የጊዜ ማለፊያ ቦታን ያገኛል ኢቮ አንድሪć በዚያ ሊምቦ ውስጥ እንደ ዩጎዝላቪያ ባለበት ሁኔታ ለአብዛኛው ሕይወቱ እና እስከ ፍጻሜው ድረስ። ሆኖም ፣ በዚያ ተፈጥሮአዊ ቅነሳ እንደ ልምዶች እና ምኞቶች ፣ ኢቮ ወደ ሰርቢያ ምናባዊ ዝንባሌ የበለጠ ነበር።
በተገቢው የብሔራዊ ስሜት መለያ መሠረት በእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ ለሚለወጡ ተከታዮች እና ተሳዳቢዎች ሁል ጊዜ ትርጉም የተሞላ ነው። አንድሪች የሰርቢያ ማጣቀሻ ሆኖ ተጠናቀቀ፣ ስለዚህም በቦስኒያውያን እና ክሮአቶች ተሳደበ ለረጅም ጊዜ (አያችሁ ፣ በመጨረሻም ጥላቻ መጥፎ መንገዶችንም አንድ ሊያደርግ ይችላል ...)
የፖለቲካ ተንከባለሉ ፣ አንድሪይ በዓለም ዙሪያ የባልካን አካባቢ ታሪክ ጸሐፊዎች (እንደ አወዛጋቢ ባንዲራዎች ለመጨረስ እና ከአሸባሪ ሥሮች ጋር ለመጣበቅ) እንደ ምርጥ ይቆጠራል። እና የእነሱ እውነት ነው ታሪካዊ ልብ ወለዶች ያ ተምሳሌታዊ እና ዘይቤአዊ ነጥብ ስላላቸው የብሔሮች፣ የአገሬዎች፣ የብሔር ብሔረሰቦች፣ የአስተሳሰብ ስሜታዊነት እና የተስፋፋ የውጭ ጥላቻ...
ምርጥ 3 የሚመከሩ ልብ ወለዶች በ Ivo Andrić
በድሪና ላይ ድልድይ
መቼ ኬን Follett እሱ እጅግ በጣም ሰፊ የሆነውን “ዓለም የማያልቅ ዓለም” ልቦለዶቹን የማከናወን ሥራውን አከናወነ ፣ የኪንግስብሪጅ ድልድይ ሀሳብ ለዚያ ልዩ ልዩ ምሳሌ በሕብረት እና በሕይወት ጎዳና መካከል ፍጹም ተምሳሌት ሆኖ አገልግሏል። ግን ሀሳቡ ቀድሞውኑ ከሩቅ የመጣ ነበር ... ምክንያቱም በዚህ ሌላ የተዋጣለት ልብ ወለድ ውስጥ ኢቮ በሰው ልጅ ሁኔታ እጅግ አሳዛኝ ሁኔታ ውስጥ የሰው ልጅ የመሸጋገሪያ ትርጉም እንደሆነ ጠቁሟል።
በዲሪና ወንዝ ዳርቻ ላይ የምትገኘው የቪስግራድ (ቦስኒያ) ከተማ በክርስትና እና በእስልምና ዓለም መካከል የመሸጋገሪያ ድልድይ ለመመስረት በመካከለኛው ዘመን ግርማ ሞገስ ነበራት።
ይህ ልብ ወለድ ወንዙን የሚያቋርጠውን ታላቅ የድንጋይ ድልድይ ፣ የመሰብሰቢያ ቦታን እና ለነዋሪዎቹ የሚራመደውን የብዙ ቁጥር እና የሚጋጭ ማህበረሰብን ታሪክ ይሰበስባል። ረዥሙ ዜና መዋዕል ከ XNUMX ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ጀምሮ እስከ XNUMX ኛው መጀመሪያ ድረስ የሚሸፍን ሲሆን እርስ በእርስ ስለሚከተሉ እና ከትውልድ ወደ ትውልድ ስለሚወርሱ ውጥረቶች እና ግጭቶች ይነግረናል።
የማኅበረሰቦችን ማኅበረሰብ ታሪክ ፣ የቀድሞውን ዩጎዝላቪያን ታሪክ የሚመሰርቱ ትናንሽ ልዩ ታሪኮች ድምር ፣ ይህ ትረካ የዘላለማዊውን የማይቻለውን ማኅበረሰብ የጥላቻ እና የጥቃት ሥሮች ያብራራል።
ትራቭኒክ ክሮኒክል
