10 ምርጥ የፈረንሣይ ጸሐፊዎች

እውነታው ግን የፈረንሳይ ትረካ ብዙዎቹን ታላላቅ የአለም ተራኪዎችን እና ተራኪዎችን በብቸኝነት የሚቆጣጠር ነው። ከትናንት እስከ ዛሬ። ምንም እንኳን በዓለም ላይ በጣም ከሚነገሩ ቋንቋዎች መካከል ሰባተኛው ወይም ስምንተኛው ቦታ ላይ ቢሆኑም ፣ የፈረንሳይ ቋንቋ የግጥም ንክኪ ሁል ጊዜ ብዙ አንባቢዎችን ይማርካል። ነገር ግን ያለ ታላቅ ደራሲዎቹ የዚህ የፈረንሳይ ሥነ ጽሑፍ ምንም አይሆንም። ጀምሮ ቪክቶር ሁጎ o አሌክሳንደር ዱማስ ወደላይ Houellebecq፣ ብዙ የፈረንሣይ ፀሐፊዎች ቀድሞውኑ ሁለንተናዊ ሥራዎችን አቅርበዋል።

በምርጫዎቼ ውስጥ እውነት ነው የእያንዳንዱ አገር ምርጥ ጸሐፊዎች ብዙውን ጊዜ በXNUMXኛው እና በXNUMXኛው ክፍለ ዘመን ላይ የማተኩር አዝማሚያ አለኝ፣ ቢበዛ ከXNUMXኛው ክፍለ ዘመን አንዳንድ ደራሲን አድናለሁ። በርግጥም ከበለጠ የቋንቋ ቅርበት ካለው የርዕሰ-ጉዳይ እይታ መምረጥ ነው። ነገሩ ግን ንፁሀን ካገኘን ጁልስ ቬርንን ከፕሮስት የተሻለ እና በምን ላይ በመመስረት ሊያመለክት የሚደፍር የትኛው ምሁር ነው?

ስለዚህ ከኦፊሴላዊም ሆነ ከአካዳሚክ ደረጃ የተሻለውን ምልክት ማድረግ ካልተቻለ የግል ምርጫዎችን በማጣቀስ እራሳችንን የምንጀምር ቀላል አድናቂዎች መሆን አለብን። እና እዚህ የእኔን ትቼዋለሁ። ለእኔ ምን ምርጫ ነው በፈረንሳይ ውስጥ ካሉ ምርጥ ጸሐፊዎች ጋር ምርጥ አስር.

ምርጥ 10 የሚመከሩ የፈረንሳይ ጸሃፊዎች

አሌክሳንደር ዱማስ. ወሳኝ ጀብዱ

ለእኔ፣ የበለጡ የአሁን ስነጽሁፍ አጠቃላይ አንባቢ፣ ማንኛውም ያለፈ ደራሲ የሚጀምረው በኪሳራ ነው። ከአሌክሳንደር ዱማስ ጉዳይ በስተቀር። የሞንቴ ክሪስቶ ብዛት ከ Quixote ጋር የሚነፃፀር ሲሆን በተጨማሪም ፣ በበቀል ፣ በአጋጣሚዎች ፣ በልብ ስብራት ፣ በእጣ ፈንታ እና በሌሎች ጉዳዮች ዙሪያ ያለው የጠቆረ ዳራ እና ጀብዱ የህይወት ጉዞን ወደ ታላቅ ሰብአዊነት ገጽታዎች ከሚጠቁም ልዩ ገጽታዎች አንፃር ብቻ ነው ። ጥልቀት.

