ስለ ማህበረሰባችን በጣም ማእዘን ገጽታዎች ይፃፉ። በእውነቱ በእውነቱ እነዚያን ጎጂ ጎኖች ለመፈለግ ከሞላ ጎደል ከሚመስለው ሞላላ ዓለም ጫፎች መንገር።
ሮቤርቶ ሳቪያኖ የሥነ ጽሑፍ ሥራውን ከጋዜጠኝነት ፈቃዱ ጋር ያጣምራል. እና በመደባለቁ ውስጥ በመጽሐፎቹ ውስጥ ማንኛውንም አዲስ ክርክር በመቁረጫ ጠርዝ ላይ የሚቃረን እጅግ አወዛጋቢ ደራሲ እንደሰታለን። ከእውነታዎች ትክክለኛነት እስከ ተጨባጭ እይታ ድረስ የተተረከውን ያሟላል እና ፕሮጀክት ያረጀውን ወደዚያ የእውነት ስሜት እንደ ቆዳ ለመኖር።
የእሱ የሥነ ጽሑፍ እና የጋዜጠኝነት ሙያ በእሱ የተጀመረ መሆኑን ችላ ማለት አይቻልምየአንድ ካሞራ ምርመራ ዛሬ እንኳን እነሱን ለመመርመር እና እንደዚህ ዓይነቱን ጥልቅ ተፈጥሮአቸውን ጥቁር ገጽታዎች በነጭ ላይ ለመልበስ በዓይኖቹ ውስጥ ሊኖረው ይችላል።
ግን ከዚያ መጀመሪያ የገሞራ መጽሐፍ በማፊያ ላይ ምርምር (ሳቪያኖ በመደበኛነት የሚመለስበት ክርክር) ፣ በዓለም ዙሪያ የአንባቢዎችን ትኩረት መሳብ የሚቀጥል እንደ ጸሐፊ ሙያ ለመገንባት ብዙ ሌሎች ሥራዎች ከጊዜ በኋላ መጥተዋል።
በእውነቱ ፣ በምርጫዬ ውስጥ በጣም ጨካኝ እውነታዎችን ከገለጠው አስፈላጊ ሥራ ጫጫታ በኋላ የመጣውን ሁሉ ለመተንተን ሆን ብዬ “ገሞራን” ችላ እላለሁ። በዚህ መንገድ ብቻ ጸሐፊውን ከዋናው ቅርስ በላይ መተንተን እንችላለን።
በሮቤርቶ ሳቪያኖ ምርጥ 3 የሚመከሩ መጽሐፍት
ኃይለኛ መሳሳም
እኛ በግጭቱ ውስጥ የተደረጉትን ከባድ የምርመራ ቀናት እስከ ዛሬ ድረስ በተወሰነ ምቹ ርቀት በሚመለከተው በሳቪያኖ ልብ ወለድ በጣም ክፍት በሆነው ልብ ወለድ ሥራ በመጀመሪያ ቦታ ላይ እናርፋለን።
ምክንያቱም በዚህ ድርጅት ዋና ከተማ ውስጥ እየተካሄደ ያለውን ሁሉንም ነገር ከማወቅ ሳቪያኖ የመጣበት ኔፕልስ ፣ ዘጋቢ ፊልሞች ፣ ድርሰቶች እና ልብ ወለዶች ሊፃፍ ይችላል ። እናም በዚህ አጋጣሚ ሁሉም ነገር በልብ ወለድ ሁኔታዎች ላይ የተመሰረተ ነው, ከዚያ ከታችኛው ዓለም ተባዝቷል, አዎ, ይህም በማፊያዎች ቁጥጥር ስር ያሉ የአንዳንድ ኃይሎችን ጨለማ አሠራር ይደግፋል.