በዚህ የዩጎዝላቭ ጸሐፊ ሁኔታ ፣ ወደ ተደሰቱባቸው ቦታዎች የመመለስ ውስብስብነት ምሳሌ አስደንጋጭ ውስብስብነትን ያገኛል። ለዚያም ነው የኢቮ አንድሪክ ግማሽ ብቻ ወደነበረው ወደ ትሬቪኒክ የሚመለሰው የሁሉም ነገር ብዙ ዘሮች ወደነበሩት እና አሁንም ድረስ ወደ ኦስትሮ-ሃንጋሪ ግዛት ውስብስብ አካባቢ።
እኛ በናፖሊዮን ጦርነቶች ከፍታ ላይ ነን። አንድ የፈረንሣይ ዲፕሎማት ዣን ዳቪል በቦስኒያ ተራሮች ውስጥ ወደጠፋችው ትንሽ ከተማ ወደ ትራቪኒክ ተልከዋል።
ልብ ወለዱ በባልካኖች ለመጀመሪያ ጊዜ ምዕራባዊያንን የሚከፍቱበትን የዚያ አስጨናቂ ጊዜ ፍሬስኮን እንድናቀርብ እድል የሰጠን በ 1806 እና በ 1814 መካከል የቆየበት ታሪክ ነው። በኦስትሪያ ቆንስላ በሰፈረበት ትንሽ ከተማ ዙሪያ ፣ የናፖሊዮን ፖለቲካ በእሳት እና በደም የተፃፈ ሲሆን ሁለቱ ቆንስላዎች ፣ በቦስኒያ አነስተኛ ግዛት ውስጥ የጠፋቸው ፣ ምኞቶቻቸውን እና የወጣቶችን የመርከብ መሰበር ያዩ እና በመካከለኛው ውስጥ ያፍናሉ። ፣ እርስ በርሱ የሚጋጭና የማይነጥፍ ማህበረሰብ።
የመካከለኛው ዘመን ዓለም ምስሎች በአውሮፓውያን ሴቶች አለመረጋጋት እና በትንሽ ታሪክ ውስጥ በግዴለሽነት ተዋናዮች የዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ የሚገጣጠሙበት የሰው ገጽታ - ነጋዴዎች ፣ ቢሮክራቶች ፣ የእጅ ባለሞያዎች ፣ ገበሬዎች።
በታሪካዊው ልብ ወለድ ፣ የቅርብ ወሬው እና በብሔረሰብ መግለጫው መካከል ባለው ድንበር ላይ ፣ ይህ ድራማ በድሪና ላይ የ “ድልድይ” ደራሲ የሆነው ልብ ወለድ ልብ ወለዱ እንደ አስፈላጊነቱ ሕያው ሆኖ ዘውግ ሆኖ የሚቀጥል መሆኑን ከሚያሳዩ ምርጥ ማስረጃዎች አንዱ ነው።
ናፍቆት
ደራሲው በባልካን ዘመናቸው ላይ ካተኮሩት ልብ ወለዶች መካከል በጣም ልዩ የሆነው። የቀደሙት ሁለቱ ሴራዎች የትረካ ማዕቀፉን የሚያዘጋጁበት ጠንካራ ታሪካዊ አካል ነበራቸው። በዚህ ጊዜ ሁሉም ነገር ከውስጥ ወደ ውጭ, ከገፀ ባህሪ እስከ አውድ ድረስ ይከሰታል. የተለየ፣ የበለጠ ኃይለኛ አንዳንድ ጊዜ ምንም እንኳን ምናልባት የፈራረሰ ኢምፓየር የወደፊት እጣ ፈንታን ለመንደፍ በሚደረገው የትረካ ጥረት አጠቃላይ ተምሳሌት ላይ በትንሹ ፕሪዝም።
ድርጊቱ የሚጀምረው በ 1900 በሳራጄ vo ውስጥ ሲሆን ፣ የልቦለድ ጀግናዋ ብቸኛዋ የአምልኮ ማዕከል ከሆነችው ከአባቷ ሀብታም ሰርቢያዊ ነጋዴ ጋር ደስተኛ የልጅነት ጊዜዋን ታሳልፋለች። ንግዶቻቸው ኪሳራ ይደርስባቸዋል ፣ እና በሞት አፋፍ ላይ አባትየው ከእናቷ ይልቅ የቤቱ ኃላፊነትን ለመውሰድ የ 15 ዓመቷን ቃል ገባ።
የራጃካ ሕይወት በሙሉ በዚህ መሐላ ይገዛል። ሚስ በባህሪ ጥናት ነው። ክላሲክ ኮሜዲ ይመስል ፣ የባህሪው ስብዕና እና ባህሪ በአንድ የበላይነት አባዜ - ስግብግብነት አስቀድሞ ተወስኗል። እንደ ክብ ልብ ወለድ ተገንብቶ ፣ ይህ ሥራ የሰው ልጅ ብቸኝነትን በአስቸጋሪ እና በሚያስደስት ዘይቤ እያስተናገደ ወደ ታሪካዊ ዝርዝሮች ውስጥ ይገባል።
