በጆርዳን ቢ ፒተርሰን 3ቱ ምርጥ መጽሃፎች

በፍልስፍና ውስጥ አዲስ መንገድ የመክፈት ችሎታ ያለውን አስበው። ያ የተወሰነ ነው ጆርዳን ቢ ፒተርሰን ከመጀመሪያዎቹ ፈላስፎች መቶ ዘመናትን ወይም የሺህ ዓመታትን እንኳን እንደገና ያስባል የሚለውን የማስመሰል ሸክም የሚሸከም።

ነገር ግን ጆርዳን ቢ ፒተርሰን እንደሚናገረው፣ ስለ ማስመሰል ወይም ታላቅነት አይደለም። ምክንያቱም ጉዳዩ የሚያመለክተው ሁልግዜም የአስተሳሰብ አካልን ከማይቀረው ተጨባጭነት ጋር ማመጣጠን ነው፣ ይህም ንዑሳን ክፍል በሁሉም ሰዎች ይብዛም ይነስም ይጋራል።

ራሱን የሚያከብር ፈላስፋ የእሱን ንድፈ-ሀሳብ ፣ የእሱን ልዩ ዘይቤ (ሜታፊዚክስ) ፣ ሥነ-ጽሑፋዊ ትምህርቱን ለመገንባት ከባዶ ለመጀመር መሞከር ብቻውን ሊረዳ አይችልም ፣ ይህም እንደ ፒተርሰን እንደ የሥነ-ልቦና ባለሙያ ፣ ቢያንስ ከታዋቂ ቦታዎች ይጀምራል።

እኛ ወደ አንድ እንሮጣለን ማለት አይደለም ኒትሽ የ XNUMX ኛው ክፍለዘመን ፣ ወይም ጋር ራስ አገዝ መጻሕፍት ወይም እንደ እንጉዳዮች በዚህ መራራቅ ማህበረሰብ ውስጥ ከመቼውም ጊዜ በበለጠ የሚበዛውን ማሰልጠን። ፒተርሰን በቀላሉ ያስባል እና እንድናስብ ያደርገናል እንደ ስሜታዊ ብልህነት መርህ፣ በ20ኛው ክፍለ ዘመን ከተፈጠረው ቃል ባሻገር፣ ሁሌም የሰው ልጅ ማንነት ነው።

ከዚያ በማንኛውም ዓይነት አንባቢ ሁሉንም እንዲተዳደር የማድረግ ሂደት አለ። እና ያ መረጃ ሰጪ ኃይል ይህ ደራሲ በመጨረሻ በተግባር ወደ ልብ ወለድ በተሻለ ሁኔታ የሚያስተዳድረው ፣ እንደ በደንብ የተዘጋጀ ተራኪ ፣ በዚያ የዳንቴያን ጉዞ ወደ ድርሰቶች ጉዞ ፣ ሲኦል ወይም ገነት ይሁኑ።

የዮርዳኖስ ቢ ፒተርሰን ምርጥ 3 የሚመከሩ መጽሐፍት

ለመኖር 12 ህጎች። የሁከት መድሀኒት

ምንም እንኳን ግልፅ ትዕዛዝ እና ቁጥጥር ተብሎ የሚጠራው የቱንም ያህል ቢያስቸግረን ሁከት የእኛ መኖሪያ ነው። እኛ በሚሊዮኖች ቁርጥራጮች ከተበተነው በአሰቃቂ ትልቅ ፍንዳታ ተፈጥረናል እናም ያለ ትዕዛዝ ወይም ኮንሰርት በስህተት መስፋታችንን እንቀጥላለን። አእምሯችን እና አስተሳሰባችን ለመመስረት እየሞከሩ ያሉት ተቃራኒ።

ያኔ ተበላሽተናል?አዎ። እቅድ እንፈልጋለን? እንዲሁም. ስለዚህም እነዚህ አሥራ ሁለቱ ሕጎች በመላው ዓለም ያሸነፉ እና በእርግጠኝነት ሕግም አሥራ ሁለትም አይደሉም። ይህ አስደሳች ነው ፣ አስራ ሁለተኛው መመሪያው ድመትን በአጠገቧ ስታልፍ ድመት ትበልጣለህ የሚለው መፅሃፍ እርስ በርሱ የሚጋጭ አቀራረብ ነው... በጥልቀት ፣ በጣም አስቂኝ ከሆነው የንባብ እሳቤ ፣ ለእኔ እንደ ብሪያን መሰለኝ። ፊልም እንደ መሲህ ህይወቱን ተናግሯል። የጠፋውን ጫማ ወደ ሃይማኖታዊ ቶተም በመቀየር ሁሉም ሰው መልስ መፈለግ ቀጠለ።

