ፍራንክፈርት በዓለም ላይ ዋነኛው የመጻሕፍት ንግድ ትርኢት መሆኑ እንዲሁ በአጋጣሚ አይደለም። የጀርመን ሥነ-ጽሑፋዊ ወግ አንድ ሰው በሚመለከተው ዘውግ ውስጥ ትልቅ ልቀት ባለው ታላቅ እስክሪብቶ ይመራናል። ለመሬቱ ቅርብ ከሆነው እውነታ እና ሁኔታው እስከ የዓለማችን ሩቅ ቅዠት ድረስ። ጀርመናዊ ተራኪ ሁል ጊዜ በእያንዳንዱ ዘውግ ውስጥ በአማካኝ ጎልቶ ይታያል። ለእያንዳንዱ ዘውግ አንባቢዎች መግነጢሳዊ ማዕቀፍ ብቻ ሳይሆን ሁልጊዜም ከብሔር ብሔረሰቦች የሚያልፍ እና በሙሴዎች የተባረኩ ሰዎች ውስጥ ብቅ የሚል የፈጠራ ነጥብ በሚያረጋግጥ ቦምብ-ማስረጃ መፍታት።
ምናልባት እኔ ብቻ ነኝ፣ ግን በስራ ላይ ያለ ጀርመናዊ ጸሃፊ ምንም አይነት አይነት፣ በእያንዳንዱ ዘውግ ውስጥ በሚፈለገው መጠን አስደናቂ የሆነ የህልውና ፍንጭ ሊሰማዎት ይችላል። እና በልዩ መልክዓ ምድራዊ ተፅእኖ ምክንያት ሊሆን እንደሚችል መገመት። በአንደኛው በኩል የሰሜን ባህር እና በሌላ በኩል ባልቲክ ወደ ውስጠኛው ጀርመን በመጋጨት የውስጥ ትረካ ሀሳቦችን እንደ ሩቅ ሳይረን አስተጋባ። እንደውም ሮማንቲሲዝም የተወለደው በቴውቶኒክ አገሮች ነው...
ራምንግስ ወደ ጎን፣ እዚህ ከምርጥ የጀርመን ስነ-ጽሁፍ ምርጫዬ ጋር እንሄዳለን። እንደ ምርጫዎቼ ከሌሎች አገሮች የመጡ ጸሐፊዎችበቅርብ ጊዜዎች ላይ አተኩራለሁ.
ምርጥ 10 የሚመከሩ የጀርመን ጸሐፊዎች
ቶማስ ማን
ምን ዓይነት ጸሐፊ እንደሚሆን ማንም አያውቅም ቶማስ ማን ከጦርነት ነፃ በሆነ አውሮፓ ውስጥ። ነገር ግን በኖረበት ሁኔታ ፣ ከአንደኛው እስከ ሁለተኛው የዓለም ጦርነት ፣ በመካከለኛው ዘመን እና በመጨረሻው የድህረ -ጦርነት ጊዜ ፣ የፖለቲካ ተሳትፎው እንደ ምሁራዊ ምሽግ ምንም ቢያስከፍለውም ግድየለሽ ሆኖ አያውቅም። አስቂኝ ነገር ያ ነው ቶማስ ማን በሁለቱም ወገን ሃሳባዊ ሆነናዚዝም ቦታን እያገኘ እና ኃይሉን እንደ ማንኛውም ደንብ በመተግበር ቀስ በቀስ ወደ ግራ ማዞር።
የታወጀው ግራኝ ርዕዮተ ዓለም አዲሱ ጠላቷ ሩሲያ በሆነችው በዚያች ሀገር ውስጥ እስኪያልቅ ድረስ በበርካታ አገሮች ተሰዶ የአሜሪካ ዜጋ ለብዙ ዓመታት ተሰደደ።
በጣም ስኬታማ ደራሲ ፣ በመጀመሪያ በትውልድ አገሩ ጀርመን እና በኋላ በተቀረው ዓለም ፣ ቀድሞውኑ መጽሐፎቹ በጀርመን ውስጥ ሲታገዱ። በናዚዝም ላይ በሠራዊቱ ውስጥ ለመመዝገብ ወደኋላ የማይለው እንደ እሱ የወንድ ልጆች አባት። በ 1929 በስነ -ጽሑፍ የኖቤል ሽልማት።
በ XNUMX ኛው ክፍለዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ በአውሮፓ ውስጥ ያጋጠመው ምርጥ ጸሐፊ ለዚህ ደራሲ ያለ ጥርጥር የተሞላ ሕይወት።
