ያልተለመደውን ጸሐፊ ፣ ካርመን ቡሎሎሳ ለተፈጠረው ምክንያት መልሶ የማግኘት ኃላፊነት አለበት ታሪካዊ ብቻ ዋጋ በሌለው ጉልበቱ ውስጥ የታገዱ የሁሉም ዓይነት ቅጽበታዊ ዓይነቶች ዋጋ Boullosa ንቀቱን እስኪያሳየን ድረስ ፣ ነገሮችን ሌላ ገጽታ እንዲይዝ ፣ ታሪክን እንደገና እንዲጽፍ ፣ የሞራል እና ማህበራዊ ቀኖናዎችን እንደገና እንዲተረጉም የሚያደርግ ልዩነቱ።
በአጋጣሚ አይደለም። ይልቁንም ፣ እሱ ከቅጹ የበለጠ ንፁህ ትረካ እና የነገሮችን ጥልቀት ያሸነፈ የአንድ ታላቅ ባለታሪክ በጎ አመለካከት ነው። ፕሮሳክሱን የሚያቀልል ያጌጠ መጨረሻ።
እናም ተቺዎች የመጋዘን ሠራተኞችን በመሰየም ቢቆጡም አንድ ጸሐፊ እውነተኛነትን ለማግኘት ከሚመደብበት እንዴት ያመልጣል። ታሪካዊ ልብ ወለድ ከእውነታው እና ከቅasyት ጋር በተዛመደ ተነሳሽነት እና ሽግግሮች (የእሱ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ዝርዝር እንደ ምናሌ መቅረብ ነበረበት)። ስለዚህ በቦውሎሳ ልዩነት ውስጥ የተሠራው ግራ መጋባት ፣ መደነቅ እና አስማት የዓለምን አዲስ ራእዮች እንደሚያመጣልዎት በማወቅ ጽሑፎችን በካፒታል ፊደላት እንዲቀምሱ ማበረታታት ብቻ ይቀራል።
በካርመን ቡልሎሳ ምርጥ 3 የሚመከሩ ልብ ወለዶች
የኢቫ መጽሐፍ
ከ ጄጄ ቤኒቴዝ ከመጽሐፍ ቅዱስ ብቻ ቬቶ የተሰጠው የኢየሱስ ክርስቶስ ዓለም ፣ ከአዳዲስ ንባቦች ፣ ከጽሑፋዊ ትርጓሜዎች ወይም ከቅዱሳን ራዕይ ጋር ወደ መቅደሱ የሚጋበዝ ነገር ሁሉ አሸነፈኝ። በማንኛውም እምነት ደፍ ላይ የአግኖስቲክ ቀላልነት ...
ስለ ገነት የተነገረን ነገር ሁሉ በሌላ መንገድ ቢሆንስ? ኢቫ አሥር መጽሐፍትን እና 91 ምንባቦችን የያዘ የአዋልድ የእጅ ጽሑፍ በሚመስልበት ጊዜ ኢቫ የእሷን ስሪት ለመናገር ወሰነች - እሱ ከአዳም የጎድን አጥንት አልተፈጠረም ፣ ወይም በአፕል እና በእባቡም ሆነ በታሪኩ መባረሩ ትክክል አይደለም። አቤልና ቃየን የሚናገረው ፣ ጎርፉም ሆነ የባቢሎን ግንብ ...
