በኤሚል ሲዮራን ሦስቱ ምርጥ መጽሐፍት

ልክ እንደ ሁኔታው ​​ሙሉ በሙሉ አሳማኝ የሆነ ተስፋ ሰጪ ሰው ዕድሜው 84 ዓመት አይደርስም ሲዮራን. ይህንን የምለው ይህንን ደራሲ በሕይወት ውስጥ ከሚያስከትለው ውግዘት ጋር ትይዩ የሆነ ትረካ (ቅርጽ) እና የሕይወት ፍራቻ (ፎርሜንት) እና የማይነቃነቅ ኒሂስት ሆኖ ለማመልከት ባደረገው ቁርጠኝነት ነው። አኳኋን? በእርግጠኝነት አይደለም ፣ ግን በገዛ ነፍሱ ውስጥ ያለውን ባዶነት ሙሉ እምነት አይደለም። ተመሳሳይ የሆነ ነገር ሊባል ይችላል ፣ ሦስተኛውን በሚቻለው ንፅፅር መለወጥ ፣ ከ ቡቡቪስኪ ለክፉዎች የተሰጠ እና ማጣሪያዎች የሉም ፣ ግን ደግሞ አርጅቷል።

ገና ምልክት ኒትሽ እንደ ሲዮራን ያሉ መከራዎችን ለመልቀቅ በወሰነ ደራሲ ውስጥ ጥርጥር የለውምነፍስ በሌለው ታሪኩ ስር እራስን መከፋት እንደሚያስፈልግ እናያለን። የአንድ የተወሰነ ተስፋ ጎህ አሲዳማ ግን ተስፋ ግን።

በእኔ ግንዛቤ ፣ እንደ ሲኦራን ያለ አስተዋይ እና ተቺ ሰው በዚያ የፍልስፍና ሥነ -ጽሑፍ ሥነ -ጽሑፍ ውስጥ ገብቶ ፣ ገደቦችን ፍለጋ ፣ የማይነቃነቀ አጸያፊነት ፣ የጥፋት ጥሪ በሰው ላይ የጠቅላላ አለመተማመን ምልክት ሆኖ ሊሆን ይችላል።

ግን በመስመሮቹ መካከል (በቀጥታ አገላለጾች በማይሆንበት ጊዜ) ን ማንበብ ፣ በሲዮራን ውስጥ ብዙ ገደቦችን ፣ ብስጭቶችን ፣ ፍርሃቶችን እና ጥቃቅንነትን ለመብረር የሚችል የሰው ልጅ ሊቅ ብቸኛ ናሙናዎች እንደመሆኑ ጥበብን እና ሙዚቃን ከፍ አድርጎ የሚመለከት አንድ ሰው እናገኛለን።

ያ የተስፋ አድማሱ ነበር ፣ ስለሆነም በእርግጠኝነት በሁሉም ነገር ላይ እንደ አስደናቂ ንፅፅር ፣ የሁሉንም መሠረቶች በመቃኘት እና ለማይጠፋው የውበት አንፀባራቂ እጁን መስጠቱ ለእሱ መኖር ዋጋ ያለው ነው።

በፈላስፋው መካከል (በጽሑፎቹ ጥልቀት ምክንያት) እና በልብ ወለድ ጸሐፊው (በመደበኛ መዝናኛ ሥራ ላይ በተሰማው የግጥም ግጥሙ ምክንያት) እና የስፔን እና የሩሲያን አንዳንድ አስደሳች ማጣቀሻዎች እንደ ሰው የመሆን ሽንፈት ምልክቶች ፣ Cioran ን ለማንበብ በብሩህ ገጸ -ባህሪዎች መገዛት ማለት ነው፣ ወደ ጥልቅ ቅራኔዎች ወደ ከፍተኛ ቅራኔዎች እና ከዚያ በኋላ ፣ በማይረባ እና በመሠረታዊ መካከል በመቀነስ ፣ ለመሞት በሚኖር የሰው ልጅ ተፈጥሮአዊ አሉታዊ አስተሳሰብ ለመደሰት።

3 የሚመከሩ መጽሐፍት በኤሚል ሲዮራን

በተስፋ መቁረጥ አናት ላይ

ሲዮራን በወጣትነቱ የጀመረውን እና በሕይወት ዘመኑ ሁሉ የነበረውን ያንን ሕልውና መረበሽ መገልበጥ የጀመረበት መጽሐፍ።

በተፈጥሮው ወደ ባዶነት ገደል ውስጥ የገባውን የመጨረሻውን እውነት ለመለየት መሞከር ሁለቱም በእውቀት ላይ በተመሰረቱበት ጊዜ የማወቅ ችሎታ ኩነኔ መሆኑን ስለተገነዘቡ ወዲያውኑ ለኒትቼ እንደደረሰበት ሲዮራን ተከሰተ።