ነገር ግን ከላይ ከተጠቀሰው በተጨማሪ ሌላ አስፈላጊ ሥራ አለ. ሁሉም ከዚህ ሁለንተናዊ ጸሃፊ ቡጢ፣ ደብዳቤ እና እስክሪብቶ ወጡ። አሌክሳንደር ዱማስ የሞንቴ ክሪስቶን ቆጠራ እና 3 ሙስኬተሮችን ፈጠረ። ሁለቱ ሥራዎች ፣ እና ስለእነዚህ ገጸ -ባህሪዎች ምን ያህል በኋላ እንደመጡ ፣ ዱማስን በስነ -ጽሑፍ ፈጣሪዎች አናት ላይ አደረጉ። በእርግጥ ፣ ሁል ጊዜ እንደሚደረገው ፣ የአሌክሳንደር ዱማስ ሥራ ከ 60 በላይ የታተሙ የተለያዩ ዓይነት መጻሕፍት ያሉት በጣም ሰፊ ነው። ልብ ወለድ ፣ ቲያትር ወይም ድርሰት ፣ ከብዕሩ ያመለጠ ምንም የለም።

በአውሮፓ በአሥራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ሙሉ በሙሉ በክፍል ተከፋፍሎ ነበር ፣ ቀድሞውንም በኢኮኖሚው ከርዕሶች ፣ ከዘሮች እና ከጣፋጭነት በአንዳንድ ዓይነት “ባርነት” ጥገኛ። አዲሱ ባርነት ኃያል የኢንዱስትሪ ሽግግር ፣ እያደገ የመጣ ማሽን ነበር። ቁጥራቸው ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ በሚመጣው በትላልቅ የማስመጣት ከተሞች ውስጥ ዝግመተ ለውጥ ሊቆም የማይችል እና አለመመጣጠን ነበር። ዱማስ ቁርጠኛ ደራሲ ፣ የታዋቂ ትረካ ፣ በጣም ሕያው ሴራዎች ነበሩ እና መልካምን እና ክፉን ለማሰራጨት ዓላማ ፣ ግን ሁል ጊዜ በተፈጥሯዊ ትችት ነጥብ።

የ“ሞንቴ ክሪስቶ ቆጠራ” ካሉት በጣም የቅርብ ጊዜ እትሞች ጋር፡

ጁሊዮ ቨርን. ከቅዠት በላይ

አድቬንቸር እና ቅዠት በዘመናዊነት አፋፍ ላይ ካለው አለም ጋር እንደ እንግዳ ሽግግር ከጨለምተኝነት በኋላ፣ አሮጌ አፈ ታሪኮች እና እምነቶች ከሚመጣው አለም ጋር እየቀነሰ የሚሄዱ ናቸው። ጁልስ ቬርን እንደ ምሳሌያዊ እና ግትርነት የሚያገለግል ከድንቅ እይታ አንጻር የጊዜ ለውጥ ምርጥ ታሪክ ጸሐፊ ነው።

ሁልዮ ቨርን የሳይንስ ልብ ወለድ ዘውግ ግንባር ቀደም ከሆኑት አንዱ ሆነ። ከግጥሞቹ ባሻገር ወደ ድራማ ተውኔቶች ከመሸጋገሩ ባሻገር ፣ የእሱ አኃዝ መንገዱን አደረገ እና በዚያ ባለታሪኩ በኩል እስከ ዛሬ ድረስ በሚታወቀው ዓለም ወሰን እና በሰው ልጅ ወሰን ላይ ተሻገረ። ሥነ ጽሑፍ እንደ ጀብዱ እና የእውቀት ጥማት።

በዚህ ጸሐፊ በአሥራ ዘጠነኛው ክፍለዘመን የኑሮ ሁኔታ ፣ ዓለም ምስጋና ይግባውና በተገኘው ዘመናዊነት ስሜት ቀስቃሽ ስሜት ተንቀሳቅሷል። የኢንዱስትሪ አብዮት. ማሽኖች እና ተጨማሪ ማሽኖች ፣ ሥራን ለመቀነስ እና ከአንድ ቦታ ወደ ሌላ በፍጥነት ለመንቀሳቀስ የሚችሉ ሜካናይዜሽን ፈጠራዎች ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ዓለም አሁንም በሳይንስ ሙሉ በሙሉ ያልታወቀ ጨለማው ጎን ነበረው። በዚያ የማንም ሰው መሬት ውስጥ ትልቅ ቦታ ነበረው ጁልስ ቨርኔ ጽሑፋዊ ፈጠራ. ተጓዥ መንፈስ እና እረፍት የሌለው ነፍስ ፣ ጁልስ ቬርኔ ገና ምን ያህል ማወቅ እንዳለበት ማጣቀሻ ነበር።

