ወራሽ መሆን ሁዋን ሩልፎ ኃላፊነትን መወጣት ነው። በይበልጥ ደግሞ አንድ ሰው ነፍሳቸውን እንዲያድርባቸው የሌሎችን መናፍስት መሰብሰብ በማይኖርበት ጊዜ። በ የሜክሲኮ ጸሐፊ አልማ ዴሊያ ሙሪሎ ጉዳዩ የጀርባ ትረካ መሰረት ይመስላል፣ ስለ ናፍቆት፣ ነባራዊ እና ሶሺዮሎጂካል አሳማኝ ንክኪ ለመተረክ ሰበብ ነው።
ከአልማ ዴሊያ መጽሐፍት ጋር መቀራረብን የሚያቅፉ፣ ነገር ግን ማንኛውንም የትረካ ሀሳብ የሚያጸድቁ መሰል ስሜቶችን እናስደሰታለን። ሚዛን፣ ታሪኮቹን በንጥረ ነገር እና በቅርጽ መካከል ያለው ነገር ሁሉ በህይወቱ ውስጥ የሆነ ጊዜ ለመፃፍ የሚቀመጥ ሁሉ እንዲናፍቀው የሚያደርግ ቁርጠኝነት።
በትውልድ ሙሉ ስምምነት፣ ሥራዎቹን የማንበብ ጉዳይ ሌላ ተጨማሪ ገጽታ የሚይዝ ይመስላል። በዘመናዊው ምናብ ውስጥ አንዳንድ መግነጢሳዊነት ስላለ። ልክ እንደ ባር ውይይት ሁሉም ነገር በተፈጥሮ በተጋሩ ምልክቶች እና በተከሰተው ነገር ፈሳሽ ስሜት ላይ በመመስረት የሚፈስበት። ለማንኛውም፣ ለማንኛውም አንባቢ ምንጊዜም ከእነዚያ ውድ ግኝቶች አንዱ ነው። አስፈላጊ።
በአልማ ዴሊያ ሙሪሎ የተመከሩ ምርጥ 3 መጽሐፍት።
የክፋት ተረቶች (እና አንዱ የረገመው)
የታሪክ ጥራዞች የገጸ ባህሪያቸውን ሕይወት በጸሐፊው ምናብ ጥላ ሥር የመሰብሰቡ እንግዳ በጎነት አላቸው። የተራራቁ ህይወቶች፣ እጣ ፈንታዎች እርስበርስ የራቁ፣ በጣም የተራራቁ ሀሳቦች እና የትረካ ክሮች... ግን እነዚያ ጊዜያዊ ገፀ-ባህሪያት ሁሉ በሩቅ መቼቶች መካከል መጨረሻቸው የጸሐፊውን ነፍስ ይሰርቃሉ። ጥያቄው በእያንዳንዱ "ትንንሽ" ታሪክ ላይ በሚታየው ምናባዊ ታሪክ ውስጥ ፀሐፊው በዚህ ጉዳይ ላይ እንደሚደረገው ሁሉ ሁሉንም ነገር የሰውን ልጅ ሁሉ ለመጠበቅ በሚያስችል ርህራሄ ሁሉንም ነገር ለመጠቅለል ይችላል ወይ ነው?
ተቃርኖዎች, መትረፍ, መቻል, ተስፋ መቁረጥ, ፍላጎቶች, ፍላጎቶች, ፍርሃቶች እና የጥፋተኝነት ስሜት. ታሪኮቹ የሚያተኩሩት እንደ የሰማይ ከዋክብት ባሉ የተለያዩ ነጥቦች ላይ ነው፣ በመጨረሻም ያንን ጉልላት በማዘጋጀት ሁሉም ነገር ነው። ይህ መጽሐፍ ከሃያ የማይረሱ ታሪኮቹ ጋር ይህን ተስማምቶ ያበቃል።
በተቀመጠበት ቦታ አስከሬን ከሚዘራው ዘ ቫምፓየር ኦቭ ዘ አልጋ እና ቁርስ፣ ብቸኛ ደንበኞቿን ቤት ገብታ የሚያስፈጽምላት ስሜት ቀስቃሽ የምግብ አቅርቦት ሴት ልጅ ለጃኪ፣ በላ ሪሲዮን ዴ ሎስ ኢን ሜዲዮ በሚገኘው ባርቶሎ ጎመር አማካኝነት ተቀጣጣይ አብዮት በድርጅት ግራጫ የቢሮ ሰራተኞች ውስጥ እነዚህ ተረቶች ስኬትን እና "የህይወትን ጥራትን" ለማሳደድ በቴክኖሎጂ ፣ ምርታማነትን በማሳደድ እና ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ ለሚያስቡ ዓላማዎች መሰጠትን ፣ ተቃወሙን።
የእነዚህ ታሪኮች ዋና ተዋናዮች ከጥሩ ሰዎች - እንደተለመደው ጠረጴዛ ካሉ ጥሩ እቃዎች እንኳን - የጨለማ ጎናቸው የነፃነት ድል እንዲታይ ወደ ሚፈቅዱ ፍጡራን ይለውጣሉ። አልታዘዙም፣ ይክዳሉ፣ አሳልፈው ይሰጣሉ፣ ይገድላሉ እና ፈርናንዶ ፔሶአ እንዳለው የሚያበላሽ ግን የሚያበራው በዚያ ደካማ ዲያብሎስ እንዲያዙ ፈቅደዋል።
የነበርነው ልጅ
ሁሉም ሰው እዳውን እና ብድሩን በተቻለ መጠን በተሻለ መንገድ እየፈታ ነው። ከእነዚህ ዕዳዎች ውስጥ አንዱ ብቻ ፈጽሞ ሊከፈል አይችልም. ልጅ ሳለን ለመሆን ቃል የገባነውን ወይም ለማድረግ የገባነውን እና በመጨረሻ በእኛ ላይ የሚደርሰውን ማለቴ ነው። እያንዳንዱ የልጅነት ታሪክ ያን የናፍቆት ፣ የጭንቀት ስሜት ፣ እንግዳ የሆነ የደስታ ፍንጭ ያለው ነጥብ አለው። በዚህ አጋጣሚ አልማ ስለተረጋገጡ እዳዎች ያናግረናል፣ አንድ ሰው እነዚያን ህልሞች በአብዛኛው ወደ ፍጻሜው ለማድረስ እንኳን ጊዜ በማያገኝበት ጊዜ። እና ስለዚህ ጉዳዩ አዲስ ገጽታዎችን ይወስዳል ...
