በጥልቅ ጆናታን ሊተል 3 ምርጥ መጽሐፍት።

ከመምህሩ የማይበልጥ መጥፎ ተማሪ ፣ እነሱ ይሉ ነበር። ልጅም እንደ አባቱ ተመሳሳይ ተግባር ሲፈጽም ተማሪ ነው። እና አዎ ፣ በ ጆናታን ሊትል ዓላማው ከአባቱ ሮበርት በላይ ለመሆን ነው።

ምክንያቱም ጆናታን ሊተል ጁኒየር ለአባቱ በአጸፋዊ ኩራት ለማሳየት ያንን ታላቅ ሽልማት ስላለው፣ ከጎንኮርት 2006 ያነሰ ምንም የለም. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ጥሩው ዮናታን እራሱ ጸሐፊ ለመሆን በሚያስፈልገው ዕውቀት እና ትዕግሥት እንደገና በፅሑፋዊ እድገቱ ቀጥሏል።

ከወጣትነቱ ጀምሮ ሥራዎችን ይጀምራል ሳይንሳዊ ልብ ወለድ ወይም ይልቁንም ተሻጋሪ ትረካ ሀሳቦች ቀድሞውኑ ለተሻሻለ ሥነ -ጽሑፍ። የእሱ ታሪካዊ ትረካ በተከታታይ ልብ ወለድ ታሪክ ፣ ካፍካሴክ ህልውናዊነት አንዳንድ ጊዜ እና ክስተቶች በመጨረሻ ከልብ ከሚሰብር እብደት የሚያሳዩትን ራስን የማላላት እና የመለያየት ጣዕም።

ምርጥ 3 የሚመከሩ ልብ ወለዶች በጆናታን ሊትል

በጎ አድራጊው

ከዲያብሎስ ጋር መተሳሰብ እኔም በመጽሐፌ ውስጥ የሞከርኩት ነገር ነው።የመስቀሌ እጆች«. ጥያቄው ቴሬንስ አስቀድሞ እንደተናገረው እኛ ሰው መሆናችን እና ምንም ነገር ለእኛ እንግዳ አለመሆኑን ማጤን ነው። ይህን አዲስ አዝራር ከሊትቴል ለማሳየት።

ስለ ናዚዝም ብዙ የተፃፈ ቢሆንም የናዚ ንቃተ ህሊና ውስጥ ለመግባት የደፈሩ ልብ ወለዶች ጥቂቶች ነበሩ። በጎ አድራጊው ውስጥ ፣ ዮናታን ሊትቴል ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት ካበቃ ከአሥርተ ዓመታት በኋላ ፣ በጦርነቱ ውስጥ እና በግንባር ግንባሮች ላይ በተፈጸመው ጭፍጨፋ ውስጥ የራሱን ተሳትፎ የሚገልጽ የአስፈፃሚውን የኤስኤስ መኮንን ማክስሚሊን አዌን እይታ ይሰጠናል። .ይህ ፣ እሱ ከሃያ አምስት እስከ ሠላሳ ዓመት ባለው ጊዜ።

አሳማኝ የሆነ ናዚ ፣ ያለ ፀፀት ወይም የሞራል ነቀፋ ፣ ኤው የ Einsatzgruppen አባል በመሆን ለሂትለር የወንጀል ማሽነሪዎች ቁርጠኝነትን ይወስዳል ፣ ስለሆነም በሰው ልጆች ላይ ለሚፈጸሙ ወንጀሎች ተጠያቂ ፣ በዩክሬን ፣ በክራይሚያ እና በካውካሰስ። በሂምለር ውስጥ በአገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር ውስጥ እስከሚሠራበት ወደ ‹በርሊን› እስኪላክ ድረስ እና በ ‹የመጨረሻ መፍትሔ› አፈፃፀም እና በመተባበር እስካልተሠራ ድረስ በስታሊንግራድ ጦርነት ውስጥ ጣልቃ ገብነቱን ይተርካል።

ነገር ግን ላስ ቤኖቮላ ስለ ናዚዝም እና ስለ ክፋት መከልከል ከታላላቅ ልብ ወለዶች አንዱ ብቻ አይደለም። እሱ በቤተሰብ ግንኙነቶች እና በጾታ ብልግናዎች ጨለማ ክፍል ውስጥ መጠይቅ ነው። ማክስ አዌ ከእህቱ ጋር በግብረ ሥጋ ግንኙነት መንፈስ እና በግብረ -ሰዶማዊነቱ ፣ ወደ ኤስ.ኤስ.ኤስ ለመግባት ምክንያት እና ለእናቱ ጥላቻ ተጠልሏል።

በዚህ መንገድ ፣ ታሪክ እና የግል ሕይወት በክላሲካል አሳዛኝ ሁኔታ ውስጥ ፣ በሟችነት ውስጥ የተጠላለፉ ይመስላል። የላስ ቤርኖቫላስ ርዕስ የአሴቺሉስን ላ ኦሬስታዳ መጠቀሱ አያስገርምም። የሶፎክሶች ኤሌክትራ እና የቫሲሊ ግሮስማን ሕይወት እና ዕጣ የዮናታን ሊትቴል ልብ ወለድ ውይይቶች ያሉባቸው ሌሎች ክላሲኮች ናቸው። ላስ ቤንቮላስ ለፈረንሣይ አካዳሚ ልብ ወለድ የጎንኮርት ሽልማት እና ታላቁ ሽልማት ተሸልሟል። እና አንባቢዎቹ በዓለም ዙሪያ በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ናቸው።