ሁላችንም በጁልስ ቬርን አንድ ነገር አንብበናል፣ ገና ከልጅነት ጀምሮ ወይም ገና በዓመታት ውስጥ። ይህ ደራሲ ሁልጊዜ ለማንኛውም እድሜ የሚጠቁም ነጥብ እና ለሁሉም ጣዕም ገጽታዎች አሉት።

ቪክቶር ሁጎ. የነፍስ epic

ደራሲ እንደ ቪክቶር ሁጎ መሠረታዊ ማጣቀሻ ይሆናል በዘመኑ በነበረው የፍቅር ፕሪዝም ስር አለምን ለማየት። በአስደናቂው እና በዘመናዊነት መካከል የተሸጋገረ የአለም እይታ፣ ማሽኖች በተጨናነቁ ከተሞች ውስጥ የኢንዱስትሪ ሀብት እና ሰቆቃ ያስገኙበት ጊዜ። በእነዚያ ተመሳሳይ ከተሞች ውስጥ የአዲሱ ቡርጂዮይሲ ግርማ እና አንዳንድ ክበቦች በማህበራዊ አብዮት የማያቋርጥ ሙከራ ያቀዱትን የአንድ ሰራተኛ መደብ ጨለማ አብረው የሚኖሩበት ወቅት።

ያንን ያነፃፅራል ቪክቶር ሁጎ በጽሑፋዊ ሥራው ውስጥ እንዴት መያዝ እንዳለበት ያውቅ ነበር. ለሀሳቦች የተሰጡ ልቦለዶች፣ በሆነ መንገድ የመለወጥ አላማ እና ህያው፣ በጣም ሕያው ሴራ። ውስብስብ እና የተሟላ መዋቅራቸው በእውነተኛ አድናቆት ዛሬም የሚነበቡ ታሪኮች። Les Miserables ያ ቁንጮ ልቦለድ ነበር፣ ነገር ግን በዚህ ደራሲ ውስጥ የምናገኘው ብዙ ነገር አለ።

ማርሴል ፕሮስት. ፍልስፍና ክርክር አድርጓል

በጣም ምልክት የተደረገበት ስጦታ አንዳንድ ጊዜ የማካካሻ ሚዛን የሚፈልግ ይመስላል። ማርሴል Proust እሱ ብዙ ተፈጥሮአዊ ፈጣሪ ነበረው ፣ ግን በተቃራኒው ያደገው እንደ ጤናማ ልጅ ነው። ወይም ምናልባት ሁሉም በአንድ ዕቅድ ምክንያት ሊሆን ይችላል። ከደካማነት ፣ ልዩ ትብነት ይገኝበታል ፣ በህይወት ጠርዝ ላይ ያለው ስሜት ፣ የፈጠራ ስጦታን ወደ የሕይወት ችግሮች ውስጥ ለማተኮር ተወዳዳሪ የሌለው ዕድል። መኖር.

ምክንያቱም ከደካማነት ብቻ አመፅ ሊወለድ ይችላል ፣ እርካታን እና አፍራሽነትን የመግባባት ፍላጎት። ሥነ ጽሑፍ ፣ የነፍሳት መገኛ በአሰቃቂ ሁኔታ ተፈርዶበታል ፣ የከሳሾችን ማቃለል እና እኛ ማን እንደሆንን በማያሻማ ነጸብራቅ። በ XNUMX ኛው እና በ XNUMX ኛው ክፍለዘመን መካከል ባለው ሽግግር መካከል ፕሮስስት የጉርምስና ዕድሜ ላይ ሲደርስ ራሱን ለመሰብሰብ ለወጣት ፍላጎቱ በመገዛት የኑሮ ውህደትን እንዴት እንደሚዛመድ ከማንም በተሻለ ያውቅ ነበር።

የ Proust አፍቃሪዎች በታላቁ ድንቅ ሥራው ውስጥ ያገኛሉ “የጠፋ ጊዜን በመፈለግ” አስደናቂ ሥነ -ጽሑፍ ደስታ፣ እና አንዳንድ ጥራዞች በጉዳዩ ቅርፀቶች ውስጥ ወደዚያ አስደናቂ ሕልውና ቤተ -መጽሐፍት አቀራረብን ያመቻቻል-

