Abilio Estévez konformeer, in sy romantiese aspek en saam met sy landgenoot en kontemporêre Leonard Padura, 'n narratiewe tandem wat Kuba omskep in die omgewing vir 'n menigte erwe van verskillende soorte.
In die spesifieke geval van Abilio omring 'n sweempie heimwee alles. Van sy mees historiese konstruksies tot sy suiwerste fiksies. Alles in sy werk het ’n proteskomponent wat na die politieke kan wys maar in wese humanisties is.
Dit gebeur gewoonlik met skrywers wat 'n liriese aar met meer prosaïese aspekte deel. Die resultaat is 'n formele briljantheid wat ook die oorsaak van die emosionele, die noukeurige tekening van sy karakters in hul mees intieme intriges en in hul kontekste dien. Estévez kan fabuleer en in die alledaagse land van een boek na 'n ander; of selfs van een hoofstuk na 'n ander. Want dit is waarop die aanneemlikheid van die karakters gebaseer is om hulle lewendig en volledig te maak in al hul eienskappe, van die emosionele vergoed met die ideologiese tot selfs die droomagtige...
Top 3 aanbevole boeke deur Abilio Estévez
Joune is die koninkryk
Soos Michael Stipe as REM-voorsanger sou sê, "dit is die einde van die wêreld soos ons dit ken en ek voel goed". Goeie ou Stipe was nie die enigste een wat met soveel vreugde kon uitsien na die einde van die wêreld om die lewendige liedjie daaraan te wy nie. Een of ander sektariese apokalips word in hierdie boek aangetref. Maar ten diepste neem alles die vorm aan van 'n allegorie, 'n metafoor of selfs 'n parodie op die tweede geestelike geleentheid, na die ware reis na die hiernamaals vir almal ...
Op 'n plaas genaamd La Isla, 'n entjie van Havana af, woon 'n klein gemeenskap waaroor 'n ontwykende bedreiging opduik. Daar, in 'n ou herehuis, in 'n plek bekend as die Más Acá en omring deur eksotiese en uitbundige plantegroei waarheen hulle skynbaar spookagtige standbeelde en fonteine ​​wil bestel, wag die lede van 'n gesin asof hulle wag vir 'n gebeurtenis wat sal breek. vir hulle, altyd sy geweegde traagheid.
Intussen, soos waarskuwingstekens, bly klein voorvalle, klaarblyklik onskuldig, in die labirint van 'n onakkurate hede, gemaak van herinneringe, evocations en begeertes, plaasvind, terwyl die atmosfeer van 'n onstuimige trope die inwoners van La Isla elektrifiseer en hulle lei, volgens die vrye en wispelturige wil van 'n almagtige wese, na 'n einde wat eintlik aangekondig is. Wie is hierdie opperwese? Kon hy vir hulle die geheimsinnige jong man van daardie geïsoleerde gebied genaamd die Hiernamaals gestuur het?
Hoe ek die boomplanter ontmoet het
Geen staatlose mens is so staatloos soos 'n vasteland-eilandbewoner in die binneland nie. Want daar is nie meer paradyse as die sekeres wat verlore is nie, maar die eilande is die laaste moontlike paradyse in die bloot geografiese. Dit is hoe 'n kragtige telluriese aanspraak teenoor mense soos Abilio verstaan ​​word. En daarvandaan kom hierdie voorliefde vir die binnehistoriese verhale van diegene wat oorgebly het en diegene wat oorgebly het, in elk geval van diegene wat nog as herhalende spoke woon wat soos onuitputlike branders op die paradysagtige strande of teen die mistige kranse kom en gaan.
Alhoewel al die verhale wat hier versamel is buite Kuba geskryf is, is dit egter belangrik om te onthou dat dit gestalte gekry het in daardie ander onuitputlike Kuba wat Abilio Estévez, ten goede of ten kwade, saam met hom dra. En hierdie stories wil reageer op die geheim van 'n land wat gevaar loop om uit te sterf.
Sy bedoeling is om die geskiedenis wat Kubane geleef het om te draai, dit vanuit 'n ander oogpunt waar te neem, 'n ver plek wat clichés en lofprysinge nie bereik nie, en die draaikolk waarin die eiland geword het, te probeer verstaan. Verhale wat getuigskrifte is van 'n mislukking. Wat wil getuig van die begeerte om selfs te midde van soveel frustrasie en sink te leef. Sy protagoniste het hul geheue verloor of dit blyk dat hulle te veel onthou—die ander vorm van vergeet. Hulle is karakters wat 'n parallelle werklikheid skep om die kleinlikheid van die alledaagse lewe te ondersteun. Dat hulle te midde van ’n onbegryplike ramp beoog om weerstand te bied.
eilandgroepe
Die geskiedenis van Kuba ontglip nie daardie populistiese tradisie teenoor diktatorskap wat deur 'n groot deel van die XNUMXste eeu deur Latyns-Amerika uitgebrei is nie (en selfs vandag as jy my in sekere lande jaag...) Die vraag is dat sulke politieke stelsels krampagtige sosiale ruimtes genereer waar literatuur dit moet die intrahistoriese tot die uiteindelike werklikheid van elke nasie red. In hierdie werk teken Abilio Estévez vir ons bekende realiteite van 'n tyd wat in lewendige menslike voorstellings verander is.
Augustus 1933. Die gebeure wat later bekend geword het as "Die Revolusie van Dertig" het in Kuba plaasgevind. Die hele eiland teen 'n outoritêre president: Generaal Gerardo Machado. Toe die situasie onhoudbaar geword het, het die president per vliegtuig na die Bahamas gevlug.
Die vorige dag sien 'n seun met die naam José Isabel (wat, nou oud, die verhaal van die drie dae voor Machado se ontsnapping skryf) die moord op 'n jong man in 'n vlei naby sy huis. José Isabel woon aan die buitewyke van Havana en 'n reeks karakters woon saam met hom in 'n gehuggie wat voorberei vir die gevolge van die einde van Machadato en terselfdertyd in hul geheue hul lewens sedert die 95-oorlog teen Spanje herskep. die hede van 1933.