በፅኑ እምነቶቹ (በጊዜ ሂደት ተቃራኒ ቢሆንም) እና በሁኔታው የተመሰከረ ደራሲ በመሆኑ ስራው በዚያ ውስብስብ የአውሮፓ እውነታ ተረግጦ ያበቃል። ነገር ግን መሠረታዊ ንባብ በመልካም ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ተወዳዳሪ የሌለው ደስታን ያመጣል።
ሚካኤል መጨረሻ
በስነ -ጽሑፍ ውስጥ ለሚጀመር ለእያንዳንዱ ልጅ የግድ ሁለት አስደናቂ ንባቦች አሉ። አንደኛው ትንሹ ልዑል ፣ በ አንቲን ዴ ሴንት-ኤክስፕሪ, እና ሌላኛው ነው ማለቂያ የሌለው ታሪክወደ ሚካኤል መጨረሻ. በዚህ ቅደም ተከተል። ናፍቆት ይደውሉልኝ ፣ ግን ምንም እንኳን የጊዜ መሻሻል ቢኖርም ያንን የንባብ መሠረት ማሳደግ እብድ ሀሳብ አይመስለኝም። የአንድ ሰው ልጅነት እና ወጣትነት በጣም ጥሩ መሆኑን ከግምት ውስጥ ማስገባት አይደለም ፣ ይልቁንም የበለጠ “መለዋወጫ” ፈጠራዎችን እንዲሻገር የእያንዳንዱን ጊዜ ምርጡን ማዳን ነው።.
በብዙ አጋጣሚዎች እንደተለመደው፣ ድንቅ ስራው፣ የደራሲው ግዙፉ ታላቅ ፍጥረት መጨረሻው እርሱን ይጋርዳል። ሚካኤል እንደ ከሃያ በላይ መጽሐፎችን ጻፈ፣ በመጨረሻ ግን የማያዳግም ታሪኩ (ወደ ሲኒማ ተወሰደ እና በቅርቡ ለዛሬ ልጆች ተሻሽሎ)፣ ለጸሐፊው ራሱ ደጋግሞ ከጽሁፉ ጥግ ፊት ለፊት ተቀምጦ ያን የማይደረስ ፍጥረት ሆነ። . ለትክክለኛው ስራ ምንም አይነት ቅጂ ወይም ቀጣይነት ሊኖር አይችልም. የስራ መልቀቂያ፣ ወዳጄ እንደ፣ እንዳሳካህ አስብ፣ ምንም እንኳን ይህ ማለት የራስህ የኋላ ውስንነት ማለት ቢሆንም... ቢሆንም፣ በታላቁ ልቦለዱ ልዩ አግባብነት ምክንያት፣ በቴውቶኒክ ትረካ አናት ላይ ማስቀመጥ ነበረብኝ።
ፓትሪክ ሱስኪንድ
የሚገርመው፣ የጀርመን ተራኪዎችን መድረክ በሌላ አስደናቂ ድንቅ እዘጋለሁ። ግን የሱስኪንድስ ከኤንዴ ጋር በጣም ተመሳሳይ ነው። በቅርብ ምዕተ-አመታት ውስጥ በሥነ-ጽሑፍ ታሪክ ውስጥ በጣም ታዋቂ ከሆኑ ጉዳዮች ውስጥ አንዱ እንደሚሆን ጥርጥር የለውም።
እኔ እንደምለው፣ አንዳንድ ጸሃፊዎች፣ አርቲስቶች፣ ሙዚቀኞች ወይም ሌሎች ፈጣሪዎች ከምንም ተነስተው ድንቅ ስራ ለመስራት ዕድላቸው፣ ዕድላቸው ወይም ቅድመ እጣው አላቸው። የከበረ ጽሑፍን በተመለከተ. ፓትሪክ ሱክሰን ለእኔ ዕድል ወይም በእግዚአብሔር ከተነኩ ሰዎች አንዱ ነው። ከዚህም በላይ የእሱ ልቦለድ ኤል ሽቶ በጥድፊያ እንደተጻፈ እርግጠኛ ነኝ። በሌላ መንገድ ሊሆን አይችልም። ፍፁም ፍፁምነት (ከጥላው ወይም ከንቱ ሙከራዎች ጋር ምንም ግንኙነት የለውም) ከዲሲፕሊን ጋር አይጣጣምም, ነገር ግን በአጋጣሚ, በጊዜያዊነት. የተሟላ ውበት የማተሚያ, የዲሊሪየም ጉዳይ ነው, ከምክንያታዊነት ጋር ምንም ግንኙነት የለውም.
