3 ምርጥ መጽሐፍት በፓኦሎ ኮግኔትቲ

ጸሐፊው ፓኦሎ ኮግኒቲ እሱ በሰው ልጅ ትርጓሜዎች ውስጥ የታሪክ ጣዕም ያለው ፣ በልብ ወለድ ሥነ -ጽሑፍ ውስጥ ወደ ተሻጋሪነት ፣ ወደ ፍልስፍናዊ ለማለት ወደ አንድ ነጥብ ለመግባት ከወሰኑት ደራሲዎች አንዱ ነው።

ሆኖም ግን ታሪኮችን በሥነ ምግባር መፃፍ ወይም የተወሳሰቡ የእድገት ሴራዎችን ማደብዘዝ አይደለም። ኮግኔትቲ አንድ ዓይነት ስሜት ብቻ የሚፈልግ ይመስላል፣ በስሜታቸው እርቃንነት ውስጥ በሚቀርቡ ገጸ -ባህሪዎች ዙሪያ ሕልውና ያለው ሸራ ፣ ሁል ጊዜ ማለት ይቻላል የማይካድ ተጨባጭ ንክኪ ውስጥ የዘመን መለወጫ ስሜትን በማንሸራተት ያበቃል።

ምን እንደነበሩ እንደገና ለመመርመር የሚሄዱ ተከራካሪዎች ፣ ያኔ ያጋጠሟቸውን ፣ የኖሩበትን ፣ ቀደም ብለው እነዚህን ገጸ -ባህሪዎች ዳንቴ ቀድሞውኑ በተናገረው የሕይወት ግማሽ ውስጥ ያስቀምጧቸዋል። መለኮታዊ አስቂኝ.

በእርግጥ ፣ በአሁኑ ጊዜ ጭማቂ ውስጠ -ገጠመኝ ዳሌማዎችን እንደገና እያሰላሰለ ያለው ሁሉ ሁል ጊዜ ያንን የማስመሰል መልክዓ ምድር ፣ ያንን የተፈጥሮ ዕውቀትን ዋና ገጸ -ባህሪ ሊያልፍ ይችላል። እና የታቀዱት እርምጃዎች እንዲሁ ያንን ፍላጎት በግል ጀብዱ ውስጥ ቢሰጡ ፣ በተሻለ ሁኔታ።

በፓኦሎ ኮግኔትቲ ምርጥ 3 የሚመከሩ መጽሐፍት

ስምንቱ ተራሮች

ወዳጅነት ያለ ተራ ፣ ያለ ተንኮል። በጥቂቱ በወዳጅነት ፅንሰ -ሀሳብ ፣ በፍላጎቱ ውስጥ ከወለድ ሁሉ ነፃ ሆኖ በመስተናገድ የተጠናከረ ጓደኞቻችንን በአንድ እጅ ጣቶች ላይ መቁጠር እንችላለን። በአጭሩ ፣ አንድ ዓይነት ተደጋጋፊነት ከሚወጣበት ከማንኛውም ሌላ ትስስር በላይ ያለው ፍቅር።

በፒትሮ እና በብሩኖ መካከል በዚህ መጽሐፍ ውስጥ ለእኛ የተነገረን ወደ ማንነታችን ማንነት ፣ አንዳንድ ጊዜ ወደተጋጠመው ወዳጃችን ፣ ወደ ደም እንኳን ወደምናስረው ወደ እነዚያ ትስስሮች ይመልሰናል። ማደግ ሁልጊዜ ማለት አይደለም። ፓራዳዎችን መተው። ያንን የማይበጠስ ፍቅር የዘጋበትን አንድ ወይም እነዚያን ጓደኞች ማቆየት እስከቻሉ ድረስ ፣ እርስዎ ሲለቁ ካዩዎት የልጅነትዎ ጋር ታርቀው ማደግ ይችላሉ። የሚመጣው እና የሚሄደውን ዕጣ ፈንታ አስማታዊ ጥልቅ እና ቀላል ግንዛቤ ፣ እሱ የሌላ ሰው አካል አድርጎ የሚጠይቅዎት እና በእሱ ብቻ እርስዎ በዓለም ውስጥ ሲንከራተቱ እንደገና ትርጉም የሚያገኙበት ስሜታዊ እና ተሻጋሪ ንባብ።