የፋታ ሞርጋና ታሪኮች

ከሁሉም በላይ, በጣም የሚያምር ነገር አጭር ነው. ተጨማሪ ሳይሄዱ ኦርጋዜው. ስለዚህ ኦርጂስቲክ ማንበብ የግድ አጭር መሆን አለበት፣ ልክ እንደ ስፐርም የነርቭ ሴሎችን በሚያቀጣጥለው የትስስር ትንፍሽ እንደሚያሸማቅቅ ታሪክ። በሥራ ላይ ያለው ጸሐፊ ሁልጊዜ አጫጭር ታሪኮቹን ይደብቃል. ግን በእርግጥ አጭር መግለጫው ከረጅም ልቦለዶች የበለጠ ወጥ የሆነ መጠን ለመፍጠር እየጠበቀ ነው። ምክንያቱም በጸሐፊው የተጻፈው አጭር መግለጫ የዕደ ጥበቡ አስማት አለ።

ተኝቼ ሳለሁ ለራሴ እንዲህ አልኩ - ስለ ሰዎች እና ስለ እኔ ሳይሆን ስለ መቅረት ወይም ስለ መኖር ፣ ስለ ሕይወት ወይም ስለ ሞት ፣ ስለታዩት ወይም ስለሰሙት ነገሮች ፣ ወይም ስለ ፍቅር ፣ ግዜው. በተጨማሪም ፣ ሁሉም ነገር ቀድሞውኑ ቅርፅ ነበረው። ከ 2007 እስከ 2012 ድረስ ጆናታን ሊትቴል ይህንን ጥራዝ የሚይዙትን አራት ታሪኮች በአነስተኛ እና በአደገኛ ፈረንሳዊ አታሚ ፋታ ሞርጋናን አሳትመዋል እናም አሁን ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ ስፓኒሽ እየተተረጎሙ ነው።

ምንም አራት ግምገማዎች ያልታዩባቸው አራት የሚያምሩ ፣ ድብቅ የሆኑ አጫጭር መጽሐፍት ነበሩ ፣ እንደ ካፍካ “አንድ ሰው በሚጽፈው ዙሪያ ዝም ማለት ፈጽሞ አይችልም” ለሚለው ጸሐፊ ፍጹም ላቦራቶሪ። ይህ ዘገምተኛ የእድገት ጊዜ በመጨረሻ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ በጉተንበርግ ጋላክሲ ውስጥ በአንዱ ታሪክ ውስጥ ወደ ጽሕፈት እና ህትመት አስከትሏል።

የድሮ ታሪክ

ሆውለቤክ ራሱ የሚኮራበት ልብ ወለድ። ግን በእርግጥ ፣ ያ ማለት ንባብዎን በትክክለኛው ጊዜ እና አስፈላጊ ቅድመ -ዝንባሌን መያዝ አለብዎት ማለት ነው። በእርግጥ ፣ ሁሉም ነገር አንድ ላይ ሲመጣ ፣ በእውቀታችን ፣ በሌላው ሕይወት እና በጊዜ መካከል በሚደረግ ጉዞ መካከል እውነታችንን ከማይታወቁ ልኬቶች ሊገልጹልን በሚችሉ በእነዚህ ሁሉ አውሮፕላኖች ውስጥ የምንሄድበት አስማታዊ እብደት ይነሳል።

“አንድ ተራኪ ከመዋኛ ገንዳ ውስጥ ይወጣል ፣ ራሱን ይለውጣል እና በጨለማ መተላለፊያ መንገድ ላይ መሮጥ ይጀምራል። ለግዛቶች (አንድ ቤት ፣ የሆቴል ክፍል ፣ ጥናት ፣ ትልቅ ቦታ ፣ ከተማ ወይም የዱር አካባቢ) ፣ በጣም አስፈላጊ የሆኑ የሰዎች ግንኙነቶች ደጋግመው የሚወከሉባቸውን በሮች (እስከ ቤተሰብ ፣ ባልና ሚስት) ድረስ የሚከፈቱ በሮችን ያግኙ ፣ ብቸኝነት ፣ ቡድኑ ፣ ጦርነቱ) »።

ልብ ወለዱ በሰባት ልዩነቶች ተደራጅቷል ፣ ድርጊቱ እራሱን የሚደግም በሚመስልበት ፣ ተመሳሳይ ቤተሰብ ፣ ተመሳሳይ የሆቴል ክፍል ፣ ለወሲብ ተመሳሳይ ቦታ ፣ ለዓመፅ። ነገር ግን ሁሉም ነገር እራሱን ሲደግም ፣ ሁሉም ነገር ይከስማል ፣ ያልተረጋጋ ይሆናል ፣ እርግጠኛ አለመሆን መጀመሪያ ይሆናል። ተራኪው ራሱ ማንነት ይለወጣል ፣ ወንድ ፣ ሴት ፣ ሄርማፍሮዳይት ፣ አዋቂ ፣ ልጅ።

በዚህ መንገድ ሊትል ስለ ነፍሰ ገሃነ -ምድር ገራሚ ፣ የሚያፍጥ ፣ ብሩህ ልብ ወለድ ይገነባል ፣ በዚህ ውስጥ እንደገና ከእርስዎ ጋር ክፉን ማከም የፈለገ ይመስላል። ጆናታን ሊትቴል ሌላ ዋና ልብ ወለድ ጽፈዋል። እንደ ላስ ቤርቮላስ ሁሉ ፣ አንባቢው ንባቡን እዚህም ሳይጎዳ አይተውም።