እንዲህ ዓይነቱን ፍጹም ሥራ ለመፃፍ አንድ ሰው ወይም የሆነ ነገር በእርግጥ የደራሲውን እጆች ይዞ ነበር። በውስጡ ዝነኛ ልብ ወለድ ሽቶ፣ ስሜት - ማሽተት ፣ በዘመናዊነት ፣ በምስላዊ እና በአድማጭ አድናቆት እውነተኛ የስሜት ህዋሱን ይወስዳል። ከሽቶ ጋር ሲገናኝ ከመቼውም ጊዜ የበለጠ ኃይለኛ ትውስታ አይደለም?
ሀዘኑ በኋላ ይመጣል። እንደ ፈጣሪ ታውቃለህ ዳግመኛ ልታደርጉት እንደማትችል፣ ምክንያቱም አንተ ስላልነበርክ፣ እጆህ በሌሎች የተመራ፣ በሌሎች የተያዘ ነው። ጓደኛ ፓትሪክ እንደዚያ አልነበረም? ለዛም ነው የጥላሁን ፀሃፊ ሆነህ የምትቀረው። የፍጥረትን ሂደት ክብር በማወቃችሁ መከፋታችሁን ለህዝብ ህይወት ሳያሳዩ።
ኸርማን ሄስ
በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ በጣም ጎልተው የወጡ ሁለት አውሮፓውያን ጸሐፊዎች ነበሩ ፣ አንደኛው ቀድሞውኑ ከፍ ያለ ነበር ቶማስ ማን እና ሌላው እዚህ በአራተኛው ቦታ ላይ ያስቀመጥኩት ነው። ኸርማን ሄስ. ሁለቱም ጀርመን ነበሩ እና ሁለቱም ያንን መራራ መንገድ ወደ የትውልድ አገር መራቅ ተጉዘዋል እንግዳ ሆነው የተመለከቱትን.
እናም ከዚያ መገለል ነባራዊ ፣ ገዳይ ፣ ድራማዊ ሥነ-ጽሑፍን ማቅረብ ችለዋል ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ከክፉዎች መትረፍ ወደ ነፃነት እና በጣም እውነተኛ የደስታ እይታዎች ብቻ ሊመራ ይችላል ከሚለው ሀሳብ በመጠገን። ይህ ካልሆነ እንዴት ሊሆን ይችላል, በፈጠራ ተስማምተው ጓደኛሞች ሆነዋል. እና ማን ያውቃል, ምናልባት አንዳንድ ምርጥ ስራዎቻቸውን ለመጻፍ እርስ በርስ በመመገብ ላይ ሊሆኑ ይችላሉ.