በሌላ በኩል ፣ የህልውናዊነት ልብ ወለድ ለመፃፍ ትልቁ ችግር በእውነተኛ የፍልስፍና ተንሸራታች ላይ ነው። ጸሐፊውን ወደ ሀሳብ ጉድጓዶች የሚመራውን እና ገጸ -ባህሪያትን እና ቅንብሮችን የሚያደናቅፍ ይህንን ማዕከላዊ ኃይል ለማስቀረት ፣ ወሳኝ ነጥብ ያስፈልጋል ፣ የቅasyት አስተዋፅኦ ወይም የኃይል እርምጃ (ሀሳብ ፣ ማሰላሰል እንዲሁ እነሱ በሚሰሩበት መጠን እርምጃ ሊሆን ይችላል)። አንባቢውን በስሜቶች መካከል ፣ በጭራሽ በማይለዋወጥ የዘመን አቆጣጠር ውስጥ ባለው ግንዛቤ መካከል)። በዚያ ሚዛን ውስጥ ብቻ ፕሮስስት የጠፋውን ጊዜ ፍለጋ ውስጥ ታላቅ ሥራውን መፍጠር ይችላል ፣ ይህ በሁለት ክሮች የተጣበቁ ልብ ወለዶች ስብስብ ፣ ጣፋጭነት ወይም ብስጭት እና የመጥፋት ስሜት ፣ የአሰቃቂ ሁኔታ።

በመጨረሻ በ 49 ዓመቱ ከዚህ ዓለም በሞት ተለየ ፣ በዚህ ዓለም ያለው ተልእኮ ፣ ይህ ዓለም ተልዕኮ ወይም ዕጣ ካለው ፣ በግልጽ በደንብ ይዘጋል። የእሱ ሥራ የሥነ ጽሑፍ አናት ነው።

Marguerite Yourcenar. በጣም ሁለገብ ብዕር

የግብይት መንስኤን ከሚያገለግል ልማድ ወይም ታዋቂ አጠቃቀም ባሻገር ፣ ወይም ጸሐፊው የተለየ ሰው የመሆን ድብቅነትን የሚወክል ፣ ጸሐፊውን በይፋ ስማቸውን ያደረጉ ጥቂት ጸሐፊዎች ይታወቃሉ። በ ማርጋሪይት ክሬይርኩርበ1947 የዩኤስ ዜግነት ከያዘች በኋላ፣ በአለም ታዋቂ በሆነው ዩርሴናር ይፋዊ አቋም የተገኘች የአናግራም ስሟን ስም መጠቀም።

በአጭሩ እና በመሠረታዊ መካከል ፣ ይህ እውነታ በሰው እና በፀሐፊው መካከል ያለውን ነፃ ሽግግር ያመለክታል። ምክንያቱም ማርጋሪይት ክሬይርኩር፣ በሁሉም መገለጫዎች ውስጥ ለሥነ -ጽሑፍ ያደሩ ፣ ከጥንታዊ አመጣጥ የደብዳቤ አሳሽ; እና በቅጹ እና በቁሳዊው ወደ ትረካ ትምህርት በትልቁ የማሰብ ችሎታው ሁል ጊዜ በጠንካራ ፈቃድ እና በማይለወጥ የጽሑፍ ቁርጠኝነት እንደ የሕይወት መንገድ እና በታሪክ ውስጥ የሰው ልጅ እንደ ሰርጥ እና መሠረታዊ ምስክርነት ሆኖ ይንቀሳቀስ ነበር።

ወጣቷ ከታላቁ ጦርነት ጋር የተገናኘች ሴት ዓይነተኛ የራስ-ትምህርት ሥነ-ጽሑፍ ሥልጠና ፣ የአዕምሯቷ ጭንቀቶች ከአባቷ ምስል ተነስተዋል። በመጀመሪያው ታላላቅ የአውሮፓ ግጭቶች በመመታቱ የባላባት አመጣጥ ፣ የአርሶ አደሩ አባት ምስል ያንን ተሰጥኦ ያላትን ወጣት ኃይልን ፈቅዷል።

