱ መጀመሪያ ጀምሮ ዕድሜውን ሙሉ በሠራበት ተመሳሳይ የብረት ተግሣጽ በማስታወስ ልምምድ ላይ ራሱን ተግባራዊ አደረገ። በቋሚነት እርባናማ ፣ ልዩ የአዕምሮ ችሎታን እና የዓለምን ልዩ ራዕይ በማሳየት የረጅም እና የበለፀገ ሕይወት ትዝታዎችን አንድ ላይ ለማቆራኘት ራሱን ሰጠ።
ይህ መጽሐፍ የተወለደው ይህንን አዲስ የአጻጻፍ መንገድ ለመለማመድ እንደ አንድ የእረፍት ጊዜ ቡክሌት ዓይነት ነው-ሃያ ሶስት ታሪኮች በሃያ ሶስት ቀናት ውስጥ ተፀንሰዋል። በእነሱ ውስጥ ፣ ደራሲው በሕይወቱ ውስጥ ቁልፍ ክፍሎችን ያስታውሳል ፣ በጣም የተከበረባቸውን አርቲስቶች ያሳያል እና በመጀመሪያ ሰው የኖረውን የጣሊያንን የቅርብ ጊዜ ታሪክ ይገመግማል። በጭንቅላትዎ ውስጥ መውጣት የማይችሏቸው ድምፆች ፣ ውይይቶች እና ምስሎች እርስ በእርሱ የሚጣመሩበት ሥነ -ጽሑፍ ጨዋታ።
“ይህ መጽሐፍ ድካምን ፣ የዕለት ተዕለት ቁርጠኝነትን ወይም የማያቋርጥ የአደጋ ስሜትን ሳይገልጽ ከአንዱ ወጥመድ ወደ ሌላው የሚበር ፣ ምናልባትም ሦስት ጊዜ ትንፋሽ በማድረግ ፣ በከንፈሮቹ ላይ ሁል ጊዜ በፈገግታ እንደሚበር እንደ አክሮባት ፒሮሜት እንዲመስል እፈልጋለሁ። ያንን እድገት እንዲቻል አድርጓል። የአየር ላይ ተዋናይው ያንን ካፒቴን ለማስፈፀም የወሰደውን ጥረት ካሳየ ተመልካቹ በትዕይንቱ አይደሰትም።
Km 123
በዚህ ሴራ ውስጥ ካሚሊሪ አሳማኝን ለማፍረስ በጋብቻ መካከል የተጣሩ አፍቃሪዎችን የፍቅር ጥልፍልፍ መዓዛ ባለው ታሪክ እንድንደሰት ጋበዘችን።
ቢያንስ መጀመሪያ ይህ የመጀመሪያ ግንዛቤ ነው። ምክንያቱም አንድ ጊዜ ጁሊዮ ኮማ ውስጥ ነበር ፣ ከደረሰው አደጋ በኋላ ኪሎሜትር 123 ሮምን ከፒሳ ጋር ያገናኘችው በቪያ አውሬሊያ ምን ነበር, ሚስቱ በባሏ ዙሪያ ያለውን ሁሉ መንከባከብ አለባት። የሞባይል ስልክዎን ጨምሮ።
እና በእርግጥ የዚህ ኤስተር ያመለጠው ጥሪ በጊልዮ ግዛት አሳዛኝ ሁኔታ ውስጥ ለጉዲታ ፣ ለባለቤቱ እንኳን የከፋ ምልክቶች ይነቃል። ምክንያቱም አእምሮው እንደዚህ ነው። አንዴ በአሳዛኝ ሁኔታ ውስጥ ከገባች በኋላ ፣ የመርፊን ገዳይነት የማያሻማ እርግጠኝነት የሚያሳየን እርሷ ፣ አእምሮዋ ናት።
የከፋ ነገር እየባሰ ይሄዳል። ከጊዲታ አፍቃሪ ጥርጣሬ በተጨማሪ በጊልዮ አደጋ 123 ላይ በጊልዮ ግድያ ሙከራን የሚያመለክቱ ምስክርነቶች አሉ።
በስውር ፍላጎቶች ወይም በማይገለፁ ንግዶች መካከል ጉዳዩ ከሚያውቀው በላይ እግዚአብሔር በሚያውቀው ዙሪያ ጉዳዩ እየደበዘዘ ሲመጣ ፣ እንደ Attilio Bongioanni ፣ በደመ ነፍስ የተያዘ ፖሊስ ፣ በደም መርማሪው በምርመራው ብልህነት የተጫነ ሰው ያስፈልገናል።