በእውነቱ፣ በዚህ ደረጃ እነሱን ለመለያየት በተወሰነ ደረጃ አመነታሁ። ግን Ende እና Süskind በጣም የሚያስደምሙኝ ይመስላሉ ምክንያቱም ልዩ የሆኑ ድንቅ ስራዎችን በመስራት ሁለቱንም በላ። ሄሴ በምሳሌያዊ አነጋገር መካከል ታላላቅ መጽሃፎችን የፃፈ ሲሆን ይህም በአሰቃቂው እና በጥንካሬው መካከል ባለው ሴራ መካከል በሚንሸራተት ፍልስፍናዊ ቁርጥራጭ። ብዙዎቹ መጽሃፎቹ ዛሬ ተነሳሽነታቸውን በሚሹ አንባቢዎች ይጎበኟቸዋል። ስለ ሰው ነፍስ፣ ስሜቶች እና ግንዛቤዎች ስላላቸው ሰፊ እውቀት እና በተቻለ መጠን ሙሉ የመዳን ግቦች ስላላቸው ጊዜያቸውን የሚሻገሩ ምሳሌዎች በሄሴ የተሰሩ ናቸው።
ሻርሎት አገናኝ
በጣም የሚረብሽ ሴራ ወይም በጣም ጥልቅ ስሜት ያለው የቅርብ ታሪክ ባለበት ባሉበት ሁለገብ ደራሲ። ምክንያቱም እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ ሻርሎት አገናኝ እሱ በጀርመን እና በአውሮፓ የወንጀል ልብ ወለድ ውስጥ በጣም ስልጣን ካላቸው ድምጾች አንዱ ነበር። እና ለዚያ አቅም በመፅሃፍ ቅዱሳኑ ውስጥ ለአዳዲስ ሴራ ጠማማዎች ማጣቀሻ ሆኖ ይቀጥላል። እና ለሥነ-ጽሑፍ ዓለም ከሠላሳ ዓመታት በላይ ከተሰጠ በኋላ ሊንክ በሁሉም ሥራዎች ውስጥ የምርጥ ሽያጭ ደረጃ ላይ ለመድረስ አስፈላጊ የሆኑትን ሁሉንም ዓይነት ቁልፎች በብቃት ይቆጣጠራል።
በጣም የተሸጠው የደራሲ ባንድ አንዴ ኖይር በሚፈልግ ዘውግ ከተገኘ፣ ሻርሎት ሊንክ የበለጠ የወይን ትረካ ጎን ተቀላቅሏል።በዛ ቅርበት እና በአለም ላይ ካሉት ግማሽ ያህሉ አንባቢዎችን በሚማርክ እንደ ደራሲያን ማሪያ ዱርዳስ፣ በስፔን ገበያ ፣ ወይም አን ጃኮብስ በመላው ዓለም
ስለዚህ ቀጣዩ ልብ ወለድ እንደ ሊንክ ካሉ ብልሃተኛ እና ተለዋዋጭ ተራኪ የት እንደሚሰበር በጭራሽ አታውቁም። ግራ የሚያጋባ ብዕር እና በሌሎች ላይ በጥልቀት የተጫነ ፣ በስብስቡ ውስጥ ሊጫወቱት ለሚገባው ሚና ገጸ -ባህሪያትን በሚያሳዩ ገጸ -ባህሪዎች። የጀርመን አስተማማኝነት እስከ መጨረሻው ማዞር ወይም መደነቅ። በተለይም ፣ እኛ እዚህ እኛ የጨለማ ሀሳቦቹን እንደቀረን ታያለህ ፣ ግን ከታላቁ የገሜላ አቅሙ ሳንቀንስ።
በርናርድ ሽሊንክ
በሌላ በማንኛውም ሙያ ወይም ራስን መወሰን ፣ ባልተጠበቀ ሁኔታ የሚመጡ ሰዎች ወደ ላይ በመውጣት ወይም በመተላለፍ ተከሰዋል። መሆኑ ተረጋግጧል ስነ -ጽሑፍ ሁል ጊዜ የሚነግር አስደሳች ነገር ያለው ማንኛውንም ሰው በደስታ ይቀበላል በማንኛውም አስፈላጊ ጸሐፊ ያንን አስፈላጊ ማድረስ ሲያደርግ።
የዚህ መድረሻ ምሳሌያዊ ምሳሌዎች በጣም ከተለመዱት ቦታዎች ወደ ደብዳቤዎች ፣ ይህም የጋራ ቦታዎች ይሆናሉ ፣ ለምሳሌ ፣ እንደ አይነቶች ያሉ ዶክተሮች ሮቢን ኩክ, ወይም የማይለካ ጋር ጥብቅና ዮሐንስ Grisham. ከሕግ ሙያ ጋር ቅርብ በሆነ ቦታ ፣ የፍትሕ ሥርዓቱን እናገኛለን። እና በዳኞች መካከል ፣ ትርጉሙን ወደ ልብ ወለድ ትረካ የገቡት ጥቂቶች ናቸው በርንሃርድ ሽክሊን.