በመጀመሪያ ጸሐፊነት (በሃያ ዓመቷ የመጀመሪያ ልብ ወለድዋን ቀደም ብላ ጽፋለች) ይህንን ሥራ እንደ ታላቋ የአንግሎ ሳክሰን ደራሲያን ወደ ራሷ ወደ ፈረንሳይኛ ከመተርጎም ጋር ተኳሃኝ አደረገች። ቨርጂኒያ ዋውፊ o ሄንሪ ጄምስ.

እናም እውነታው በሕይወቷ በሙሉ በእራሷ ፍጥረታት የማዳበር ወይም በግሪክ ክላሲኮች ወይም በተከታታይ ጉዞዎ her ላይ ጥቃት የደረሰባቸው ማናቸውም ሌሎች ፈጠራዎች መካከል በጣም ውድ የሆኑ ሥራዎችን ለፈረንሣይ የማዳን ይህንን ድርብ ሥራ መቀጠሏ ነው።

የማርጌሪት የራሱ oeuvre እጅግ በጣም የተብራራ የስራ ስብስብ እንደሆነ ይታወቃል፣ በጥበብ የተሞላ እንደ ብርሃን በረቀቀ መልኩ። የዚህ ፈረንሳዊ ደራሲ ልቦለዶች፣ ግጥሞች ወይም ታሪኮች አስደናቂ ቅርፅን ከዘመን ተሻጋሪ ንጥረ ነገር ጋር ያጣምሩታል። በ1980 ወደ ፈረንሣይ አካዳሚ የገባች የመጀመሪያዋ ሴት ሆና በመገኘቷ የሁሉም ምግባሯ እውቅና መጣ። አንዳንድ ድርሰቶቿን የያዘ መጽሐፍ እነሆ፡-

አኒ ኤርኖክስ። የህይወት ታሪክ

የራስ-ባዮግራፊያዊ ራዕይን እንደሚያስተላልፍ ምንም ዓይነት ጽሑፍ የለም። እና ከጨለማ ታሪካዊ ጊዜዎች ውስጥ ከተጋፈጡ እጅግ በጣም ከባድ ሁኔታዎች ውስጥ ሴራ ለመቅረጽ ትውስታዎችን እና ልምዶችን መሳብ ብቻ አይደለም። ለአኒ ኤርኖክስ፣ የተተረከው ነገር ሁሉ ሴራውን ​​በመጀመሪያው ሰው ላይ እውን በማድረግ ሌላ አቅጣጫ ይይዛል። ከትክክለኛነት ጋር የሚሞላ ይበልጥ የቀረበ እውነታ። የእሱ ሥነ-ጽሑፋዊ ምስሎች የበለጠ ትርጉም ያገኛሉ እና የመጨረሻው ጥንቅር ሌሎች ነፍሳትን ለመኖር እውነተኛ ሽግግር ነው.

እና የኤርናክስ ነፍስ ንፅህናን ፣ ንፁህነትን ፣ ፍቅርን እና ጥሬነትን ፣ ለሁሉም አይነት ታሪኮች አገልግሎት ስሜታዊ ብልህነት አይነት ፣ከመጀመሪያ ሰው እይታ ጀምሮ እስከ የእለት ተእለት ህይወት መኮረጅ ድረስ ፣ንፅህናን በማጣመር ይሰራል። ትዕይንቶቹ ቀርበውልናል።

የሰውን ልጅ ሙሉ ለሙሉ የማጣጣም ችሎታ ያለው ኢርኖክስ ስለ ህይወቱ እና ህይወታችን ይነግረናል ፣ እንደ ቲያትር ትርኢቶች ያሉ ሁኔታዎችን ያዘጋጃል ፣ እራሳችንን በመድረክ ላይ እንደምናነብ ከሀሳቦች እና ከስነ-ልቦና ተንሳፋፊዎች የተሰሩ የተለመዱ ሶሊኮችን እያነበብን ነው። ተመሳሳይ መፈረም ነበር መሆኑን improvisation ያለውን ከንቱ ጋር ምን እየተከናወነ እንዳለ ለማብራራት ኩንደራ.

