መጽሐፉ ከቀረበ በኋላ ቤቶች እና መቃብሮች, በርናርዶ አታክስጋ ልብ ወለዱን እንደሚተው አስታወቀ። እኔ ማድረግ እንደቻልኩ ...
ብዙ መጻሕፍት በቅርቡ እንደሚመጡ እርግጠኛ ነኝ። እና ምናልባት አንድ ሰው በልብ ወለድ ቅንጅቶች ውስጥ እንደገና መገኘቱን በሚያስደንቅ ሁኔታ ስሙን ይለውጣል። ምክንያቱም አንድ ሰው የመፍጠር ችሎታ ያለው አንድ ብቻ ሊሆን ይችላል። ግን ያለምንም ጥርጣሬ በዚህ ጨካኝ ቅርበት እኛን የሚያጠቃን በልብ ወለድ መልክ ትረካ ሆኖ ይቀጥላል። Hemingway ባስክ.
እኔ ለእዚህ ተረት በትህትና በመወሰኔ ፣ የአዲሱ ዓለማት አባት እና ፈጣሪ አድርጎ የመቁጠር እርካታ ፣ ምንም ያህል ትንሽ ፣ ታላቅ ፣ አግባብነት የሌለው ወይም ተሻጋሪ ቢሆን ፣ በመጨረሻ ሊወገዝ እንደሚችል አላምንም። የፈቃድ ጽናት።
እና ስለዚህ ፣ በተለዩ ታሪካዊ መቼቶች በአጋጣሚ በተዘጋጁ አንዳንድ ሴራዎች መደሰታችንን መቀጠል እንችላለን። እናም በአጋጣሚ እላለሁ ምክንያቱም በርናርዶ አትክስጋ ለባህሪያቱ የሚሰጠውን ኃይለኛ ጥንካሬ የቃለ -ምልልስ ክር ፣ ነፀብራቆች እና መግለጫዎች በዚያ የህልውና የመሸጋገሪያ ግጥም ተለጥፈው ከሁሉም ነፍሶች በላይ ወደ ተረት ተዋናዮች ዘላለማዊ ተረት እንዲለወጡ ጊዜያዊ የማይዛመዱ ያደርጋቸዋል።
በበርናርዶ አትክስጋ ምርጥ 3 የሚመከሩ ልብ ወለዶች
ቤቶች እና መቃብሮች
ምናልባት በሴራው ጥንካሬ ፣ በቃሉ መጨረሻ ላይ በሚደርሰው በዚያ መልበስ እና መቀደድ ምክንያት ሊሆን ይችላል። ስለዚህ የዚህ ሴራ 424 አስደናቂ ገጾችን በሚጨርሱት ቀሪዎቹ አንባቢዎች ላይ እንደሚከሰት ፣ ጸሐፊው በርናርዶ አትክስጋ እስትንፋሱ እስኪያገግም ድረስ ይህ የመጨረሻው ልብ ወለድ እንደሚሆን ያረጋግጣል።
በፍራንኮ አምባገነንነት በሁለቱም በኩል ትንሿን አጽናፈ ዓለሙን ለመዞር ወደ ኡጋርት እንጓዛለን። ከዚህ በፊትም ሆነ በኋላ ተመሳሳይ ነው, እነዚህ ጊዜዎች ሁከት የሚፈጥሩ ናቸው, ምክንያቱም የአምባገነኑ ምስል ወይም ጥላው ተመሳሳይ ነገር ይመስላል.