የዚህ ደራሲ ጠቢባን ፣ እንደ የሕግ ባለሙያ ልምምድ ውስጥ ፣ እንደዚህ ያለ ሰብአዊ ዳራ ያላቸው ታሪኮችን ፣ በሕልውና እና በድርጊት መካከል ባለው ተፈጥሮአዊ ሚዛናዊነት ምክንያት የሚስብ ስሜት እና የሚረብሹ አቀራረቦች በአንድ ዓይነት የትረካ ቅልጥፍና ተዘርዝሯል።
በነፍስ ተፈጥሮ ላይ የኑሮ መኪኖች እና የማጠቃለያ ዓረፍተ -ነገሮች ፣ በመሠረቱ ፣ የራሱን ቅራኔዎች በማሽከርከር ቀኖቻቸውን ለመያዝ የሚሞክር። እንደ ባለሙያ ማስረጃ ወይም ምስክርነት ፣ እኛን የሚያንቀሳቅሰውን ያንን የመጨረሻ እውነት ለማግኘት የሚሹ ተቃርኖዎች።
ሽክሊንክ ሁልጊዜ ከፍተኛ ዝርዝር ገጸ -ባህሪያትን ይዘረዝራል ሊነገሩ የማይችሉ ምስጢሮች በሚኖሩበት ጥልቅ ክፍል ውስጥ, በመሐላ እንኳን ሳይቀር. የእያንዳንዳቸው የልቦለድ ድርሰቶች ሴራ ሁሌም ያን የባለታሪኮቹ ብሩህነት ወደ መሰረትነት በመቀየር በህይወት ጉዳይ ላይ ብዙ ውድ የሆኑ እንቆቅልሾችን ሊረዱ የሚገባቸው ምእመናን ሆነው ብይን ለመስጠት በጥሞና በሚያዳምጡ አንባቢዎች ዳኞች ፊት ተጋልጠዋል። ሕይወታቸውን በሙሉ ለመከላከያነት ለመስጠት በመጨረሻው ገጽ ላይ ብቻ ያንን የመጨረሻ ተነሳሽነት ያገኙታል።
የጌንደር ሣር
የጌንደር ሣር በትላልቅ ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ትችቶች ለትረካ ፕሮፖዛሉ አንዳንድ ጊዜ አከራካሪ ደራሲ ነበር። ግን በተመሳሳይ ጊዜ ፣ እሱ ከፖለቲካው ሥነ -ልቦናዊ ገጽታ እንደ ሁል ጊዜ የጥቃት አብሮ የመኖር አባዜ ሆኖ የሚኖረውን እጅግ በጣም ሰብዓዊ ታሪኮችን ሊያቀርብልን የሚችል ግርማዊ ጸሐፊ ነው ፣ ቢያንስ እሱ መኖር ያለበት እና ሁል ጊዜ ባለው ታሪካዊ ወቅት በፖለቲካ ወይም በኢኮኖሚ የጠቅላይነት ኃይል ሥርዓቶች።
ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት የተነሳ የጀርመን ተራኪ ፣ እና የእውነተኛ ዘይቤ ፈጣሪው ፣ ማህበራዊው ሁል ጊዜ የጠፋ ውጊያ መሆኑን እራሱን ለማሳመን በአሳሳቢው ገዳይነት መነካካት ፣ እሱ የሥነ ጽሑፍ ሥራውን በማጥለቅ ያበቃል። ያ የዘለአለማዊ ተሸናፊዎች ሀሳብ - ሰዎች ፣ ቤተሰቦች ፣ ግለሰቦች ለታላላቅ ፍላጎቶች ውጣ ውረድ እና ለሀገር ፍቅር ሀሳቦች መበላሸት የተጋለጡ።