የዚህ ልብ ወለድ የመጀመሪያ ክፍል ከዚህ በታች የምጠቅሰው “የልጆች ባንድ” ነበር። ነገር ግን በተለምዶ ከሚታሰበው በተቃራኒ, አንዳንድ ጊዜ ሁለተኛው ክፍሎች, አስፈላጊ ስለሆኑ, ከፍተኛ የትረካ ጥንካሬ ደረጃ ላይ ይደርሳሉ. ስለ ካሞራ ምንም ታሪክ የለም ተከታይ በቀል ወይም አንዳንድ ዓይነት ማሻሻያዎችን የማይፈልግ በጣም አስከፊ የግጥም ፍትሕ እንኳን ሊሰፍን ይችላል።
እርግጥ ነው፣ በታችኛው ዓለም ውስጥ ያለው ኃይል፣ ከተደራጁ ወንጀሎች ይልቅ ተቋማዊ በሆነው መካከል፣ የማይታሰብ ጥቃቅን ደረጃ ላይ ሊደርስ ይችላል። ሳቪያኖ በአስከፋች አለም ውስጥ እነዚያን በቆሻሻ ላይ የሚበሩትን የሰው ልጅ አሻራዎች መዘርዘር የሚችል ካልሆነ በስተቀር።
እናም ስሜትን እና መተማመንን የምናገኘው የሰው ልጅ ከንቱዎች፣ ዓመጽ፣ ስልጣን፣ ሙስና፣ አደንዛዥ እጾች እና የአለም ውድመት መካከል ብርሃንን ለመፈለግ ቆርጦ እንደ ተመሰለ የማፍያ የሞራል ደረጃዎች ተመስለው ነው።
የወንዶች ባንድ
በማፊያዎች እና በተደራጁ የወንጀል ሥርዓቶቻቸው የእውቀት መስክ ውስጥ የላድ ምዝገባን ማግኘት ፣ ከሂደቱ መትረፍ በጥቂቶች እጅ ውስጥ ይቆያል። ወደ ማፊያ ሰርገው ከገቡት መካከል ፣ በተለይም ወደ ጣሊያናዊው ካሞራ ፣ እና ስለ እሱ ለመናገር ከኖሩት መካከል ሮቤርቶ ሳቪያኖን ጎላ አድርጎ ገል highlightsል።
በ መጽሐፍ የወንዶች ባንድ, ይህ ደራሲ ወደ ልቦለድ ጎን ይሄዳል, በዚያ በተለየ የድብቅ ዓለም ውስጥ ያለውን ልምድ ሁሉ ለማስተላለፍ, ይህም አንድ ሰው ቁርጠኛ ዓላማ ጋር በዓለም ላይ በጣም ያልተጠበቁ የሥልጣን ቦታዎች ላይ የሚደርሱ የተደበቁ እውነታዎችን ማጋለጥ አለበት.
ነገር ግን ከእያንዳንዱ ወንጀለኛ ድርጅት ጀርባ (ወይንም ውስጥ)፣ ሁል ጊዜ አስፈላጊ የሆኑ ትናንሽ አጋሮችን እናገኛለን፣ እነዚያ ለዓላማ የተመለመሉ እና ቆዳቸውን በጎዳና ላይ የሚተዉ፣ ሁሉም ለባለቤትነት ስሜት እና የተወሰነ ገንዘብ ወደ ቀድሞው መመለስ የሚጨርስ። ድርጅት. ድርጅት.
