Literatuur is vol groot skrywers wat in die tweede reël gebly het vir die gemiddelde leser. Ek verwys na daardie standaardleser wat ons almal versadig is met topverkopers, onuitspreeklike biografieë van onbelangrike mites of, inteendeel, super-gesofistikeerde boeke wat nie altyd geniet word sonder 'n bietjie snoozing tussenin nie (wat Joyce y Kafka vergewe my).
Dit is ook waar dat alles uiteindelik 'n kwessie van smaak is. Maar in die finale keuse word daar baie geleenthede aan die een of die ander gebied. En daar neem die bemarkingsvaardighede van elkeen noodsaaklik hulpmiddels aan.
Dit is nie 'n kwessie om die grondslae van literatuur te skud nie. Maar dit is billik om dit te erken soveel genieë kom aan soos baie ander in die populêre obscurantisme bly. Dit is eintlik altyd nuuskierig om die postume ontdekking van die fassinerende skrywer te vind. Wat gebeur? Was hy nie ook voorheen 'n goeie skrywer nie?
Maar teruggaan na William H. Gass (of begin omdat ek dink dat hy dit nog nie eens in sy eie pos genoem het nie), in hierdie Amerikaanse skrywer vind ons die bekroonde skrywer, amptelik erken en vereer deur baie groot skrywers, soos Susan Sontag o Pleeg Wallace, maar gedempte God weet hoekom in die ander kommersiële betekenis.
En sy werk is gevul met groot romans en stories, miskien te gelokaliseerd, gefokus op sommige eienaardighede baie van daar, uit die diep VSA, maar op die ou end oorloop van menslikheid en daardie pragtige eksistensialisme wat deur die groot storievertellers uiteengesit is. Gewaagde en skerp eksistensialisme. Soos ’n soms melancholiese liriek wat in detail, maar sonder dubbelsinnigheid, aanspreek wat ons almal binne in daardie ander boeke huisves wat elkeen vir homself skryf.
Top 3 aanbevole boeke deur Wiliam H. Gass
Omensetter se geluk
Aan die einde van die XNUMXde eeu het die stad Gilean, in die staat Ohio, 'n gesin van vreemdelinge ontvang, die Omensetters. Vanaf die eerste oomblik bewonder die inwoners die magnetiese persoonlikheid van die gesinshoof, Brackett, en die geluk wat hom altyd vergesel. Sy aankoms word egter nie deur almal goed ontvang nie. Eerwaarde Jethro Furber, in die proses van geestelike en geestelike agteruitgang, vestig sy haat op Brackett Omensetter.
Die dispuut tussen die twee versprei deur die hele dorp, posisioneer dit, vler op grond van daardie voorvaderlike haat wat meer beweeg as liefde, veral wanneer liefde 'n plek vir jare verlaat, in byna alle gevalle ...
Die verskillende onreëlmatige brandpunte tussen protagoniste en komplementêre karakters speel ten gunste van 'n sekere voorbedagte rade na 'n lesing wat grens aan die skisofreniese tussen indrukke en waarheid. Want op die ou end is daar geen waarheid nie en alles bestaan volgens wat gesê word of wat glo gesê is. 'n Baie interessante leesoefening, kompleks maar altyd verrykend. Die skrywer self, of liewer die stem wat ons in die intrige inneem, neem deel en nooi ons om deel te neem aan die onstuimige lewe wat onstuimig beweeg op 'n plek so vreemd soos dit naby is.
In die hart van die hart van die land
Na die publikasie daarvan in 1968 het In the Heart of the Heart of the Country 'n klassieke van die Amerikaanse letterkunde geword en 'n sekere aura van 'n kultusboek behou, 'n stel verhale wat terselfdertyd erfgenaam is van die prosa van Faulkner en Gertrude Stein se modernisme, en dit vernuwe die verhaal van haar land saam met die werk van skrywers soos Donald Barthelme, William Gaddis, John Barth en Robert Coover.
Die twee kort romans en drie kortverhale wat In die hart van die land uitmaak, speel af in die Midde-Weste en bied 'n kragtige, mitiese beeld van die diepste, mees werklike Amerika. Hulle praat oor geweld, eensaamheid, 'n besondere verhouding met die natuur, en bowenal die broosheid van die mens en die verhoudings wat hy met sy omgewing aanknoop.
Gass ondersoek en brei die grense van die verhaal uit, speel met woorde en draai dit om dimensies te bereik wat tot dusver onbekend was in die letterkunde. Sy werk is vereer deur skrywers soos David Foster Wallace en Cynthia Ozick.
Oor die blou
Die idee van wat bestaan, van werklikheid, van die samestelling van 'n beperkte plek wat ons toestand ons opdwing. Hierdie idees het die skrywer in sy fiktiewe ruimte beweeg. En in hierdie nie-fiksiewerk neem die kwessie 'n meer intellektuele, selfs meer filosofiese vlak aan.
Hierdie opstel van William Gass, wat beskou word as een van die oorspronklikste van die XNUMXste eeu, begin met 'n vraag wat ons almal soms afgevra het: is dit die kleur wat daar blyk te wees en wat ek in my gedagtes sien -byvoorbeeld , blou - dieselfde as wat ander sien?
Om hierdie vraag te beantwoord, neem die skrywer ons deur die 'land van blou' tussen blou voorwerpe, lewende wesens, uitdrukkings en gevoelens – of dié wat as blou erken word al is dit nie. Want blou is nie net 'n kleur nie, dit is 'n woord wat alles kleur wat dit raak. Onder die Anglo-Saksiese is seks blou, waaraan Gass baie van hierdie essay wy, en aan die dikwels lomp behandeling daarvan in die letterkunde.
Die probleem is dat die woorde 'nie genoeg geliefd is nie', en dit sal slegs moontlik wees om die essensie van seks - die blouheid daarvan - te onttrek deur dit reg te gebruik. Om dit te illustreer, gebruik Gass tekste deur skrywers so uiteenlopend soos Virginia Woolf, Henry Miller, William Shakespeare en Colette.