በዚህ ደራሲ መጽሃፍ ቅዱስ ውስጥ አላገኘንም። የኖቤል ሽልማት ለሥነ -ጽሑፍ 2022 እንደ ሴራው አቅርቦት በድርጊቱ የተገደደ ትረካ። ነገር ግን በዚያ እንግዳ ቀርፋፋ የአፍታ ቆይታ ሕይወት በመጨረሻ እንዴት እንደሚገፋ፣ በሚያስገርም ንፅፅር፣ በጭንቅ አድናቆት ወደሌለው ዓመታት ማለፍ እንዴት እንደሚገፋ ማየት አስማታዊ ነው። ስነ-ጽሑፍ በሰዎች የቅርብ ሰዎች አሳሳቢ ጉዳዮች መካከል ያለውን ጊዜ አስማት አደረገ። ከታወቁት መጽሃፎቹ ውስጥ አንዱ እነሆ፡-

Michel Houellebecq. የፈረንሳይ ቡኮቭስኪ

ከዚያኛው ጀምሮ ሚ Micheል ቶማስየመጀመሪያ ልቦለዱን በታዋቂ አሳታሚ ድርጅት አሳተመ፣ነገር ግን ከኤሊቲስት አናሳ ጎሳዎች፣ ህሊናውን ወይም የውስጥ አካላትን ለማነሳሳት ያልተዋቀረ፣ አሲድ እና ወሳኝ እይታውን ጎትቷል። በዛ ትረካ-ቤሊኮዝ ስሜት፣ መጨረሻው ከሁሉም ስፔክትረም ላሉ አንባቢዎች ክፍት እንደሚሆን መገመት አልችልም። በሴራው ጀርባ ያለው ውስብስብነት ቅጹ፣ ማሸጊያው፣ በጣም ቀጥተኛው ቋንቋ ያንን የበለጠ የእውቀት መስክ ማግኘት የሚፈቅድ ከሆነ ለማንኛውም አንባቢ ስኬታማ ሊሆን ይችላል። በቀጥታ ድርጊት መካከል እንዴት እንደሚንሸራተት ማወቅ የትኛው ተመሳሳይ ነው, የ hemlock መጠን. በመጨረሻ ሚሼል ስራውን በአወዛጋቢ እና በጠንካራ ትችት መፃህፍት ረጨው። ያለ ጥርጥር፣ ያ ማለት የእሱ ትረካ የማንኛውንም አንባቢ በጣም ወሳኝ ነፍስ ያነቃቃል እና ያነሳሳል።

Y ሚlል ሁሌቤክክ ፡፡ እሱ ሊነግረው ባሰበው ነገር ሁሉ ያንን ሚዛን ያገኛል። በአ ፖል ኦውስተር በወቅታዊ ልቦለዶች፣ ሳይንሳዊ ልብ ወለዶች ወይም ድርሰቶች መካከል ሃሳቡን ለመበተን ነው። ማወዳደር ሁል ጊዜ ጥርጣሬን ያነሳሳል። እና እውነቱ አሁን ያለው፣ ዘመናዊው፣ ገላጭ ትረካ በጣም አቫንት ጋሪ በሆኑ ፈጣሪዎቹ መካከል ተመሳሳይ መንገዶችን ፈጽሞ አይከተልም። ግን የደራሲውን ዋጋ ለመመስረት በአንድ ነገር ላይ መተማመን አለብህ። ለእኔ Houellebecq አንዳንድ ጊዜ የኦስተርን ምንነት ካወጣ፣ እንደዛ ነው የሚቆየው...