Günter Grass ን ለማንበብ እራስዎን ወደ አውሮፓ ውስጣዊ ታሪክ ለመቅረብ ልምምድ ነው ፣ መኮንኖቹ ወደ ኦፊሴላዊ ሰነዶች ለማስተላለፍ የማይንከባከቡ እና እንደ እሱ ያሉ ጸሐፊዎች ብቻ እጅግ በጣም ፍፁም ድፍረታቸውን ያቀርቡልናል።
ፒተር ቆመ
እረፍት ማጣት ፣ በሰፊው እና በጣም ተስማሚ በሆነ የቃሉ ትርጉም ፣ እንደ አንድ ጸሐፊ ማንነት ነው ፒተር ቆመ. አንድ ሰው በእውነቱ በእውነቱ እራሱን ባስተማረባቸው ፊደላት ውስጥ ደነደነ ፣ እሱ ወላጆችን ወይም የምክር ደብዳቤዎችን የለውም።
እና በእርግጥ ፣ በዙሪያው መሰናከል በቀደመው ዓለም ውስጥ ቀደምት የቤተሰብ ሥሮች ወይም ተዛማጅ ግንኙነቶች ሳይኖራት የፈጠራውን ጅማቱን የሚያገኝ የእያንዳንዱ መስክ ፈጣሪ ሁኔታ ተፈጥሮአዊ ነገር ነው። ሁሉም ነገር ቢኖርም በመጨረሻ ለእውነተኛ ጎበዝ እድሎችም አሉ።
የእሱ ልቦለድ አግነስ ቁልፉ ነበር፣ ያ የማይካድ ጥራት ያለው ስራ በዚህ ጉዳይ ላይ እንደ ስነ-ጽሁፋዊ ባለ አለም ውስጥ ያልተወረሱ እና ርኩስ በሆኑት ላይ የተገነቡትን የተለመዱ ግድግዳዎችን ያፈረሰ ነው።
የስታምም ሀ ቅርበት ህልውናዊ ፣ የተደነቀ ፣ ህልም የመሰለ ፣ ያገለለ እና በተመሳሳይ አጭር እና ብሩህ በሆነ መልኩ ወደዚያ የግል አሻራ ተሸነፈ። ከመካከለኛነት የተለዩ ተራኪዎችን ለመፈለግ የማይታወቅ ማህተም ሁል ጊዜ አስፈላጊ ነው እናም ስለሆነም እኛ ዓለምን እና ሁላችንም ከአዲስ እስር ቤቶች ጋር ያለንን ገጸ -ባህሪያትን ለመመልከት መቻል አለበት።
ሴባስቲያን ፊዚክ
እሱ በሚመርጠው ደንበኛ መሠረት እያንዳንዱ ጠበቃ የወንጀሉ ተከላካይ ሊኖረው ይችላል። ወይም በቀላሉ ወደ ሕጋዊው ዓለም አቀራረብ የሌሎችን ጊዜያት ከፍተኛ ምኞቶችን በማነሳሳት ደክሟቸው ወደ ጥቁር ዘውግ የሚገቡ አንዳንድ ሙዚቀኞችን ያስደስታል። ቁም ነገሩ ነው ሴባስቲያን ፊዚክ es አንድ ተጨማሪ የሕግ ባለሙያዎች ወደ ልብ ወለድ ሥነ ጽሑፍ ተላልፈዋል፣ እንደ እኛ Lorenzo Silva, ተጨማሪ ሳይሄዱ.