ፒትሮ በከተሞች መካከል መንገድን ያካሂዳል ፣ በጠንካራ ሥራ እና በትጋት ከተሸነፉት ከእነዚህ ዕድሎች አንዱን ፈጠረ። ብሩኖ በዶሎሚቶች ተራሮች መካከል ይቆያል። ነገር ግን ሁለቱም እዚያ ፣ በከፍታ ጫፎች ፣ ሰፊ ሜዳዎች እና ጥልቅ ጎርጎኖች መካከል ጊዜ እንደሚጠብቃቸው ያውቃሉ። ስለ ቀደመው እና ስለ ወደፊቱ ፣ ስለ ወላጆች ፣ ስለ ፍቅር ፣ ስለ ጥፋተኝነት እና ስለ ህልሞች ያለዎትን አድናቆት ከእግዚአብሔር ጋር ወይም ለማንም ለማካፈል ቅንፍ። በስምንቱ ተራሮች መካከል እንደተወለደ የማይጠፋ ማስተጋባት በዓለም ዙሪያ የሚጓዝ ልብ ወለድ።

የዱር ልጅ

እንደ ፍልስፍና የመተው ምሳሌያዊ አነጋገር። የነፃነት ወደ ብቸኛ ፕላሴቦ የአሰቃቂው በረከት። አሁን ወንድ የሆነው ልጅ በማኅበራዊ ስብሰባዎች ፣ ቀደም ሲል በተነሱት ቀመሮች ፣ በአይዲዮሎጂ መገጣጠሚያዎች ውስጥ እራሱን ማስተናገድ ይከብደዋል።

ተራኪው ይዘረዝራል። የመጀመሪያዎቹ እርምጃዎች እርግጠኛ ባልሆኑት የተሞሉ ናቸው። ነገር ግን እሱ በሚሄድበት ጊዜ ሰውየው ጉዳዩ በሕይወት ለመኖር ለመሞከር እየሞከረ መሆኑን ይገነዘባል ፣ እራስዎን በንቃተ ህሊና እንዲሸከሙ ከመፍቀድ የበለጠ የከፋ ጥረት የለም። ሲያረጅ የሚጠብቀው ያ የማይመለስበት ያ ጨካኝ ፀፀት ነው። በተራሮች መካከል (በእርግጥ) ፣ ከሌሎች ሰዎች ጋር አፋጣኝ ግንኙነቶች ፣ (በፀሐፊው እንደታየው) ፣ እንስሳት እና ከ XNUMX ኛው ክፍለዘመን የግንኙነት ተጓዳኝ ተተኪዎች ባሻገር ከዋናው ማንነት ጋር የሚያገናኙት የተፈጥሮ ኃይሎች ፣ ተራኪው ያበቃል በጉዞው መደሰት ፣ የባለቤትነት ስሜት ፣ በመሠረቱ ፣ ወደ የሕይወት ዑደት።

ወደ መድረኩ በጭራሽ ሳይደርሱ

የአለም አናት ከዚህ በፊት እንደነበረው አይደለም። በመቶዎች የሚቆጠሩ እሑድ ሰዎች ከፍተኛውን ለመድረስ በሱፐርማርኬት በሚመስል መስመር የማይሞቱ ከመሆናቸው ወዲህ ያንን ምስጢራዊ እይታ አይሰጥም። ስለዚህ አስደናቂ በሆነ የጉዞ ማስታወሻ ደብተር ውስጥ በዚህ አጋጣሚ በተላለፉት እንደዚህ ባሉ ታሪኮች አማካይነት ያንን የተራራውን መለኮታዊ መንፈስ ማገገም አይጎዳውም።

እንደ እድል ሆኖ ፣ ኔፓል በዚያ ከሚሞትበት ነጥብ ፣ ከመሥዋዕትነት ለማቅረብ ወይም ከዋክብትን ለመጥራት በዓለም ላይ ካለው ከፍተኛው ቦታ መንፈሳዊነት ጋር የተገናኙ ብዙ ተጨማሪ ሁኔታዎችን ያቀርባል። ኮግቲቲ በዚህች ምድር አከባቢ እንደ ማንም ወደ ከፍተኛው ወደ ኋላ በተመለሰ ረጅም ጉዞ እንድናደርግ ይጋብዘናል። ከኤቨረስት ባሻገር ለሀፍረት አልባ ፎቶግራፍ አንሺዎች የማይነኩባቸው ቦታዎች አሉ። እና እዚያ እኛ ሰማይን ለመንካት ከሚሞክረው የዚያ ቦታ ተናጋሪ ጋር አስደናቂ ግንኙነትን በሚያደርግ ኮግኒቲ ተንቀሳቅሰናል።

በመንገድ ላይ ለመገናኘት የዓለምን መጨረሻ ፍለጋ ኮግኔት። ሕይወት በጀብደኝነት ተሠርቶ በሥልጣኔ ርቀቱ ውስጥ ያለውን የቁሳቁስ መንጠቅ ሙሉ ተሞክሮ ብቻ መልሶችን በሚያቀርቡት በበረዶው ቅዝቃዜ እና በባህሪያዊ ንባቦች እንግዳ በሆነ በአሰቃቂ መጠለያ መካከል በከፍተኛ ጽዋዎች ቀርቧል።