ጥልቅ ብሪያን ማንም እንዲከተለው አልፈለገም። በጣም ቀላል በሆነው አተያዩ ሰዎች ህይወታቸውን እንዲመሩ እና ብቻቸውን እንዲተዉት ይፈልጋል።እናም ይህ መፅሃፍ ስለዛ ነው። ህይወታችሁን ለመኖር፣ ጉሩስን ለማመን ወይም እንደ መነሳሳት ወይም ፕላሴቦ ሲያገለግሉ እነሱን ማመን። በራስህ የምትተማመንበት ብቸኛ መሪ።

ለዚህ በሥነ ምግባር ፣ በማኅበራዊ ፣ በሳይንሳዊ እና በፍልስፍና ቃላት ውስጥ ለሁሉም ዓይነት ችግሮች በተጋለጠው የሰው ልጅ ላይ የተሟላ የተሟላ እይታ ማግኘቱ አስደናቂ ነው። ሁላችንም ማወቅ ያለብን ለመኖር አስፈላጊ ህጎች ምንድናቸው? ደንብ ቁጥር 1 - ትከሻዎን ወደ ኋላ ከፍ አድርገው ቁሙ… እንደ ሎብስተሮች; ደንብ ቁጥር 8 - እውነቱን ይናገሩ ፣ ወይም ቢያንስ አይዋሹ። ደንብ ቁጥር 11 - ልጆች በበረዶ መንሸራተቻ ሰሌዳ ላይ ሲጫወቱ አይረብሹ ...

ጆርዳን ፒተርሰን "በዘመናችን በጣም አወዛጋቢ እና ተደማጭነት ያለው አሳቢ", ተመልካቹ እንደሚለው, በሀሳቦች እና በሳይንስ ታሪክ ውስጥ አስደሳች ጉዞን ያቀርባል - ከጥንት ወጎች እስከ የቅርብ ጊዜ ሳይንሳዊ ግኝቶች - አስፈላጊ ጥያቄን ለመመለስ ይሞክሩ-ምን ሙሉ በሙሉ ለመኖር መሰረታዊ መረጃ ያስፈልገናል. በቀልድ፣ ምቾት እና መረጃ ሰጭ መንፈስ ፒተርሰን እንደ ጀብዱ፣ ተግሣጽ እና ኃላፊነት ባሉ ፅንሰ-ሀሳቦች ላይ እያሰላሰለ በአገሮች፣ ጊዜያት እና ባህሎች ውስጥ ይጓዛል። ሁሉም የሰውን ልጅ እውቀት ወደ አስራ ሁለት ጥልቅ እና ተግባራዊ የህይወት ህጎች ከፖለቲካ ትክክለኝነት የተለመዱ ቦታዎች ጋር ለማፍረስ።

የፖለቲካ ትክክለኛነት

ታላላቅ አሳቢዎች ከእውነታው መካከል የሚንሸራተቱ አዳዲስ ማህበራዊ ሁኔታዎችን ስለሚገምቱ ፣ ከተለዋዋጭ ሁኔታዎች በመነሳት የእድል ስጦታ አላቸው።

የመልካምነት እና የትክክለኛነት፣ የታሪክ መዛግብት እንደ አስፈላጊነቱ... ፖለቲካ ብቻ ሳይሆን በሁሉም አካባቢ ከሞላ ጎደል የተዘረጋ ክፋት፣ የአንዳንዶች እግር የተቀቡበት እና ሌሎች በድንጋይ የሚወገርበት እራስን የማመጻደቅ ተግባር ነው። የሞራል ልዕልና፡ ይበልጥ ሥር የሰደዱ እና የተረጋገጠው እጅግ በሚያስደንቅ ርዕዮተ ዓለም ዙሪያ። የፖለቲካ ትክክለኛነት ሃሳብን በነጻነት የመግለጽ፣ ግልጽ ክርክር እና የሃሳብ ልውውጥ ጠላት ነው?