የእሱ የሳይንስ ልብ ወለድ ጎን ስለእዚህ ደራሲ በእውነት የምወደው ገጽታ ነው። እንዲሁም ማርጋሬት Atwood “The Maid” በሚለው ልቦለዱ ላይ የበለፀገ ህሊናን የሚያጎለብት ዲስቶፒያ አቅርቧል፣ ሚሼል በቅርቡ ባሳተመው “የደሴት አጋጣሚ” በተሰኘው መጽሃፉም እንዲሁ አደረገ። በዚህ ልብ ወለድ ውስጥ የተጠናቀቀ ፈጣሪ. በቀሪው “ሚሼል ደ ስም ሊጠራ የማይችል” ውስጥ ብዙ የሚመረጥ ነገር አለ፣ እና ስለሱ ያለኝ ሃሳቦች እነኚሁና… ከቅርብ መጽሃፎቹ ውስጥ አንዱ ይኸውና፡-

አልበርት ካምስ. ህላዌነት እንደ ጀብዱ

እንደ ጥሩ የህልውና ጸሐፊ ፣ ምናልባትም የዚህ አዝማሚያ ወይም ዘውግ ተወካይ ፣ አልበርት ካሚስ እሱ ቀደም ብሎ መጻፍ እንዳለበት ያውቅ ነበር። ወጣቱ ያንን የህልውና ዕውቀት ስለሚገፋፋ ልብ ወለድ ልብሶችን ለመጠቀም በጣም ከሞከሩት ደራሲያን አንዱ እንደ ጸሐፊ ብቅ ማለት ምክንያታዊ ነው። ልጅነት አንዴ ከተራዘመ እንደዚያ ባድማ ምድር መኖር።

ከጎልማሳነት ጋር ከተወለደው ከዚህ ንፅፅር የሚመጣው የካሞስ መለያየት ነው ፣ አንድ ጊዜ ከገነት ውጭ አንድ ሰው በእውነቱ እንደ እምነቶች ፣ ሀሳቦች እና ተነሳሽነት የተደበቀ የማይረባ ነገር ነው በሚል ጥርጣሬ ውስጥ።

በተወሰነ ደረጃ ገዳይ ይመስላል፣ እና ነው። ለካምስ መኖር ሁሉንም ነገር መጠራጠር ነው፣ በእብደት ላይ እስከመወሰን ድረስ። ሦስቱ የታተሙ ልብ ወለዶች (በ46 ዓመቱ እንደሞተ ማስታወስ አለብን) በራሳቸው ውስጥ በጠፉ ገፀ-ባህሪያት ስለእኛ እውነታ ግልፅ ፍንጭ ይሰጡናል። ነገር ግን ለዚያ የሰው ልጅ ከዕቃው ራቁታቸውን መገዛት ድንቅ ነው። እውነተኛ ሥነ-ጽሑፋዊ እና አእምሮአዊ ደስታ። ከ“የውጭ አገር” የቅርብ ጊዜ እትሞች አንዱ ይኸውና፡-

ፍሬድ ቫርጋስ. በጣም የሚያምር noir

እኔ በግሌ አንድ ጸሐፊ ሲወደው ያንን እገምታለሁ ፍሬድ ቫርጋስ ከብዙ ጥቁር ዝንባሌዎች በላይ በፖሊስ ዘውግ ውስጥ ፍጹም ብሩህ ሆኖ ይቆያል ፣ ምክንያቱም እሱ አሁንም ሞት እና ወንጀል እንደ እንቆቅልሽ ተደርገው የሚቆጠሩበት እና ወደ ገዳዩ ግኝት ሴራ የሚዘጋጅበትን የንፁህ መርማሪ ልብ ወለድ ጥበብን ማሳደግ ስለሚወድ መሆን አለበት። ለአንባቢ በቀረበው ፈታኝ ሁኔታ።

ይህ መንጠቆ በበቂ ሁኔታ ጥሩ በሚሆንበት ጊዜ ሁሉንም ማህበራዊ ክፍሎችን የሚያበላሹ ተጨማሪ ብልጥ መለዋወጫዎችን ወይም የሞራል አመጣጥን መጠቀም አያስፈልግም። በዚህ ከወንጀል ልብ ወለዶች (በተቃርኖ ፣ ከምወዳቸው ዘውጎች ውስጥ አንዱ ስለሆነ) አልቀንስም ፣ ግን የማስደነቅ ችሎታን አፅንዖት እየሰጠሁ ነው። ኮናን ዶይል o Agatha Christie ሁሉም ነገር በዚያ አካባቢ የተጻፈ በሚመስልበት ጊዜ.

