ጸሃፊው አንትሮፖሎጂያዊ ፍላጎት ሲኖረው, ማሳያ ድርሰታዊ እንደ ሆሴ አንቶኒዮ ማሪና እንደሚጠቁመው፣ አንደኛ ደረጃ ሰብአዊነት ደረጃን ይይዛል። ከዚህ ደራሲ 3 ምርጥ ስራዎች ጋር አብሮ መቆየት ቀላል አይደለም ሶሺዮሎጂካል ወደ ባህሉ የሚያሰራጭ ነጥብ።
እዚህ ግን ከ30 ዓመታት በላይ የፈጀውን ሥራ ስፋት ግምት ውስጥ በማስገባት ሁልጊዜ የሚያንከሽፍ ምርጫን እናቀርባለን። ሀሳብ፣ ድርሰት፣ ስርጭት እና መዝናኛ ለሁሉም አይነት ፈተና ለሚጓጉ አእምሮዎች።
ለአጭር ጊዜ ክንድ በተሰጠ ጊዜ፣ በሆሴ አንቶኒዮ ማሪና የተፃፈውን መጽሐፍ ማግኘት የአመፅ ድርጊት ነው፣ ያለ ጥረት ወይም እውነተኛ ሽልማት ለቅጽበት እና ችኮላ ላለመሸነፍ ዓላማ ያለው መግለጫ ነው። ለወቅታዊ አስተሳሰብ ዋቢ ቤተ-መጽሐፍት ያካተቱ ንባቦች። ሁልጊዜ ፈሳሽ የሆነ ትረካ ተደራሽነት፣ ሰፊ ግን የተረጋጋ እንደ ትልቅ ወንዝ ሰፊ ገንዳዎች ያለው ተደራሽነት ጋር የሚቀርቡን የተራቀቁ ሀሳቦች...
በሆሴ አንቶኒዮ ማሪና የተመከሩ ምርጥ 3 መጽሐፍት።
ማለቂያ የሌለው ፍላጎት፡ የታሪኩ ስሜታዊ ቁልፎች
በጣም የተለያዩ መገለጫዎች ውስጥ ምኞት እና ፍላጎት። ቀለበቱ በሌላኛው በኩል የአቫስቲክ ፍርሃቶች፣ የቀናት ጥላ፣ ሞት ናቸው። በጠንካራ ትግል ውስጥ ለብዙ የብረት ፈቃድ ወይም በጣም የማይናወጥ እምነት ወደ አንድ ጎን ወይም ሌላው ሊሸነፍ የሚችል አጠቃላይ ስሜቶችን እናገኛለን። ነጥቡ፣ አድማሳችን በህይወት ፈተና፣ ለህልውናችን በተሰጠው ጊዜያዊ... የማይደረስ መሆኑ ነው።
"የዚህ መፅሃፍ አላማ አላበድሁም ወይም በትክክል ለመናገር የመፅሃፍ ሰለባ እንዳልሆንኩኝ አንባቢውን ማሳመን ነው። hubris” በማለት ተናግሯል። በሆሴ አንቶኒዮ ማሪና የተዘጋጀው አዲሱ መጽሐፍ የሚጀምረው የሰው ልጅ ታሪክን የገፋፋውን ተስፋና ፍርሃት ካወቅን መረዳት ይቻላል ከሚለው ጽኑ እምነት ነው። በስነ-ልቦና መሰረት ከስሜታዊነት ጥናት እና ከፍልስፍና እና አንትሮፖሎጂካል አስተሳሰብ ጋር, ደራሲው ወደ ማንነታችን አዲስ የመቀራረብ መንገድን ፈጥሯል-የስነ-አእምሮ ታሪክ.
ምኞቶች እርምጃን ይወስዳሉ ፣ ግን የእነሱ እርካታ የመናፈቅ አቅማችንን አያሟጥጠውም ፣ እኛ በደስታ ብቻ የምንረካ ማለቂያ የለሽ ምኞት ነን። ስለዚህ፣ በጣም አስፈሪው ታሪካዊ ክስተቶች እንኳን ለዚያ ስሜት ረጅም እና አሰቃቂ ፍለጋ አካል ናቸው። ይህ ሥራ የእኛን አመጣጥ እና የህብረተሰብ እድገትን ለመረዳት ስሜቶች የሚጫወቱትን ሚና ያሳየናል. አስደሳች እና ገላጭ ጉዞ ፣ ለአእምሮ ስጦታ።
ኢሰብአዊነት የህይወት ታሪክ፡ የሰው ልጅ የጭካኔ ታሪክ፣ ምክንያታዊ ያልሆነ እና ግድየለሽነት
ዛሬ የሰው ልጅ ፍቺ ተቀባይነት እንዳለው፣ ከላይ ያሉት ሁሉም በጥልቅ ተቃርኖ ውስጥ የተዘፈቁ ይመስላሉ። ምክንያቱም እያንዳንዱ የሰው ልጅ እንቅስቃሴ ለግለሰብም ሆነ ለህብረተሰቡ ብልፅግናን ለማግኘት ቀላሉ መንገድ ሁከት እና ውድመት ተደርጎበታል። ፍርሃት ይሸነፋል፣ ያሸንፋል እና ያሳምናል (ፈቃዱን በመከልከልም ቢሆን)። በጣም እውነተኛ የህይወት ታሪክ እስከ ዛሬ ድረስ እና በእርግጠኝነት ለዘላለም የሰው ዘር የሚሆነውን ለመቅረፍ።
ኢሰብአዊነት የህይወት ታሪክ በሆሴ አንቶኒዮ ማሪና የቀደመውን መጽሐፍ ተቃራኒዎች ይወክላል። እያለ የሰው ልጅ የህይወት ታሪክ የባህል ዝግመተ ለውጥ ታሪክን (በሥነ ጥበብ፣ በፖለቲካ፣ በማህበራዊ ተቋማት፣ በሃይማኖቶች፣ በስሜቶች እና በቴክኖሎጂ እድገት) ኢሰብአዊነት የህይወት ታሪክ በታሪካችን ውስጥ ታላላቅ ስህተቶችን ወይም ጭካኔዎችን ለመዳሰስ ያለመ ነው፣ እና ለምን እነዚህ ድርጊቶች ተፈጽመዋል ወይም እንደ የማይቀር እጣ ፈንታ ተቀበሉ። ጸሃፊው በስነ ልቦና የተሰጡትን የእውቀት መሳሪያዎች በመጠቀም እንደ "ኢሰብአዊ" ዝርያ አድርገን ያደረግናቸው ዋና ዋና ክፋቶች እና እልህ አስጨራሽ የታሪክ-ባህላዊ ጉዞዎችን ያቀርብልናል.