በብሩህ ተረት ፣ ካርመን ቡልሎሳ የዘፍጥረትን መጽሐፍ የወንድን ምስል ለመበተን እና ዓለምን ለመገንባት ፣ የጋስትሮኖሚ አመጣጥ ፣ የእንስሳት መኖሪያነት ፣ የመሬቱ እርሻ እና ደስታ በሴት እይታ በኩል ይሰጣል። ከዚህ አሰሳ ፣ አንዳንድ ጊዜ አስቂኝ እና ሌላ ህመም ፣ የኢቫ መጽሐፍ እነሱ የነገሩንን እና ሴቶችን ለወንዶች የጥቃት ጥቃት በር የሚከፍት ፣ ሴቶች ተባባሪዎች ፣ ተጓዳኞች እና ሌላው ቀርቶ መለዋወጫዎች ናቸው የሚለውን የማይረባ ሀሳብ (እና ሲሚንቶ) ለማስተዋወቅ የረዱትን ታሪኮች ይገመግማል። ቡሎሎሳ ይክዳቸዋል እናም በዚህ መሠረታዊ እና ደፋር በሆነ የሴት ሴት ልብ ወለድ ውስጥ ይተላለፋቸዋል።
የሌፔንቶ ሌላው እጅ
በድርጊት እና በማሰላሰል መካከል ፍጹም ሚዛንን መገንባት በሚችሉ ላባዎች ከፍታ ላይ አንድ ጀብዱ። ልብ ወለድ እንዲሁ በሴትነቷ የበቀል ቃና ፣ በእርግጠኝነት የሴትነት በጣም አስፈላጊ ታሪካዊ ገጸ -ባህሪን ሀሳብ ያወጣል።
ልጅቷ ማሪያ ከአባቷ ከተለየች በኋላ በፊሊፔ ዳግማዊ እንደ ብዙ ጂፕሲዎች ከተባረረች በኋላ እሷ በሚያስተምሩባት እና በሰይፍ ጥበብ በሚያስተምሯት አንዳንድ የአባቷ ሞራውያን ወዳጆች ለመቀበል ወደ እሷ በምትሸሽበት ገዳም ውስጥ ለማገልገል ተወስዳለች። . ማሪያ ሥልጠናዋን ስታጠናቅቅ በቆጵሮስ ተልዕኮ አደሯት -እሷን እንደ ጥንታዊ መጽሐፍነት የምታስተላልፈውን እና ሙርዎችን እንደ ኢቤሪያ የመጀመሪያዎቹ ክርስቲያኖች ሕጋዊ የሚያደርጋቸውን የአፓክሪፋልን ወንጌሎች ወደ ፋማጉስታ ለማምጣት።
ማሪያ ብዙ ጀብዱዎችን መጋፈጥ አለባት; እሱ በክርስትና እና በሞሪሽ ግራናዳ ተጓዘ ፣ በአልጀርስ ተይዞ ወደ ኔፕልስ ተጓዘ ፣ የቅዱስ ሊግ ሠራዊት በከተማው ውስጥ ተገናኘ። ከስፔናዊው ካፒቴን ዶን ጄሮአን ዲ አጉላር ጋር በፍቅር ፍቅራቸው ትልቅ አለመግባባት ይሆናል። እሱ መርከብ በሚጀምርበት ጊዜ ማሪያ እንደ ሰው መስሎ ከኋላው ወደ ንጉሣዊው ትወጣለች። ፍቅረኛዋ በጦርነት ሲሞት ማሪያ ባይላኦራ ወደ ማርሴሳ ተወሰደች ፣ እዚያም ከታመመ ወጣት ወታደር እና ገጣሚ ጋር ትወዳለች - ሚጌል ደ ሰርቫንቴስ።
ቴክሳስ
የሜክሲኮ ግዛት ግማሹን ማጣት በቅርቡ ነበር። ከቴክሳስ ነፃነት በኋላ ፣ ወደ አሜሪካ መቀላቀሏ እና ድንበሩን ወደ ደቡብ ያሸጋገረው በሜክሲኮ ውስጥ የአሜሪካ ጣልቃ ገብነት ፣ በክልሉ ውስጥ ያሉት ሜክሲካውያን ቀድሞውኑ በሌላ ሀገር ውስጥ መኖራቸውን እና የሰሜን አሜሪካውያንን ስግብግብነት እንደተጋፈጡ ተገነዘቡ።