እሱ ይህንን መጽሐፍ ባይጽፍ ኖሮ ሲኦራን ራሱን ያጠፋ ነበር በማለት ተከራከረ። እሱ በሃያዎቹ ውስጥ ነበር እና ግፊቶቹን ወደ አካላዊ በጣም ኃይለኛ ሕይወት ላይ ከማተኮር ይልቅ በዚያ ጨለማ በሆነ የፍልስፍና ውስጠ -ሕሊና ፣ በዚያ በእብድ የለሽ እርጋታ መጥፎ ዕድል የተገለጡትን ጥያቄዎች ወደ እሱ ወሰደው።

ሲዮራን የተጀመረው በጣም አሳሳቢ በሆኑ ጥርጣሬዎች ፣ ወደ ነገሮች ትርጉም እንዲወስዱት ባደረጉት ፣ ከቀላል እንቅስቃሴ እስከ በጣም ሰፊ ፈቃድ ድረስ የጀመረው የመጀመሪያው አሳቢ። ስለዚህ መጽሐፉ የህልውና ፍርሃትን ፣ እብደትን እና መራራነትን በከባድ እና ጨካኝ በሆነ ቃና ያሳየናል።

የሮጥ Breviary

Cioran ን ማንበብዎን ለመቀጠል የሚደፍሩ ከሆነ ምናልባት ፒስተን ዝቅ ማድረግ እና የጥላቻ መጽሐፍ ፣ አፍራሽ አስተሳሰብ ዓረፍተ -ነገሮች መጽሐፍ ቢገቡ ጥሩ ነው ፣ ግን ያንን ሁሉ ሰፋ ያለ ትረካ ሳይጨምር የሁሉንም ውለታ ያበቃል። ከማብራሪያ እስከ ትንተና ፣ ከቀረቡት ማናቸውም ሀሳቦች የክርክር ዓይነቶች።

የ Cioran አፈታሪኮች ካልደርዮን ዴ ላ ባርካ ወደ ተጨማሪ ዝርዝሮች ሳይገቡ የገለፁትን የድሮ ሀሳብን ያጠናክራሉ።የሰው ትልቁ ወንጀል መወለድ ነው » ግን በእርግጥ ሲዮራን ወደ ዝርዝሮች ይሄዳል።

እሱ የግጥም መሻሻልን የሚፈልግ ገጣሚ አይደለም ፣ ግን ይልቁንም በኑሮ ስቃይ ፣ በሰው ልጅ አለመቻቻል ይደሰታል። እናም ቀጠሮ ከተያዘ በኋላ ቀጠሮ በዚህ መጽሐፍ ውስጥ ያንን አሳዛኝ እና የተበታተነ ርዕዮተ ዓለም ከየትም ወጥቶ እያቀናበረ ነው።

ከእንባ እና ከቅዱሳን

በመጀመሪያዎቹ ጥያቄዎች ወደ ብስለት የሚደርስ አስተዋይ አእምሮ የሚመለከተው የመጀመሪያው ነገር እግዚአብሔር ነው። እግዚአብሔር ምንድን ነው? እና መልሶች የልጅነት ጊዜ የአባት እና የእናቶች ቁጥሮችን (ወይም ምናልባት መቅረታቸው ከተከሰተ) ሊሞላው የሚችለውን ተስፋ አስቆራጭ ባዶነት ያመለክታሉ።

ተጠራጣሪው ሰው በተፈጥሮው በዚያ የስሜት ህዋሳት እና የምክንያት ቅይጥ ውስጥ መሆን አለበት። እናም የሲዮራን ጥርጣሬ የሚያሳስበው (እንደገና በፍልስፍና ፣ ስነ-ጽሑፍ እና የኪነጥበብ ታሪክ ውስጥ) ፍርሃትን እና ኃይልን መሣሪያ ያደረጉ ፣ ፍጥረትን የሚሽር ፣ በመለኮታዊ ምስሎች የተጠለሉትን አሮጌ አፈ ታሪኮች እና ቅዱሳን መጣል ነው ። በመንፈሳዊ ባዶ ዓለም።

በዚህ መጽሐፍ ውስጥ ፣ ሲዮራን በዘመኑ በፍፁም ምናባዊ እና ሃይማኖታዊ ምስሎች የበለፀገ በስፔን ወራሹ ወራሽ ተመስጦ ነበር።

ከዚህ ሁሉ ፣ መጽሐፉ በዘመናዊ ሰው ውስጥ የነፍስ ፣ የእምነቶች እና የድሮ ተረት ተረቶች ሙሉ በሙሉ የማይገባቸውን ለማውጣት ሁሉንም ነገር አጥፍቷል።