A ሳሙኤል ቤክት። እሱ አፍራሽ ፣ ኒሂሊስቲክ ፣ ጨለማ እና ምሳሌያዊ ፣ የማይረባ ገበሬ ተብሎ ሊጠራ ይችላል። ነገር ግን፣ ለመንገር ከመትረፍ የበለጠ ጠቃሚ ነገር የለም። እንደ ጦርነቶች እና ከጦርነቶች በኋላ የተለመዱትን የውስጥ አጋንንቶችን እና አጠቃላይ ፍርሃቶችን ለማረጋጋት ከመሞከር የበለጠ ሰው የለም። እንደ ቤኬት ላሉ እረፍት ለሌላቸው መንፈሶች፣ በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ከአውሮፓ፣ በየቦታው እየፈሰሰ ከነበረው እውነታ የሚያመልጡባቸው፣ አዲስ አድማሶችን ለመፈለግ ሥነ-ጽሑፍን መሞከር አንዱ አማራጭ ነበር።
በትረካ ዘውጎች ውስጥ ባለ ዝሙት ጸሐፊ፣ ግጥምን፣ ልቦለዶችን እና ድራማዎችን አዳብሯል። ግን ሁል ጊዜ በዚያ ረብሻ ዓላማ። በቤኬት ውስጥ አንድ ሰው የጦርነት አደጋዎችን ሊያስከትል ከሚችለው የሰው ልጅ ሁኔታ ጋር አንድ ዓይነት ቅሬታ ይሰማል። የመመዝገቢያ ለውጦች እና የዚያ የሙከራ ዓላማ ፣ በቤኬት ሁኔታ ፣ እሱ እንደ ሥነ-ጽሑፍ ሊቅ እውቅና እንዲያገኝ ያበቃው ፣ በአመዛኙ አለመተማመን ፣ አለመተማመን ፣ መሰላቸት ፣ ለውጥ ፍለጋ ፣ የቅጾቹ መሳለቂያ ፣ አክብሮት የጎደለው እና አመጽ ላይ የተመሰረቱ ናቸው ። …
ንባብ በ becket በዚያ የጥፋተኝነት መንፈስ እና መንፈሳዊ ፣ ሥነ ምግባራዊ እና አካላዊን ከያዘው ከሚያስከትለው መከራ ጋር በፈጠራ መንፈስ ውስጥ በአሰቃቂ ግጭት ውስጥ መሳተፍን ያስባል።
አዎ የዚያ ሃያኛው ክፍለ ዘመን ዓለም ወደ ኋላ የሚመለስ ይመስል ነበር (በእርግጥ ብዙ ጊዜ በዝግመተ ለውጥ አላውቅም)። መበስበስ ሁሉንም ነገር የወሰደ ይመስላል። ግን ጥበቡ እና በዚህ ሁኔታ የሃያኛው ክፍለ ዘመን ሥነ -ጽሑፍ የዓለም ዳግም ማስጀመሪያ ቁልፍን ይፈልጉ ነበር።
ምርጥ 3 የሚመከሩ የሳሙኤል ቤኬት ሥራዎች
ጎዶትን በመጠበቅ ላይ
ተውኔት ማንበብ ልዩ ነጥብ አለው። የውይይቱ ቀዳሚነት ፣ ከድራማው ማብራሪያዎች ጋር ፣ በቁምፊዎች ፊት ሙሉ በሙሉ በእውቀት እርቃን አለዎት። ሁሉን አዋቂ ተራኪ ፣ የመጀመሪያም ሆነ ሦስተኛ ሰው የለም… ሁሉም ነገር እርስዎ እና ከፊትዎ የሚናገሩ አንዳንድ ገጸ -ባህሪዎች ናቸው።
በጠረጴዛዎች ላይ የእያንዳንዱን ገጸ -ባህሪያት እንቅስቃሴ መገመት ፣ ስብስቡን የማግኘት ሃላፊነት አለብዎት። ነገሩ ማራኪነቱ እንዳለው ምንም ጥርጥር የለውም።
ጎዶትን በመጠባበቅ ላይ ፣ የትረካው የህልውና ዳራ በዚያው በቫላድሚር እና በኤስትራጎን ቀጥተኛ ተመሳሳዩ አውሮፕላን ውስጥ እርስዎን ያካተተ እና በመንገዱ ጠርዝ ላይ በከንቱ ፣ በማይረባ በመጠባበቅ ላይ እንዲሳተፉ ያደርግዎታል። ጎዶት በጭራሽ አይመጣም እና ቤት ያጡ ሰዎች ለዕለቱ መልእክቱን ስላላገኙ ነው ብለው ያስባሉ።
