Die 3 beste boeke deur die eklektiese Roberto Calasso

Letterkundige faktuur van skepping tot uitgawe, Roberto Calaso Hy is saam met nog een van die mees beroemde Italiaanse storievertellers eri de luca. Met sy altyd avant-garde gees, Calasso besoek gereeld die mees geestelike afwykingberusting en ontnugtering uit 'n wêreld vir hom toenemend die rug keer op die essensie van elke oorblyfsel van humanisme.

Ondanks sy konstante planne bied Calasso in sy werke 'n veranderende, veranderlike scenografie. So 'n bibliografiese mosaïek saamgestel na die mees volledige denkbeeldige. In 'n sappige opstel in 'n nuwe vermomming begin ons soms met baie verskillende karakters of benaderings en lotgevalle of verre bestemmings. Slegs die bewegings, die testamente en die omstandighede word ontleed uit die kyk na 'n groot tragiese werk uit die oudheid.

Na 'n meer suiwer essayistiese begin rondom 'n antieke wêreld (waarin Calasso dit geniet om die gode van Olympus in die transendente te stroop), fokus die skrywer bietjie vir bietjie meer op die wegdrywing van alles in hierdie wêreld vol toeval of voorbestemming, afhangende van wie kyk daarna.

Top 3 beste werke van Roberto Calasso

Die naamlose hede

Die hedendaagse wêreld het die definitiewe stadium van die sekulêre samelewing bereik, een wat slegs die samelewing self vertrou. Homo saecularis aanvaar reëls, maar nie voorskrifte, prosedures nie, maar nie oortuigings nie. Hy voel humanisties en beoefen 'n godsdiens sonder goddelikheid, gebaseer op altruïsme, sonder verhouding tot die onsigbare. Waarom breek daar dan 'n vorm van terrorisme uit wat uit willekeurige moorde bestaan, waarin die slagoffers enigiemand kan wees, solank hulle so veel as moontlik is? Miskien omdat slegs in 'n wêreld soos vandag 'n waarborg vir betekenis 'n waarborg bied. Die vyand van die Islamitiese terroris is dus die liggaam van die hele sekulêre samelewing.

Die onnoembare aktualiteit word in twee goed gedifferensieerde dele verdeel: in die eerste maak Calasso 'n kort geskiedenis van die oorsprong van Islamitiese terrorisme, en maak ook 'n skerp, skerp definisie van ons huidige wêreld, die "ouderdom van inkonsekwentheid", of, in Calasso se eie terme, die era van die «eksperimentele samelewing», wie se tutelary figure Bouvard en Pécuchet was, daardie vooraanstaande dwase wat deur Flaubert uitgedink is, goedbedoelde verbruikers van tydskrifte en pamflette wat hulself as perfek ingelig oor alles beskou: «Dit is om hulle wat ’n mens in sy kiem kan opspoor wat eendag die internet genoem gaan word.”

En, met die digitale netwerk wat die wêreld omhul, die konsolidasie van haat vir bemiddeling, in 'n virtuele droom van direkte demokrasie wat die wesenlik prosedurele aard van die parlementêre stelsel in gevaar stel. Die tweede deel is 'n versameling aanhalings – van skrywers soos Virginia Woolf, Ernst Jünger en Céline of denkers soos Simone Weil en Walter Benjamin, maar ook van Nazi-leiers soos Goebbels – wat die tydperk van 1933 tot 1945 dek: die jare deurdat die wêreld 'n gedeeltelik suksesvolle poging tot selfvernietiging uitgevoer het.

En Die naamlose hede, Calasso brei die refleksies uit wat sy nuutste boeke rig, veral sy kommer oor die gevare wat die sekulêre samelewing bedreig, wat homself vier sonder om die afgrond te sien wat by sy voete oopgaan. Maar in hierdie kort bundel plaas Calasso vir die eerste keer die fokus op die hedendaagse wêreld, wat hy 'onbenoembaar' noem - wat toon dat ons ydele vertroue op wetenskap en tegnologie ons nie help om iets konsekwent en definitiefs oor ons hede te weet nie - en wat egter op 'n duidelike, effektiewe, heldersiende manier uitgebeeld word. Dit het 'n baan van baie jare, boeke en kennis geneem om tot so 'n kort en kragtige definisie te kom van die oomblik waarin ons leef en dat ons skaars sonder gedeeltelike blindheid kan kyk.

Die naamlose hede

Die Hemelse Jagter

Op 'n dag wat eintlik oor duisende jare strek, het Homo iets gedoen wat niemand nog ooit probeer het nie: hy het ander diere, sy roofdiere, naboots. Dit is hoe hy 'n jagter geword het. Daardie baie lang dag is vandag ver, maar sy spore bly bestaan, hoewel niemand meer daarin belangstel om dit te ondersoek nie. Rites en mites het spore van daardie gedrag vermeng met iets wat die antieke Griekeland genoem het dit: die goddelike, nou verwant aan die heilige en heiligheid. Baie kulture, ver in ruimte en tyd, verbind hierdie dramatiese en erotiese gebeure met 'n sekere deel van die lug, tussen Sirius en Orion: die plek van die hemelse jagter. Hulle verhale weef die weefsel van hierdie boek uit en straal in verskeie rigtings: van die paleolitiese tot die Turing -masjien, deur antieke Griekeland en Egipte, en ondersoek die vele latente verbindings binne 'n gebied wat uniek en onbeperk is.

na Brandend, waar Calasso die plot ondersoek het na die offerrituele wat deur alle kulture en godsdienste beoefen word (en waarvan die verdwyn in die moderne era nie ophou om tragiese resonansies te hê nie, soos hy ook getoon het in Onmerkbare werklikheid), Hierdie boek keer terug na die komplekse en fassinerende opset van daardie (groot) deel van ons wêreld wat rasionalisme en wetenskaplikheid eenkant laat.