በኃይል በሚታዘዙት ግራጫ ዓለማት ውስጥ፣ ትናንሽ የውስጥ ታሪኮች በከሰል ድንጋይ መካከል የአልማዝ ብርሃን ያገኛሉ። ኤሊሴኦ፣ ዶናቶ፣ ሴልሶ እና ካሎኮ ያቺን ግራጫ አለም የምንሻገርባቸው ትናንሽ ንፁሀን ሆኑ የኡጋርት ሰዎች ነፍሳቸውን ለደመወዝ በሚሰጡበት ፈንጂዎች የተሞሉ ናቸው።
በእነሱም ያንን ሽግግር ከሰባተኛው እስከ ሰማንያዎቹ እና ከዚያ በኋላ እስከ ዛሬ ድረስ እናደርጋለን። በአሰቃቂ ሁኔታ ፣ በወዳጅነት ፣ በአመፅ ፣ በተስፋ እና በሞት የተሞላው የሕይወታቸው ዱካ በማንኛውም ቅasyት የማይታለፉ ጀብዱዎች አንዱ ነው። ምክንያቱም ከመኖር ፣ ከማለም ፣ ከማስታወስ እና ለመፃፍ ስጦታ ከማግኘት የሚበልጥ ቅasyት የለም።
ኦባባክክ
የበርናርዶ አትክስጋ ታላቅ ዓለም አቀፍ ስኬት። የደራሲው ስጦታዎች እንዲሁ ክብ ስራውን ለማጠናቀቅ ከሙሴዎች ጋር የተስተካከሉ ከሆኑት ከእነዚህ ልብ ወለዶች አንዱ። ምክንያቱም የአትጋጋ ነገር ሁል ጊዜ የበለፀገ የ polyphonic ጥንቅር ማቅረብ ከሆነ ፣ በዚህ ሁኔታ እንደ ገላጭ ሆኖ አስፈላጊው በጎነት እና ፍላጎት በልብ ወለድ ገጾች ውስጥ የተካተተ አዲስ ዓለም ደረጃ ላይ ደርሷል።
እንደነበረው ማኮንዶ፣ ወይም እንዲያውም ጋር ቤተመንግስት ሮክ, አንድ ጸሃፊ በፍፁም የሚታይ፣ የሚጨበጥ፣ በሽታ እና በስሜቶች የተሸከመ ህይወት ማፍራት ሲችል እንደ ስነ ፅሁፍ ተዳክሞ የሚያስተላልፉ፣ በርናርዶ አትክሳጋ ደረሰ ማለት ይቻላል አዲስ የማይበላሹ አለምን የሚፈጥሩ ፀሃፊዎች ኦሊምፐስ።
ኦባባ በዘላለማዊ ወይም በሚያልፉ ነዋሪዎቿ መካከል የምንኖርባት፣ ከጭንቀታቸው ጋር አብረን የምንኖርባት እና ከጥፋታቸው፣ ከሀዘናቸው፣ ከስቃያቸው ወይም ከማይነገር ስሜታቸው የተነሳ የውሳኔያቸው አካል የምንሆንበት በጣም ልዩ ቦታ ነው።
እና ስለ ገጸ -ባህሪያቱ ዝርዝር የማወቅ መንገድ የማኅበረሰቡን ሕልውና ፣ ከእያንዳንዱ ቤት ውስጥ እና ከቤት ውጭ ያሉትን የተለያዩ የሕይወት ማስታወሻዎች ፣ እውነቱን እና እውነቱን የሚገልጹ እውነቶችን እና ውሸቶችን መቅረጽ ነው። በጥንቆላ ተመሳሳይ ሕይወት ጉዳይ ከነፍስ ወደ ነፍስ በሚንሸራተት ሥነ ጽሑፍ መልክ።
የአኮርዲዮኒስቱ ልጅ
በብዙ ደቂቃዎች ውስጥ የበርናርዶ አትክስጋን ልብ ወለዶች የማንበብ ስሜት ያንሸራትቱ እንደ ሀ ሚላን ከንደን በብሩህ ጽሑፋዊ ነፀብራቅዎቹ በበለጠ ጥንካሬ ለመተርጎም ቆርጦ ነበር።
ጊዜ፣ እንደ ጭብጥ፣ እንደ ጭቅጭቅ የቀናት ማለፍ ሁሌም ናፍቆትን የሚያነቃቃው እንደ የማይታለፍ ኮምፓስ እንደሆነ ምንም ጥርጥር የለውም። ጥያቄው Atxaga እያንዳንዱ ሰው ከዚያ የሚማርክ ሴራ dynamism ጀምሮ የሚገነቡትን የገዥው ዓለም አስፈላጊ ነገሮች, ሕይወት ምንም ይሁን ምን, ይብዛም ይነስ አመቺ ወይም የማይመች ቢመጣ, ጀብዱ አድርጓል እንዴት ነው.
በዚያ ሚዛን ላይ ደራሲው በሌሎች አጋጣሚዎች እንደ የልጆች ወይም የወጣት ሥነ ጽሑፍ ያሉ ሌሎች ብዙ ዘውጎችን መጻሕፍትን እንዲያቀርብ የሚረዳው፣ የአንባቢው ጣዕም እያንዳንዱ ሰው ካጋጠመው ወይም አንድ ሰው መኖር እንዳለበት ከሚገነዘበው ነገር ጋር ሙሉ በሙሉ እንዲስማማ ነው።
ምክንያቱም በእያንዳንዱ ህይወት ጊዜ ውስጥ እንደ አንባቢ የምንሰቃይባቸውን ጦርነቶች እና ግዞተኞች ጨምሮ በሺዎች የሚቆጠሩ ነገሮች ሊከሰቱ ይችላሉ። ይህ የምንናገረው የጀብዱ አካል ነው፣ ነገር ግን በመልካምም ሆነ በመጥፎ አስፈላጊው ነገር፣ በጥሩ ሁኔታ፣ ለልጆቻችን፣ ለልጆቻችን፣ ወደ መጨረሻው ጫፍ እንዴት እንደደረስን መንገር አለብን። የልጅ ልጆች ወይም እራሳችን..