የሰው ልጅ የህይወት ታሪክ: የባህሎች የዝግመተ ለውጥ ታሪክ
ሁሉም የዝግመተ ለውጥ ብሩህ ተስፋ እና እምነትም ነጥብ አለው። ከብሔር ተኮር አስተሳሰብ መነሳሳትን የሚያመለክቱ ጊዜያት ቢኖሩም በዝግመተ ለውጥ ውስጥ መሻሻሎች አሉ። ምናልባት ይህ መጽሐፍ ያለፈው ሁለተኛ ክፍል መሆን ነበረበት እንጂ በተቃራኒው አይደለም. ሁሉም ነገር ቢሆንም ያንን የተስፋ ጣዕም ለመተው...
የሰው ልጅ ዝርያ የባዮሎጂ እና የባህል ድብልቅ ነው ፣ እና ይህ አስገራሚ እና የመጀመሪያ መጽሐፍ ለጄኔቲክስ ሳይሆን ለባህላዊ ዝግመተ ለውጥ ታሪክ ፣ የጥበብ ፣ የፖለቲካ ፣ የማህበራዊ ተቋማት ፣ ሃይማኖቶች ፣ ስሜቶች እድገትን በሚመረምር ጉዞ ውስጥ ትልቅ ቦታ ይሰጣል ። እና ቴክኖሎጂ; በማይጠፋው የፈጠራ እውቀት ውስጥ አስደሳች ጉዞ።
ወደ "ትራንስሂማኒዝም ዘመን" ልንገባ ከሆንን ተፅዕኖ ፈጣሪዎች እንደሚሉት፣ የሰው ልጅ ችግሮቹን ለመፍታት እና የሚጠብቀውን ነገር ለማሟላት ያዘጋጀውን የተግባር ስብስብ አስታውስ - መትረፍ፣ ከህመም መሸሽ፣ ደህንነትን መጨመር፣ በሰላም አብሮ መኖር , የስነምግባር ሞዴል ይድረሱ ... - ዛሬ የማይቀር አስፈላጊ ነገር ይሆናል. የባዮሎጂካል ዝግመተ ለውጥ ዋና ዘዴዎች በዘፈቀደ ሚውቴሽን እና ተፈጥሯዊ ምርጫዎች ናቸው ፣ ይህ ማለት በባህል የዝግመተ ለውጥ ሂደት ውስጥ ጣልቃ የሚገቡ ፣ እያንዳንዱ ማህበረሰብ በራሱ መንገድ የፈታባቸውን ሁለንተናዊ እውነታዎች እና እንዲሁም ትይዩዎች ፈጠራዎች እናገኛለን። —ግብርና። ፣ መጻፍ ፣ በከተሞች ውስጥ መኖር ፣ የመንግስት ዓይነቶች… - እና የተፈጠሩት ቀደምት ሁኔታዎች ከጠፉ ሊወድቁ የሚችሉ ተከታታይ ያልተጠበቁ ስኬቶች።
የሰው ልጅ የህይወት ታሪክ መነሻችን እና እሴቶቻችንን ፣አስተዋይነታችንን እና ስሜታዊነታችንን ብቻ ሳይሆን የመፍጠር እና የማጥፋት አቅማችንን እንድንረዳ የሚያስችለን የሰው ልጅ የዘር ሀረግ የ"ባህላዊ ጀነቲክስ" ካታሎግ ነው። የሰውን ዝርያ ግዙፍ ተለዋዋጭነት የሚያሳይ የህይወት ታሪክ።
በመጽሐፎቼ ላይ ስላሳዩት ፍላጎት አመሰግናለሁ። የመረጣችሁትን ሦስቱንም መርጬ ሊሆን ይችላል። ምናልባት የሌሎቹ መነሻ የሆነውን “የክብር ትግል”ን ይጨምራል። ልባዊ ሰላምታ
ሆሴ አንቶኒዮ ስለሰጡት አስተያየት በጣም አመሰግናለሁ።
ስራውን ወደዚህ ቦታ በማምጣቱ ተደስቷል።
ይድረሳችሁ!