Waarom laat Zeus toe dat sy broer Hades sy dogter Persephone ontvoer, tot wanhoop van sy moeder, Demeter? Wat was terloops "Zeus se laaste aand op aarde"? Wat het Herodotus die meeste verbaas oor die Egiptiese towenaars tydens sy reis op die Nyl? Waarom het die digter Ovidius, wat daardie monumentale ensiklopedie van die klassieke mitologie saamgestel het, dit gedoen Die metamorfose, Het u bekommerd geraak oor iets so oënskynlik nutteloos soos skoonheidsmiddels of die kuns van verleiding? Wat word ondersteun deur die teorie dat Homo, eerder as roofsugtige groot katte, hiënas nageboots het?

Die leser sal deur hierdie bladsye gaan asof in 'n beswyming: 'n reis deur die vorme van kommunikasie tussen die mens en die "onsigbare"; vorms wat in 'n deurlopende hede leef. Omdat hierdie verhaal die roman is van dinge wat baie ver lyk en wat tog onder ons is, sodra ons Calasso toelaat om ons te vertel waar ons moet kyk.

Die Hemelse Jagter

Die troue van Cadmus en Harmony

Hoe Zeus, in die vorm van 'n wit bul, prinses Europa ontvoer het; Theseus het Ariadne verlaat; Dionisio verkrag Aura; Apollo was Admetus se dienaar, uit liefde; Helena se simulacrum verskyn saam met Achilles op die eiland Leuké; Penelope het Hipodamía verower; Coronis, swanger van Apollo, verraai hom met 'n sterflike; die Danaides sny die koppe van hulle mans af; Achilles vermoor Penthesilea en sluit by haar aan; Orestes sukkel met waansin; Demeter dwaal op soek na haar dogter Core; Core kyk na Hades en sien haarself weerspieël in sy oë; Phaedra was mal oor Hippolytus; Fanse het hom deur Zeus laat verslind; die Cercopes lag vir die boude van Heracles; die jagster Cyrene het in wolfvorm by Apollo aangesluit; Zeus het besluit om die helde uit te roei; Ulysses het by Calypso gewoon; die Olimpiërs het na Thebe afgekom om deel te neem aan die troue van Cadmus en Harmony ...

Die troues van Cadmus en Harmony was die laaste keer dat die Olimpiese gode saam met mans vir 'n feesmaal aan tafel gesit het. Wat voorheen gebeur het, vir eeue lank, en daarna, vir 'n paar geslagte, vorm die enorme boom van die Griekse mite.

Die troue van Cadmus en Harmony
koers pos

1 opmerking oor “Die 3 beste boeke deur die eklektiese Roberto Calasso”

  1. Ek het lankal opgehou om Calasso te lees. Soos die spreekwoord lui: "Wie jou nie ken nie, laat hom jou koop." Ek het dit egter reggekry om 'The Marriage of Cadmus and Harmony' te lees. In hierdie boek word vroue dikwels as aktiewe slagoffers beskou, en hul verkragtings word as poëties en sjarmant uitgebeeld. Uitstekend. U kan vir Calasso sê die verkragting lyk na 'n groot plan. In elk geval, die feit is dat ek nog steeds onthou dat hierdie opvallende element letterlik oor sy lippe lek as ek oor menslike offers praat. Ek vergeet ook nie sy verborge liefde vir die satanistiese, wat hy gebruik om bose insinuasies te saai, sy gewetenloosheid, sy kwaadwilligheid en bowenal sy walglike arrogansie wanneer hy ondanks my met my omgaan nie. Selfs sy redakteur noem hom "die volslae Calasso"! In die laaste boek wat hy vir my gestuur het, lui die toewyding so: »Vir Blanca. Selfs as u nie wil nie, is dit vir u. Aandag: ALS JY NIE WIL NIE. Dit is Calasso in sy suiwerste vorm, 'n ellendige wese wat, met geluk, as die Me Too Italië bereik, ons dit op sy oudag kan sien agteruitgaan, en as daar geen geluk is nie en dit hierdie wêreld verlaat, sal ons in die Vallei van Josafat ongetwyfeld weggegooi kan sien as alles wat waardeloos is, alles waar daar geen atoom van goedheid is nie, alles wat genadeloos en vyandig van die mens is.

    antwoord

Skryf 'n opmerking

Hierdie webwerf gebruik Akismet om spam te verminder. Vind uit hoe jou kommentaar data verwerk is.