እንደ ፖዝዞ እና ዕድለኛ ያሉ ሌሎች ገጸ -ባህሪዎች በጭራሽ የማይከናወነውን መምጣቱን ለማወጅ በማይረባ መጠባበቂያ ይጠቀማሉ። እና በመጨረሻ እኛ እነዚያ ሁሉ እብዶች መሆናችንን መረዳት ይችላሉ።
እናም ያ ዕጣ ፈንታ ግራ እንድንጋባ ያደርገናል ፣ ካለ እና በእውነቱ ፣ ሁሉም ነገር ቢኖርም ፣ መኖር በጭራሽ የማይመጣውን ነገር እየጠበቀ ነው። እውነተኛው እውነት።
ሞሉይ
የ “ዘ ትሪሎሎጂ” መጀመሪያ ፣ የቤኬት በጣም ልብ ወለድ ልብ ወለዶች ስብስብ ፣ እውነት ልብ ወለዱ ግራ የተጋባ እና አሁንም እንቆቅልሽ መሆኑ ነው።
የሙከራ ሴራው በነጠላነት ይመገባል፣ ይህ ሃብት ለመቀስቀስ፣ ለዘፈቀደ አስተሳሰብ፣ ለስርዓት አልበኝነት... ግን ደግሞ ለደመቀ ውህደት፣ ወደ አመክንዮ የሚመራን የተለመዱ የአስተሳሰብ መዋቅሮች መሰናክሎች ላይ ለመዝለል፣ ከመደበኛው ማህበር ጋር ነው። እና ጭፍን ጥላቻ.
ሞሎይ በልቦለዱ የመጀመሪያ ክፍል የሚመራን ተቅበዝባዥ ነው። ዣክ ሞራን በሞሎይ መንገድ ላይ ያለ የፖሊስ አይነት ነው። በሞሎይ ፈለግ ውስጥ እንዲመራው ያደረጋቸው ምክንያቶች ግልጽ የሆነ ክር የሚጠብቅ አንባቢን ግራ ያጋባሉ። ግራ መጋባቱ በትክክል ክሩ, ሴራው, የአስቸጋሪ የዘመናት አቆጣጠር እንዲንሸራሸር የሚፈቅድ ቅንብር ነው.
እና ዋናው ነገር የሞሎይ እና የሞራን መሰረት ሳይረዱ አንብበው መጨረስዎ ነው። ምናልባት ያው ሰው ምናልባትም ሰለባ እና ገዳይ በተገላቢጦሽ በተነገረው ታሪክ ውስጥ። ዋናው ነገር አላማውን መረዳት የማትገባበት የገጸ-ባህሪያት ቆዳ ላይ በጥልቀት የገባህበት እንግዳ ጊዜያዊ ጊዜ ነው።
ስም የለሽ
እጅግ ታላቅ ፍጻሜውን ለማዳን የሦስትዮሽውን ሁለተኛ ክፍል እዘለላለሁ። በዚህ ልብ ወለድ ቤኬት በጣም ቀልጣፋ የሙከራ ውርርድውን ዘግቷል። የዚህ ዓይነቱ የሦስትዮሽ መጨረሻ እንደ ቤኬት እንዳጠናቀቀ ብቻ ሊጠናቀቅ ይችላል።
የመጨረሻዎቹ ዓረፍተ-ነገሮች የበለጠ ቲያትራዊ ፣ ከመጠን በላይ እርምጃ የተላበሰ ብቸኝነትን ያመለክታሉ ፣ መጋረጃው ወደ ታች ሲወርድ እና ኦክስጅኑ መሄድ ያለበት ቦታ መድረሱን ሲያቆም በዚህ ዓለም ውስጥ ሁሉም ሰው ሊያደርጋቸው የሚችለውን አንድ ዓይነት ፣ ስለዚህ በጣም አስፈላጊ ጥርጣሬዎችን ፣ ጥያቄዎችን ያስከትላል። እውነት ... ብርሃኑ።
ቀሪው ልብ ወለድ በቤኬት ገዳይ ፣ ጨካኝ እና ጨካኝ በሆነ ሁኔታ ስር ያለ ሕልውና የሆነውን ቀዳሚውን የሞኖሎግ ይወስዳል። እንደገና ትዕዛዙን እና ሴራውን ችላ እንላለን ፣ የዘመን አቆጣጠር እንገምታለን ምክንያቱም በማንበብ ጊዜ ማሰብ ያስፈልገናል ፣ የተቀረው ሁሉ የሙከራው አካል ነው።