ዩነ ደራሲዎቹ የፍርድ ትሪለር አቀራረብን የሚገለብጡበት የሕግ ሙያ ሥነ ጽሑፍ; የከርሰ ምድርን ዓለም ይጋፈጣሉ (እኛ ከምንፈልገው ያነሰ ለዳኛው ተጠያቂ ይሆናል)። ወይም አንዳንድ ጊዜ በጣም ዓይነ ስውር ከሆነው የፍትህ ንዑስ ፍጥረታት ጋር በሚገናኝ ጥቁር ዘውግ ውስጥ ይወርዳሉ።
በ የተወሰነ የሕግ ባለሙያ ጉዳይ Fitzek በጣም ጎልቶ ሊታይ የሚችለው በብሩህ የፍርድ ቤቶች ውስጥ እኛን ከመምራት ይልቅ ወደ ጨለማው የአዕምሮ ኮሪደሮች ውስጥ የሚያስገባን በስነልቦናዊ ጥርጣሬ በተሰነዘሩ የፍሬኔቲክ ሥራዎች ስብስብ ውስጥ ያለው ጥንካሬ ነው።
በሚያስደንቅ ሁኔታ በተሻሻለው ሴራ ባልተጠበቁ ዕጣዎች ምህረት ላይ እንደ አሻንጉሊት የሚሰማዎት ልብ ወለዶች ፣ ያለ ንባብ ስርየት ያለ ውስጥ የሚገቡበት። ማንኛውም የ Fitzek አንባቢ በሸረሪት ድር ውስጥ የተሰቀሉ ገጸ -ባህሪያትን መግነጢሳዊ ሀሳብን ይጋራል ፣ ከላብራቶሪ ወጥመድ ነፃ መውጣት በሚመስልበት ወደ ጽንፍ ለመሸሽ ይሞክራል።
ኮርኔሊያ ፉንቄ
ውስጥ የተገኘው ምናባዊ ዘውግ ኮርኔሊያ ፉንቄ እጅግ በጣም አስደናቂ ትረካ የታላላቅ ደራሲዎችን ትረካ ሚዛናዊ የሚያደርግ የማዕዘን ድንጋይ (እስቲ እናስቀምጠው ፓትሪክ Rothfuss) ፣ በባህላዊ ቅ fantት (ጀርመናዊውን እንዲሁ እናስቀምጠው) ሚካኤል መጨረሻ). በሙሉ ያንን በጣም የሚያስፈልገውን ሥነ ጽሑፍ እንደ ፈጣን ክብደት ልብ ወለድ ልብሶችን የሚያበቅል የሕፃን እና የወጣት ወገን፣ ለወጣት አንባቢዎች የሚጣፍጥ ግን ዳራ የሌለው።
ምክንያቱም “ማለቂያ በሌለው ታሪክ” እና “አረንጓዴ እና ቀይ የማይዋሃዱበት ፍራንሲካ ያገኘበት ቀን” (ማንኛውም ከእውነታው ጋር የሚመሳሰል እንዲሁ በአጋጣሚ ነው) ተብሎ ሊጠራ በሚችል መጽሐፍ መካከል እንቀበላለን። ፈንክከር በሳጋዎቹ ውስጥም ሆነ በግለሰብ ክፍያዎች ፣ በእነዚያ በጥንታዊ ትዝታዎች ሥራዎች ውስጥ ፣ ማለትም ከሥነ ምግባር ጋር። በሚያስደንቅ ብልሃት ሁል ጊዜ አንጓዎችን ማልማት።
ስለዚህ በፈንኬ የልጆቻችን ምናብ በጥሩ እጆች ውስጥ ናቸው። እናም እኛ የራሳችን ምናብ እንኳን እኛ ስለ ጥሩ እና ስለ ክፋት ፅንሰ -ሀሳቦችን የምናስተካክልበት ፣ ታላላቅ ተረቶች ብቻ እንደሚያውቁት ፣ ታላላቅ ተረቶች ብቻ እንደሚያውቁት ፣ በዚህ ታላቅ የጀርመን ጸሐፊ ሴራዎች መካከል ጥሩ የሚያድስ ገላ መታጠብ ይችላል። ከሩቅ ዓለማት የታቀደው ወደ ወጣቱ ይበልጥ ተራ ወደሆነ ባህርይ ነው።