Daar was groot skrywers wat hulle hele lewe lank die kuns as 'n algemene roer geneem het. En vanuit daardie idee word skryf 'n ambisie wat uiteindelik die karakter oorskry om die mensdom as 'n geheel te bereik. Om rondom literatuur te leef met die bedoeling om dit te vul met al die emosies en idees wat by die mens kan inpas, klink pretensieus. Balzac Hy het dit met groot geluk probeer, ondanks die feit dat hy natuurlik nooit sy groot werk kon voltooi nie: The Human Comedy.
Daar word gesê van Balzac, een van die eerste groot koninklikes wat 'n blik op die nog verre horison van die XNUMXste eeu gehad het en die gang deur die wêreld van 'n skrywer as 'n parallelle getuienis tot die geskiedenis verstaan het. Die subjektiewe is wat werklik getuig van wat gebeur het ... alles anders is 'n transkripsie of 'n diktee van die opsetlikheid van diegene wat daarin slaag om 'n patent te kry op wat gebeur het.
Wat sou ons kennis oor onsself wees sonder Kuns of Letterkunde? Die blote idee verwag 'n sensasie van leegheid, van gegewens en amptelike verhale, van die mensdom as 'n deurlopende skets op 'n doek op die ou end, swak gekrabbel deur ontkoppelde hale.
As Balzac dus een van die eerste realiste van sy tyd was, na ander vorige etikette van die romantici (vir my is daar nie veel verskil nie, solank dit wat vertel word, van die subjektiewe, die belangrikste van alle menslike gebeure begin).
As ek 'n verskil tussen etikette verstaan, is dit miskien in hierdie geval 'n meer growwe bedoeling met mense se lewens, miskien probeer ek die siel teen die grond hou, teenoor die vorige romantici (wat terloops aanhou skryf het, nie 'n stroom sleep van die aarde na die ander).
Die paradoks van al hierdie strome word duidelik weerspieël as ons in ag neem dat een van die groot invloede van Balzac Walter Scott, 'n wonderlike romantikus ... of 'n paar fantastiese skeppings met gotiese ondertone. Moeilik om 'n skrywer te duiwel, regtig onmoontlik in die geval van Balzac.
Kom ons etiketteer, ja, ter wille van alles bestel. Maar ons sal nie altyd reg wees nie. Die saak is deel van The Human Comedy, die groot onvoltooide werk van hierdie Franse genie.
3 aanbevole romans deur Balzac
Die menslike komedie
'n Groot werk, die samevatting van sy skepping... Balzac het dit oorweeg om die boek van boeke te skryf, op gelyke voet met The Divine Comedy, Don Quixote of die Bybel. En hy het dit aangeraak..., maar die lewe het hom nie die krag gegee om dit te voltooi nie. 'n Som van tonele tussen die essayistiese en die literêre. Filosofie en denke voor (of oor) karakters en avatars van alle soorte.
Altesaam 87 romans wat by die aanvanklike idee begin het plus nog 7 onvoorsiene (in groot projekte gebeur dit gewoonlik dat onvoorsiene gebeure opduik). The Human Comedy is vir Balzac 'n geweldig paradoksale werk, daarmee het hy homself finansieel onderhou en daaruit kom nuwe fronte na vore wat na sy mening gedek moet word om die werk te voltooi.
Alhoewel dit nie klaar is nie, is hierdie bundel vir die leser eenvoudig oorweldigend. Die som van die tonele, die literêre komposisie wat alles aanspreek, die historiese en intrahistoriese oortone daarvan. Die wêreld van die XNUMXde eeu is ingesluit in hierdie heterogene samestelling.
Zapa vel
Wat ek al vir jou gesê het. Nie alles is eenvormige etikettering soos 'n fabriekse reeksproduk nie. In hierdie aanvanklike roman deur Balzac vind ons die baster van die fantastiese en die realistiese as 'n oorgang na wat later sou kom.
In Balzac se fantasie het hy 'n wonderlike ruimte vir filosofiese meditasie gevind, want slegs in betreklik aanvaarbare scenario's vir 'n leser kan 'n filosofie voorgestel word wat eenvoudig van binne veronderstel word. Om na die fantastiese te kyk, is om 'n scenario te ontdek waar alles moontlik is en waar die leser geneig is om van buite te dink, sonder voorwaardes of vooroordele.
Kortom 'n roman wat in stryd is met Balzac se eie amptelike wese of wat ten minste 'n klap in die gesig gooi vir almal wat probeer om 'n verenigende maatstaf eerste te stel. Balzac was ook fantasie en wandel. Dit is duidelik dat sy bedoeling nie net die vermaak of die troos van die siel was nie, maar om te fantaseer, het hy ook gefantaseer.
Pa Goriot
Hierdie roman is in die Human Comedy-bundel opgeneem, maar het sy eie entiteit as een van die skrywer se grootste romans. Sy portret van die destydse Parys, van sy baie uiteenlopende scenario's tussen klasse, van ellende en politiek wat nie in staat is om die ontwerpe van die mense te beheer nie. Mense kan monsters word. Uit die ellende, die frustrasie en die ambisies van onbeskaamde leer van oorlewing, ontdek Goriot dat sy dogters ophou om daardie wonderlike wesens van die skepping te wees wanneer hulle voor die onderwêreld swig.
Eugène Rastignac soek skelm sy plek onder die welgestelde klasse, ons ontdek saam met hom hoe intelligensie teenoor misleiding uiteindelik na bo kan kom. Hoë samelewing, sy gebruike en kleinlikheid. Rou realisme van die privaat tonele wat Balzac so meesterlik ontwikkel het.