Óscar፣ ማሪያ እና ሮማን ለነሱ መጫወቻ በሆነው አዳሪ ትምህርት ቤት ይገናኛሉ ነገር ግን ለጨለማው የነፍስ ምሽት ድልድይ ይሆናል፡ ከሶስቱ አንዳቸውም ህመምን ማስወገድ አይችሉም እና ሁሉም ታላቅ ቅዠቶችን ይጋራሉ። አብረው በብቸኝነት እና በወላጅ አልባነት ውስጥ ያልፋሉ እና በቀሪው ሕይወታቸው ላይ ምልክት የሚያደርጉ ውሳኔዎችን የማድረግ አስፈላጊነት ይገጥማቸዋል ። ያኔ እጣ ፈንታቸው ለሃያ ረጅም ዓመታት ይለያቸዋል።
እንደገና ሲገናኙ ሦስቱም ቀድሞውንም ሌሎች ሰዎች ናቸው፣ ሦስት ተራ ጎልማሶች የጋራ ችግር ያለባቸው... አሁን ባለውና በቀደሙት ዘመናቸው ግን የሚፈቱት ቋጠሮዎች አሉ፡ ግብረ ሰዶም፣ በቀል፣ የማትሪክ ጥፋተኝነት፣ የተቀበረ ፍቅር። አንድ ላይ ሆነው አሁን ባሉበት ሁኔታ እና በነበሩት ልጆች ውስጥ መልስ ይፈልጋሉ።
የአባቴ ራስ
ከአባካኙ ልጅ ምስል የበለጠ የሚጎዳ ነገር አለ። ምክንያቱም የቀደመው የራሱን እጣ ፈንታ አሳንሶ መሸጥ ብቻ ነው። የአባካኙን አባት ምስል እጠቅሳለሁ። ምክንያቱም ይህ ሌላው ያለፈውን፣ የአሁንንና የወደፊቱን፣ ከሁሉም በኋላ ሕልውናውን ለመተው እንክብካቤ አድርጓል። አባካኙን አባት መፈለግ የሕይወትን ትርጉም ለማግኘት የሚደረግ ከንቱ ሙከራ ሊሆን ይችላል። ምናልባትም ከሙት ልጅ ወደ ሙላት ለመሄድ በመጨረሻ መፈለግ እንኳን አስፈላጊ አይደለም.
በአርባ ዓመቷ፣ ልክ እንደ የመንገድ ጉዞ፣ ከአሮጌ ፎቶግራፍ የማይበልጥ፣ ሴት ልጅ አባቷን ፍለጋ ትሰራለች። እሱን ለመገናኘት መወሰኗን እና ከሜክሲኮ ሲቲ ወደ ሚቾአካን የሚወስደውን ጉዞ ስትተርክ፣ ከእርሷ ጋር፣ ያለፈውን፣ ፍቅርን፣ ደስታን፣ አደጋዎችን፣ መቅረቶችን አብረን እንገነባለን።
"ሁላችንም የፔድሮ ፓራሞ ልጆች ነን" ስትል አልማ ዴሊያ ሙሪሎ የነገረችን የተለመደ ነገር ያጋጠመው በአባት ቤት መተው ነው። ይህንን እውነታ ሲያጋጥማት፣ እራሷን እንድትገልፅ፣ ያንን የአለማቀፋዊ ክብደት ምልክት እንደገና መገንባት እንደሚያስፈልግ ለመነጋገር በየምዕራፉ ውስጥ ልብሷን ታወልቃለች።
ህይወቷ እንግዲህ የዚህ ፍለጋ ማዕቀፍ ሆኖ ይገለጣል፡ በሰባት ወንድሞች እና በሰራተኛ እናት መካከል ዋና ገፀ ባህሪ አደገች እና የህይወት ታሪኳን ብቻ ሳይሆን ሴቶች ያልቆጠሩባት በጥልቅ የተከፋፈለ ሀገር ታሪክ ላይም ያንፀባርቃል። , ከእሱ እይታ, የአባት ታሪክ.
የአባቴ ራስ ግልጽነት ያለው መጽሐፍ ነው፣ በዚህ ውስጥ አንባቢዎች ያንን ሚስጥራዊ ዕጣ ፈንታ ሰው ለማግኘት በጉዞው አብረው የሚሄዱበት እና ምናልባትም የራሳችንን ፍለጋዎች በጨረፍታ የምናይበት ነው። ከውስጥ የተጻፈ ታሪክ፣ ወደ መነሻው መንገድ ብቻ መሄድ ከምትችልበት።