ወይም በተቃራኒው ፣ አናሳ ቡድኖችን ለማካተት ቋንቋውን በማስተካከል ፣ የበለጠ ፍትሃዊ እና እኩልነት ያለው ማህበረሰብ እንገነባለን? አንዳንድ የፖለቲካ ትክክለኛነት አሁን ካለው የፖለቲካ ውጥረት ጀምሮ የዴሞክራሲን ምሰሶዎች ያደናቅፋል እና ማህበራዊ ግጭትን ይፈጥራል ብለው ያምናሉ። ሳንሱር መነሳት ፣ አካታች ቋንቋ እና እያደጉ ያሉ የተከለከሉ ርዕሶች ዝርዝር ውጤት።

ሌሎች ግን በፖለቲካ ትክክለኛነት ወደ የበለጠ የእኩልነት እና የመቻቻል ዓለም ውስጥ የመግባት አስፈላጊነት ላይ አጥብቀው ይከራከራሉ። በዚህ አጭር መጽሐፍ ውስጥ እንደ አወዛጋቢው ምሁራዊ ጆርዳን ፒተርሰን ወይም ሀሳብን የመግለጽ ነፃነት ሻምፒዮን እስጢፋኖስ ፍሪ ያሉ ደራሲዎች በአንድ ላይ የእነሱን ነጥብ ይሰጣሉ። የወቅቱ ክርክሮች።

ስሜት ያላቸው ካርታዎች። የእምነት ሥነ ሕንፃ

እያንዳንዱ አሳቢ የአልጋው መጽሐፍ ፣ ርዕዮተ ዓለም አለው። ከፕላቶ ግብዣ እስከ ዴካርት በንግግሩ ላይ ባለው ዘዴ። የብዙ ዓመታት የማሰላሰል እና የሥራ ፍሬ ፣ ጆርዳን ቢ ፒተርሰን በእነዚህ ካርታዎች ውስጥ ለሃሳቦቹ የንድፈ ሃሳባዊ መሠረቶችን ጥሏል።

በጥንታዊ አስተሳሰብ ፈላጊዎች አኳኋን የሰውን የልምድ ልምድን መሠረታዊ ጥያቄዎች ያለ ጭፍን ጥላቻ የሚገልጽ የሥልጣን ጥመኛ ፣ አደገኛ እና ከፍተኛ የግል ድርሰት። ከተለያዩ ባህሎች እና ዘመናት የመጡ ሰዎች ተመሳሳይ መዋቅሮች ያሏቸው አፈ ታሪኮችን እና ታሪኮችን ለምን ቀየሱ? ይህ ተመሳሳይነት ስለ አእምሮ ፣ ሥነ ምግባር እና የዓለም ውቅር ምን ይነግረናል?

በዚህ የማይረሳ መጽሐፍ ውስጥ ደራሲው ለምን እኛ የክፉ ችሎታ እንደምንሆን (እንደ ኦሽዊትዝ እና ጉላግ ባሉ እጅግ በጣም አስከፊ በሆኑ ማህበራዊ ስሪቶች ውስጥ) መልስ ይሰጠናል ፣ ግን እንደ አብዛኛዎቹ የስነ -ልቦና ባለሙያዎች እና ፈላስፋዎች እሱ በቦታው ውስጥ የበለጠ በመሆን ያደርገዋል። ከተጎጂው ይልቅ ፈፃሚው ሊፈፀም የሚችል። የሚረብሽ እና የሚያደናቅፍ ሀሳብ። ይህ የቋንቋ እና የጥንታዊ ፅንሰ -ሀሳቦችን አጠቃቀምን - ትርምስ ፣ ትዕዛዝ ፣ ፍርሃት ፣ ጀግና ፣ አርማዎች ... - ፣ እና በ በአፈ -ታሪክ ሚና እና በሥነ -ምግባር ስሜት ፣ በተለይም ካርል ጂ ጁንግ ፣ ግን ደግሞ ኒቼ ፣ ዊትስተንስታይን ወይም መጽሐፍ ቅዱስን የሚያንፀባርቁ የአስተሳሰብ እና ሥራዎች ዝርዝር።