ስለዚህ ፣ በ 1859 አንድ ቀን ፣ በብሩኔቪል ፣ ቴክሳስ ድንበር ከተማ ፣ ሸሪፍ arsርስ ኔፖሙኮኖን ዘለፈ - “ዝም ፣ ቅባታማ ቆዳ”። ተጎጂው ሀብታም የሜክሲኮ የመሬት ባለቤት ነው ፣ እና አጥቂው ሌላ ማንም ስለማይፈልግ ምልክቱን የሚለብስ መጥፎ አሜሪካዊ አናpent ነው።
የስድቡ ዜና በብሩኔቪል በፍጥነት ይሮጣል ፣ ወደ ሪዮ ኑዌስ ይሄዳል ፣ ወደ Apachería ይገባል ፣ እንዲሁም ወደ ደቡብ ይሄዳል ፣ ሪዮ ግራንዴን አቋርጦ በአጎራባች ከተማ (ማታሳንቼዝ) በኩል ያልፋል እና ይቀጥላል። ሁለቱም የጦር መሣሪያዎቻቸውን ይሳሉ እና arsርስ በሜክሲኮ ግዛት ውስጥ ሸሽቶ ወንዙን አቋርጦ ከሰፈረው ከኔፓምኩኖ በተተኮሰ ጥይት ቆስሏል። እምብዛም ያልያዘው ጥላቻ ይፈታል። አርሶ አደሮቹ በቀልን ያዘጋጃሉ። የሞቶሊ በጎ ፈቃደኞች ሠራዊት በኔፖሞኖኖ ዙሪያ ተሠርቶ ቴክሳስን ወረረ።
የሜክሲኮ ግዛት ግማሹን ማጣት በቅርቡ ነበር። ከቴክሳስ ነፃነት በኋላ ፣ ወደ አሜሪካ መቀላቀሏ እና ድንበሩን ወደ ደቡብ ያሸጋገረው በሜክሲኮ ውስጥ የአሜሪካ ጣልቃ ገብነት ፣ በክልሉ ውስጥ ያሉት ሜክሲካውያን ቀድሞውኑ በሌላ ሀገር ውስጥ መኖራቸውን እና የሰሜን አሜሪካውያንን ስግብግብነት እንደተጋፈጡ ተገነዘቡ።
ስለዚህ ፣ በ 1859 አንድ ቀን ፣ በብሩኔቪል ፣ ቴክሳስ ድንበር ከተማ ፣ ሸሪፍ arsርስ ኔፖሙኮኖን ዘለፈ - “ዝም ፣ ቅባታማ ቆዳ”። ተጎጂው ሀብታም የሜክሲኮ የመሬት ባለቤት ነው ፣ እና አጥቂው ሌላ ማንም ስለማይፈልግ ምልክቱን የሚለብስ መጥፎ አሜሪካዊ አናpent ነው።
የስድቡ ዜና በብሩኔቪል በፍጥነት ይሮጣል ፣ ወደ ሪዮ ኑዌስ ይሄዳል ፣ ወደ Apachería ይገባል ፣ እንዲሁም ወደ ደቡብ ይሄዳል ፣ ሪዮ ግራንዴን አቋርጦ በአጎራባች ከተማ (ማታሳንቼዝ) በኩል ያልፋል እና ይቀጥላል። ሁለቱም የጦር መሣሪያዎቻቸውን ይሳሉ እና arsርስ በሜክሲኮ ግዛት ውስጥ ሸሽቶ ወንዙን አቋርጦ ከሰፈረው ከኔፓምኩኖ በተተኮሰ ጥይት ቆስሏል። እምብዛም ያልያዘው ጥላቻ ይፈታል። አርሶ አደሮቹ በቀልን ያዘጋጃሉ። የሞቶሊ በጎ ፈቃደኞች ሠራዊት በኔፖሞኖኖ ዙሪያ ተሠርቶ ቴክሳስን ወረረ።
ቴክሳስ በግድ ወይም በመደሰት የታጠቁ የወንዶች ታሪክ እና ያልታወቁ ሴቶች ፣ የከብቶች እና የአፓች ታሪክ ፣ የአፍሪካ አሜሪካውያን እና የተለያየ ምንጭ ያላቸው ስደተኞች ፣ የኮማንች እና ምርኮኞች ፣ የባሪያ ባለቤቶች እና አማ insurgentsዎች ታሪክ ነው። ከዚያ የሜክሲኮ ክፍል አሜሪካ ከሆነች እና በደርዘን የሚቆጠሩ ገጸ -ባህሪያትን ከሚገልፅ ይህ ልብ ወለድ ለብዙዎች ክፍት ቁስል ሆኖ የሚቀጥለውን ታላቅ ዘረፋ ይነግረዋል።
ከካርመን ቡሎሳ ጋር በጣም ጥሩ ቃለመጠይቆች። አመሰግናለሁ .