የዚህ ታሪክ ዋና ተዋናዮች እነዚያ ከኔፕልስ የመጡ ወንዶች ልጆች ናቸው ፣ እጅግ የላቀ ፣ ግን ከማንኛውም ከተማ በቅጥያ (ችግሩ አንድ ነው)። አሥር ወጣቶች በሕይወት የዱር ጎን ይመሩንናል። እነሱ ቀላል በሆነ ገንዘብ ወደ ጥልቁ የሚመለከቱ ወንዶች (ምንም እንኳን ውሎ አድሮ የራሳቸውን ሕይወት ሊያሳጣ ቢችልም) ፣ አደንዛዥ ዕፅ ፣ ግልፅ የቅንጦት እና የአንድ ጎሳ አባል የሆኑ ወንዶች ናቸው።
ሁሉም በድርጅቱ ውስጥ መቀጠል ይፈልጋሉ። ኒኮላስ ፊዮሪሎ የሚታየው ጭንቅላቱ ነው ፣ እና ከሁሉም መካከል የአካባቢያቸውን ተፅእኖ ይፈራሉ። እነሱ ገና በአሥራዎቹ ዕድሜ ላይ የሚገኙ ናቸው ፣ ግን እነሱ ታማኝ ሆነው የሚቆዩበትን እና በማንኛውም መንገድ ለማደግ የሚሞክሩበትን ጎሳ እንዴት ማግኘት እንደሚችሉ ያውቃሉ።
በጎዳናዎች ውስጥ በነፃነት የሚንሸራሸሩ ሁከት ፣ የትንሽ ሞተር ብስክሌቶች ጩኸት ፣ ደም ፣ ጥላው ንግዶች እና ወደ አስደናቂ የወደፊት ሕይወት ቀላል ሕይወት ባዶ ተስፋ። በጦር መሳሪያዎች በኩል ማክበር እና ከባለስልጣኖች የተወሰነ ውርደት። አናሳዎቹ ለሕግ እንደ ጋሻ እንጂ ለሞት አይደለም። ያንን ቀላል ሕይወት ተብሎ ለሚጠራው ተስፋቸውን እና ክብራቸውን የሚሰብሩ መጨረሻዎች።
ሙሉ በሙሉ ከእውነት ጋር የሚስማማ ልብ ወለድ። ትላልቅ ማፍያዎችን ስለሚያገለግሉ ትናንሽ ሎሌዎች ወደ ትይዩ እውነታዎች በጥልቀት ለመዳሰስ በጣም ይመከራል።
ዜሮ ዜሮ ዜሮ
በሌላ ታዋቂ የፈረንሣይ ቡም በተለያዩ ደረጃዎች ያሳሰበኝ መጽሐፍ ፍሬድሪክ beigbeder፣ የእሱ ሥራ ”13,99«. የዚህ ዓይነት ፍጆታ እስከሚያከትምበት እስከሚቀጥለው ውድቀት ድረስ የኅብረቱ ትስስር ፣ ኮኬይን ፣ የስኬቱ ተጠቃሚው ወደ ሁሉን ቻይ ስሜት እንዲሸጋገር ያደርገዋል።
በቤይግደር ወይም ሳቪያኖ የቀረበው የእውነታ ራዕይ በዛ አያዎ (ፓራዶክሲካል) ከፍተኛ አቅም ላይ የተመሰረተ ነው፣ ይህም በኬሚካላዊ መስተጋብር የተቀሰቀሰውን የፈጠራ ገደቦችን ማሰስ ነው። ተጠቃሚውን ወደ አዲስ ወዳጃዊ ዓለም ከሚያወጣው ኮኬይን እና አስደናቂው የቁጥጥር ስሜት።
ነገር ግን ነፍስ የኢጎን የላቀ ሂሳቦች የምትከፍልበት ሚዛን እንደሌላት እስከሚታወቅበት የመጨረሻ ጊዜ ድረስ ዋጋውም የታወቀ እና ምናልባትም እሱን ለመክፈል ፈቃደኛ የሆኑ ሰዎች ሊኖሩ ይችላሉ።
ከሶሺዮሎጂያዊ ክስተት እይታ አንጻር ሳቪያኖ ውጤቱን ይተነትናል ነገር ግን ህገወጥ የሰዎች ዝውውርን ሙሉ ለሙሉ መከታተል፣ ጥቁር ገበያን ከመነሻው እስከ መጨረሻው ሸማች ድረስ ይከተላል።