እንዲህ አልን ካሚልሪ እንደ ጸሐፊነቱ በሙያው ውስጥ የእሳት መከላከያ ይመስላል. እና ለእኛ የተሻለ ነው። ምክንያቱም በመጨረሻ እውነትን በማውጣት እና ከእሱ ምን ሊገኝ እንደሚችል ስንሳተፍ ፣ ያንን የዘውግ ታላላቅ ተጓዳኝ ትንተና እናዝናለን። ምክንያቱም ካሚሌሪ አሁንም ከ XNUMX ኛው ክፍለዘመን አጋማሽ ጀምሮ በጥቁር ወንጀል ጸሐፊዎች ዓለም ምክንያት ነው። እና ሴራዎቹ በሰው ነፍስ ጉድጓዶች ውስጥ ለመጥቀስ ትችት ፣ የህልውና ፍልስፍና ፣ ሳጋታነት መስጠታቸውን ቀጥለዋል።
ስለዚህ ፣ የጊልዮ አደጋ ከተለየ ጉዳይ የበለጠ የሰውን ተፈጥሮ የሚመለከት እንደ ትሪለር ፣ ልብ ወለዱ ቋጠሮ መዘጋት አንዳንድ ጊዜ እስትንፋሳችንን የሚወስድ ይመስላል።
የታሪኩ መጨረሻ የዘውጉን ታላላቅ የሚለይ ያንን እንግዳ መደምደሚያ ይይዛል ፣ ጉዳዩን የሚዘጋ ብቻ ሳይሆን የሰው ልጅን በሚገዛበት ጊዜ የክፋትን መሠረታዊ ነገሮች የሚያከናውን ነው።
የጨረቃ አብዮት
በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን በፓሌርሞ ከተማ ውስጥ የኤሌኖራ (ወይም ሊዮኖር ደ ሞራ y Aragón) አኃዝ ፣ የቆዩ መጥፎ ድርጊቶችን ፣ አስከፊ ልማዶችን እና ባለቤቷ ምክትል ከተማው ያለ ከተማ እንዲመሰረት የፈቀደላቸውን ሁሉንም ዓይነት ከመጠን ያለፈ ድርጊቶች ለማስወገድ የታሰበ ስብዕና ነው። ሕግ።
በሁከት ተጠቃሚ የሆኑት ሁሉ ፣ እነዚያ የመጀመሪያዎቹ ምዕራፎች በዓለም ዙሪያ ለዘመናት ተስፋፍተው የነበሩት ፣ በሴት አምሳያቸው ውስጥ ቀላል ጠላት ሊባል ይችላል። በዚያን ጊዜ ሴት መሆን ቀላል ካልሆነ ፣ ስልጣንን ለማግኘት መሞከር እንኳን ለጊዜው የማይቻል ተልእኮ ሆነ።
የሴቶችን የድሮ እምነቶች በክርስትና ሃይማኖት በተረገመችው ሔዋን እና በአፕልዋ በኩል ያመጣቻቸው የዲያቢሎስ መሣሪያዎች ሆነው ሁል ጊዜ ሰዎችን በሴት ፊት ለማንሳት ሊያገለግሉ ይችላሉ።
እውነታዎች እነሱ ናቸው። በሁሉም ደረጃዎች በፓሌርሞ ከተማ ውስጥ የተደረጉ ማሻሻያዎች በጣም ትልቅ ናቸው። ግን ኃይሉ የኤሌኖራ ነው ተብሎ ቢታሰብም ፣ በዙሪያዋ ያሉት አብዛኛዎቹ በእሷ ላይ ያሴራሉ። በጣም ብዙ ደጋፊ እና ያልተከበሩ ዕዳዎች።
የፓሌርሞ ነዋሪዎች ሊዮኖር ላይ የወደቁትን ሁሉንም ጥቁር ክሶች የሚያምኑ ከሆነ ወይም እሷ እዚህ ከነበረችበት ጊዜ ጀምሮ በሕይወታቸው ውስጥ መሻሻልን የሚያደንቁ ከሆነ መታየት አለበት።
ከዓመታት በኋላ የሲሲሊያ ማፊያ መባቻ ሆኖ የሚያበቃውን የፓሌርሞ ከተማን የጨለማ ጉዞ ልብ ወለድ። የኤሌኖራ ቀናት ሁሉንም ነገር ሊለውጡ ይችሉ ነበር። በሥነ ምግባር ብልግና እና በሕገ -ወጥነት መካከል ያለው ትግል እና ትክክል በሆነው ነገር ፣ ማንበብና መጻፍ ያልቻለውን ሕዝብ እህል በመንካት ሁሉንም ነገር የማዛወር ችሎታ። እስከ ዛሬ ድረስ የሚቀጥሉ ፍርሃቶችን እና ውሸቶችን ለማቋቋም የድሮ ስርዓቶች… ፣ እና በፓሌርሞ ውስጥ ብቻ አይደሉም።