እውነት ነው በሴራው ዙሪያ ያለው አፈ ታሪካዊ አልፎ ተርፎም ድንቅ ንክኪ አንባቢውን ወደ ምርመራው ምስጢራዊ ገጽታዎች ወደ ሚሽኮርመምበት ሁኔታ ልዩ ውበት ሊሰጥ ይችላል ፣ ግን በውስጡ ፍሬድ ቫርጋስ ችሎታ ሁሉንም ነገር በምክንያታዊ በጎነት ከላ ሸርሎክ ሆልምስ ጋር ለማስታረቅ።

ስለዚህ በፍሬድ ቫርጋስ ከሚለው ስም በስተጀርባ ለጸሐፊው ያለኝ አድናቆት እና በጥቂት መጽሐፎቻቸው ውስጥ የተካተቱ የጥንት ምስጢሮችን በማስታወስ ንፁህ ፖሊስን ለመፃፍ ቁርጥ ውሳኔ አድርጋለች። ምንም እንኳን የኖይር ዘውግ እጅግ በጣም ግዙፍ መግነጢሳዊነት ሁል ጊዜ አንዳንድ ትዕይንቶችን በማጥለቅ ያበቃል…

በፍሬድ ቫርጋስ ልዩ መጽሃፍ ከተቆጣጣሪው አደምስበርግ ጋር በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ ዋና ገፀ-ባህርይ አድርጌ አድናለሁ።

ዣን ፖል ሳርተር። የተነቀለው ብሩህነት

ለሰው ልጅ በጣም ቁርጠኝነት ያለው እና ወደ መጨረሻው መዘዝ የተሸከመው ሀሳባዊነት ሁል ጊዜ ወደ ግራ ፣ ወደ ማህበራዊ ፣ ወደ መንግስት ጥበቃ ወደ ዜጋ እና ከሁሉም ትስስሮች ነፃ በሆነ ሁል ጊዜ መገደብ ያበቃል። የሀብት ተደራሽነት (ገበያው ሁሉንም ነገር ቢፈቅድ ኖሮ ራሱን ያዋርድ ነበር ፣ ያ አሁን ባለው አዝማሚያ ግልፅ ነው)።

በዚህ ስሜት ውስጥ ሃሳባዊ መሆን እና ከፍልስፍናዊ ጽኑ እምነት የተነሳ የህልውና ተሟጋች ወደ እሱ አመራው ጂን ፖል ሳርሬት (ሚስቱ ከማንም ጋር) ሲሞኔ ደ ቤቪዮር) ፣ ለሞት የሚዳርግ ሥነ-ጽሑፍ እንደ የግንዛቤ ማስጨበጫ ተግባር እና ለሌሎች የትረካ ሀሳቦች ዓይነቶች እንደ ሀይለኛ ፣ ደፋር እና ጉልበተኝነትን የሚዋጋውን ሰው ድካም እና እንባ ለማካካስ የሞከረው ድርሰት። በማኅበራዊ እና በፍልስፍና መካከል በማንኛውም የጽሑፍ መስክ በጥብቅ ሥነ -ጽሑፍ እና ቁርጠኝነት እና ተቃውሞ ውስጥ ህልውና።

መሆን እና ምንም ነገር ምናልባት የእርስዎ ነው የበለጠ ብሩህ ሥራ ፣ ከፍልስፍናዊ ነጠብጣብ ጋር ግን ከማህበራዊ ትረካ ጋር ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ አውሮፓ ተበላሽቷል። አሳቢዎችን ግን ሥነ ጽሑፍን ያዳበረ በሊቀ ሳርትሬ አስፈላጊ መጽሐፍ። እንደ አንትሮፖሎጂ ጥናት ሆኖ ያገለገለውን ዓለምን (ወይም የቀረውን) የሚያስተላልፍበት መንገድ እንዲሁም ለጦርነቱ ተሸናፊዎች የብዙዎች እና የብዙ ውስጣዊ ታሪኮች የቅርብ ምንጭ ምንጭ ሆነ (ማለትም ፣ የሁሉም )